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《漢語大詞典》:卑细(卑細)
犹卑微。庄子·田子方:“入乎渊泉而不濡、处卑细而不惫。” 汉 王充 论衡·状留:“世人怪其仕宦不进,官爵卑细,以贤才退在俗吏之后,信不怪也。” 南朝 梁 沈约 《论谱籍疏》:“兢行姦货,以新换故,昨日卑细,今日便成士流。”
分類:卑微
《分类字锦》:卑以自居
木华 海赋 旷哉坎德,卑以自居。
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《漢語大詞典》:卑身贱体(卑身賤體)
(1).谓俭约勤苦。韩非子·说疑:“皆夙兴夜寐,卑身贱体……以事其君。” 汉 董仲舒 春秋繁露·五行相胜:“卑身贱体,夙兴夜寐,称述往古,以厉主意。”
(2).弯腰俯首,屈从奉迎。 汉 东方朔 《非有先生论》:“故卑身贱体,説色微辞,愉愉喣喣,终无益於主上之治。”亦作“ 卑身屈体 ”。 宋 叶适 《荐举》:“方其人之未得出乎此也,卑身屈体以求之,僕隶贱人之所耻者而不耻也。”
《高级汉语词典》:荡无高卑
地位平等,没有高低尊卑
《國語辭典》:登高自卑  拼音:dēng gāo zì bēi
比喻做事由浅入深,由简入繁,循序渐进。参见「升高自下」条。《礼记。中庸》:「君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。」
《漢語大詞典》:权重秩卑(權重秩卑)
权力大官品低。 清 俞樾 《茶香室续钞·额外大学士》:“自 明 初,罢中书省,而后有殿阁大学士之设,官止五品,权重秩卑,殊不相称。”
《國語辭典》:男尊女卑  拼音:nán zūn nǚ bēi
旧时以为男子的地位尊贵,女子地位则卑微。如:「今日看来,男尊女卑是不合时宜的一种偏见。」《列子。天瑞》:「男女之别,男尊女卑,故以男为贵。」元。无名氏《举案齐眉》第三折:「虽不曾夫贵妻荣,我只知是男尊女卑。」
《漢語大詞典》:降尊临卑(降尊臨卑)
尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。语本礼记·郊特牲:“此降尊以就卑也。” 元 关汉卿 《单刀会》第四折:“猥劳君侯屈高就下,降尊临卑。” 元石子章《竹坞听琴》第二折:“多谢也降尊临卑,屈高屈高就下。”
《分类字锦》:论少卑之(论少卑之)
汉书张释之传释之既朝毕因前言便宜事文帝曰卑之母甚高论令今可行也于是释之言秦汉之间事秦所以失汉所以兴者文帝称善苏轼 曲无和者应思郢,论少卑之且借秦。
分类:言论
伽伽那卑丽叉尼
【佛学大辞典】
(书名)Gaganapreks!an!a,又作伽伽那必利绮那,译曰观虚空。本行集经十一曰:「伽伽那卑丽叉尼书,隋言观虚空。」可洪音义五上曰:「伽伽那必利绮那,唐云观虚空。」
卑下慢
【佛学大辞典】
(术语)(参见:慢)附录。
【佛学大辞典】
(术语)恃己而凌他也。十六惑之一。有七慢九慢之别。唯识论六曰:「慢恃己于他高举为性,(中略)此慢差别有七九种。」大乘义章二曰:「凌他称慢。」
【佛学常见辞汇】
骄慢。
【三藏法数】
慢者,谓同类相傲也。如于相似法中,执己相似。又于下劣中,执己为胜也。
【三藏法数】
谓贡高自举,轻慢他人也。
卑先匿
【佛学大辞典】
(人名)Prasenajit,王名。波斯匿之变音也。见索经。
卑帝利
【佛学大辞典】
(异类)Pitr!,又曰毕帝黎。饿鬼之梵名。(参见:薜荔多)
薜荔多
【佛学大辞典】
(异类)Preta,又作闭黎多,闭丽多,闭戾多,鞞礼多,卑帝黎(Pitr!),新称弥荔多,俾礼多。译曰祖父。饿鬼之总名也。玄应音义三曰:「薜荔,上蒲计切,下力计切。或言卑帝黎,或云帝黎耶,或言闭黎多,皆讹也。正言弥荔多,此译云祖父鬼,旧译云饿鬼,于中最劣者也。」王渔洋先生曰:馀前记梵书薜荔为饿鬼。又按酉阳杂俎云:人犯五千恶为五狱鬼,万恶乃堕薜荔也(香祖笔记十)。
【三藏法数】
梵语薜荔多,华言饿鬼。以其长劫不闻浆水之名故也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。)
卑帝梨耶
【佛学大辞典】
(异类)Pitr!ya,(参见:薜荔多)
薜荔多
【佛学大辞典】
(异类)Preta,又作闭黎多,闭丽多,闭戾多,鞞礼多,卑帝黎(Pitr!),新称弥荔多,俾礼多。译曰祖父。饿鬼之总名也。玄应音义三曰:「薜荔,上蒲计切,下力计切。或言卑帝黎,或云帝黎耶,或言闭黎多,皆讹也。正言弥荔多,此译云祖父鬼,旧译云饿鬼,于中最劣者也。」王渔洋先生曰:馀前记梵书薜荔为饿鬼。又按酉阳杂俎云:人犯五千恶为五狱鬼,万恶乃堕薜荔也(香祖笔记十)。
【三藏法数】
梵语薜荔多,华言饿鬼。以其长劫不闻浆水之名故也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。)
卑栗蹉
【佛学大辞典】
(地名)Mleccha,边地之名。