【生卒】：?—322 【介绍】： 东晋丹阳人，字季思。初为郡主簿、功曹，察孝廉，举秀才。从讨石冰、陈敏、周馥、杜韬，屡有战功，进爵南乡侯，拜豫章太守，迁湘州刺史，封于湖侯。迁安南将军、梁州刺史。为政简惠，善于绥抚。王敦反，率军征讨。传檄远近，迁镇南大将军、侍中、荆州牧。然性不果毅，年老多疑，犹豫不前。寻还襄阳，举动失常，为襄阳太守周虑承王敦之意所袭杀。谥敬。

卓字季思，丹阳人。太康中为郡主簿功曹，察孝廉举秀才，为吴王常侍。惠帝时赐爵都亭侯，东海王越引为参军，出补离狐令。弃官归元帝，镇江东，授前锋都督，扬威将军历阳内史；进爵南乡侯，拜豫章太守，迁湘州刺史，进封于湖侯。中兴初迁安南将军、梁州刺史假节督沔北诸军，镇襄阳。王敦举兵，迁镇南大将军、侍中、都督荆梁二州，荆州牧。为周虑所杀，太宁中追赠骠骑将军，谥曰敬。

一名慧精。出卓氏。南阳人。嗜学。始闻于法道讲放光般若。从亲旧往听。遂深悟妙理。弃家事安公博究三藏。日诵五十馀万言。礼五百拜。后疾笃。持弥勒名不辍口。临终弟子智生侍。问曰。乃不愿生安养乎。曰吾与和尚八人。同愿见慈氏。今和尚𢹂道。愿先我矣。言讫有光照身。容颜悦泽。遂化。葬安塔之右。寿七十。

释昙戒。一名慧精。姓卓。南阳人。晋外兵部棘阳令潜之弟也。居贫务学游心坟典。后闻于法道讲放光经。乃借衣一听。遂深悟佛理。废俗从道。伏事安公为师。博通三藏诵经五十馀万言。常日礼五百拜佛。晋临川王甚知重。后笃疾常诵弥勒佛名不辍口。弟子智生侍疾。问何不愿生安养。诫曰。吾与和上等八人同愿生兜率。和上及道愿等皆已往生。吾未得去。是故有愿耳。言毕即有光照于身。容貌更悦。遂奄尔迁化。春秋七十。仍葬安公墓右。

【介绍】： 东晋新蔡鲖阳人，字茂世。少傲达，为胡毋辅之所知。元帝太兴末，为吏部郎。常饮酒废职。比舍郎酿熟，卓因醉盗饮之，为掌酒者所执。及避乱南渡，为温峤平南长史。仍与谢鲲、阮放等散发裸裎，闭室酣饮累日。尝云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”卒官。

【生卒】：531—589 【介绍】： 南朝陈陈留尉氏人。幼聪敏，笃志经籍，善谈论，尤工五言诗。性至孝。陈文帝天康初，为新安王府记室参军，奉使招慰交阯。交阯多珍怪之产，卓一无所取，时论称廉。陈后主至德元年，入为德教殿学士。后退居里舍，以文酒自娱。陈亡入隋，途中疾卒。

【生卒】：560—613 【介绍】： 隋会稽馀姚人，字士裕。博学，工草隶。初仕于陈。陈亡，晋王杨广引为学士。炀帝大业初，转为秘书学士，与虞世南、庾自直等撰《长洲玉镜》等书。帝称善而官不迁。常居禁中以文翰待诏。绰倨傲，无所降下。礼部尚书杨玄感虚襟礼之。后以杨玄感党，变姓名出亡，为吏所执，坐斩于江都。

绰字士裕，世基族人。仕陈，为太学博士，迁永阳王记室。及陈亡，晋王广引为学士。大业初，转秘书学士，校书郎，加宣惠尉。迁著作佐郎，授建节尉。坐与杨玄感交，徙且末。亡命，变姓名，自称吴卓。为吏所执，斩于江都。

【介绍】： 唐金州人。兄卓英倩为元载主书。英璘仗兄势，横行乡里，牧宰莫敢问。及元载诛，英璘盗库兵据险以叛，刺史孙道平擒杀之。

字里不详。曾应进士试。玄宗天宝十二载(753)撰《右骁卫将军刘仲奘碑》，《宝刻丛编》卷八著录，不存。《全唐诗》存诗1首。

生卒年不详。成都(今属四川)女郎。与卢眉娘同时，宪宗元和间在世。《全唐诗》存诗4首，事迹据其诗推知。

【介绍】： 唐人，字昭嗣。初为拾遗，以谏谪松滋令。宣宗大中时为黔南观察使。工诗文。有《羯鼓录》等。

【生卒】：791?—854 字昭嗣。鲁郡(今山东兖州)人。排行二十三。初游学吴、楚，羁旅穷愁10余年。文宗大和二年(828)中贤良方正能直言极谏科。初任拾遗，因诤谏贬为松滋县令。武宗会昌元年(841)，任洛阳令，后迁郎中，出为商、蔡、婺州刺史。宣宗大中中，官黔南观察使，大更当地风俗，大中八年(854)卒。生平事迹散见《羯鼓录》、《云溪友议》卷中、《新唐书·艺文志二》、《唐诗纪事》卷五四、《直斋书录解题》卷一四。今人卞孝萱《南卓考》(《中华文史论丛》第四辑)可参看。卓能诗善文，亦通音乐。撰有《羯鼓录》，乃研究唐代音乐之重要资料，今存。尚著有《南卓文》1卷、《驳史》30卷、《唐朝纲领图》1卷等，皆佚。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：?—945 【介绍】： 名或作俨明。五代时僧，莆田人。本名偃，在雪峰寺为僧，改名体明。福州之乱，李仁达杀王继昌欲自立，恐众不附，遂立岩明为帝。后晋齐王开运二年称藩于晋，已而为仁达所杀。

释普瑞，字雪庭，别号妙观，榆城人。童时日记万言，因读《华严》至“若有如是如是思维，则有如是如是显现”处，豁开心地。后见皎渊，为之印可。皎渊为普济庆光弟子，济与净妙澄同开水目山，山旧无泉，济以杖卓之，泉随涌出，世称卓锡泉。段氏为建梵宇，赠澄号曰“净妙”，济号曰“庆光”。皎渊初参济时，便问如何免得生死，济以扇击案，渊忽然有省，遂嗣其法水目山，广导诸方，朝野尊仰。瑞既承渊付属，南诏信从为建再光寺以居之。瑞澄心妙悟，深入玄理，闭户著书，兀坐终日，积诚相感，常梦与清凉贤首华严诸祖共语。撰《华严悬谈会玄记》四十卷，今在藏帙。又诵《金刚经》有白光如轮，久而不散。瑞虽印心南宗，而恒阐《华严》为业，尝于水目讲经，感金甲神人示像。所著有《楞严纂要》十卷，《金刚方语》一卷，馀有《华严心镜》、《元谈辅翼》及《外集》诸书，皆发明宗旨，开悟后学。每登讲席，发音硁硁，弘纲微绪，莫不毕宣，听者悦怿，四众归心。讲堂之外本无池沼，芳草丛中忽生莲花，时人嗟叹，以为瑞应。后无疾而逝，荼毗获舍利甚多，莹然耀目，建塔奉之。其嗣法弟子有黄龙无相，与净众寺无相嗣五祖者同名，彼见《高僧传》第三集。

陈继善，字仲卓，生平不详。有挽赵必𤩪诗。

陈继善，字仲卓。东莞人。诗一首。

黄卓，字先之，一字德美，南平（今属福建）人。朱熹弟子。事见《宋元学案补遗》卷六九。

修禅社卓然师。师寄相之子。笔法绝伦。甲辰之春。自京师还江南。道过鸡龙山下一村。见有鹊栖于树体。皓臆丹尾黔。居民长福云。此鹊来巢已七年矣。其雏每岁为土枭所食。呼诉不已。哀惑所钟。一年头始白。二年头尽白。三年体浑白。及今年幸免其厄。尾渐还黑。然师异之。语同社天英师。师曰。噫。此所谓禽头人也。乃作诗曰。怨气积头成雪岭。血痕治臆化丹田。渠如不恼他家子。四海霜毛一日玄。英师为晋阳公所縻住断俗。爵禅师时年三十馀(补闲集)。

【介绍】： 名一作邈卓。宋人。佚其名。性质鲁，不善修饰，故人号为邈龊。工画虎，气韵俱妙。亦善画树石，用笔如书法。