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华白滋 朝代:明末清初

人物简介

梁溪诗钞
华白滋,字紫梁,号长白,无锡人。竹轩派仓四房支,祖居黄石街西街,明崇祯十七年(1644年),授广西养利州学正,清顺治四年(1647年),越南入侵广西,白滋代理知州守卫。城陷,具衣冠死明伦堂,妾姜氏杀其三岁儿子从缢。邑志忠节传有载。

人物简介

梁溪诗钞
华日跻,字元初,号逊愚,明末清初无锡人,顺治二年岁贡,官宜阳知县。
李廷立 朝代:明末清初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1605—? 【介绍】: 明末清初山西蒲州人,字亭立,号华海,又号蓉怀。明贡生。入清隐居不仕,自名离山子,又自号了了此生。晚年目盲,因号西河矇叟。康熙九年,病革,请友人预作墓志铭。工诗古文,有遗文若干卷。私谥靖悫先生。
魏琯 朝代:明末清初

人物简介

维基
魏琯,字昭华,山东寿光人,明末清初政治人物,《贰臣传》作魏管。明朝崇祯十年(1637年),登进士,官山东道御史。清朝入关后,试湖广道监察御史,顺治二年,以荐起原官,巡按甘肃。历任江宁学政、河南道、顺天府府丞。十二年,迁大理寺卿、兵部督捕右侍郎。。魏琯巧宽八旗逃禁,当坐绞,宽之,降授通政司参议。德州诸生吕煌窝逃事发,夺官流徙辽阳,卒于戍所。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明末清初江苏华亭人,字华生,一字凝真,号冰蟾子。曹焜妻。焜死于顺治二年兵祸。朏生活清贫,以诗书画自遣。笔墨生趣,人争宝之。有《忘忧草》、《采石篇》、《风兰独啸三集》等。
晚晴簃诗汇·卷一八三
吴朏,字方恒,一字华生,又字凝真,号冰蟾子,江南华亭人。明承天府通判吴丕显女孙,同县诸生曹焜室。有《忘忧草》、《风兰集》、《独啸集》、《采石篇》。
槜李诗系·卷三十五
朏,号冰蟾子,华亭人,适嘉善曹允明。王端淑曰:诗多古意,矫矫如千丈松。

人物简介

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吴梦白(1611年—?年),字可黄,号华崖,浙江仁和县(今浙江省杭州市)人,崇德县籍。崇祯癸未进士。崇祯九年(1636年)丙子科浙江乡试第五十四名举人,崇祯十六年(1643年)癸未科进士。知吴县,有惠政。弘光元年(清顺治二年,1645年)清军大举南下,江南失守。吴梦白前往福建投奔隆武朝廷,任闽县知县。清军破福建后,挂冠归。顺治初,坚辞不出仕。优游林下四十年。生平著作甚丰,晚年全部焚毁。
高桂 朝代:

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高桂,字南华,京师保定府清苑县(今河北省保定市)人。明崇祯十五年(1642年)壬午科顺天乡试举人。清顺治三年(1646年),登进士,历官吏科右给事中、礼科都给事中。顺治九年,任会试同考官。
孙芝华 朝代:

人物简介

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孙芝华,河南虞城人。进士出身。顺治三年,登进士。授闻喜县知县。
贾壮 朝代:明末清初

人物简介

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贾壮(1607年—1663年),字泰华、止庵,河南省开封府襄城县(今河南省平顶山市襄城县)人,进士出身。顺治三年,登进士,安庆府怀宁县知县。顺治九年,任户部广西清吏司主事,管理宣大粮储稽覈兵马兼管屯种、户部云南清吏司员外郎、委管徐州仓。后升任户部郎中、河东兵备道佥事。

人物简介

晚晴簃诗汇·卷二十四
任文华,字联璧,号云潭,新乡人。顺治丁亥进士,官广信推官。有《泽畔吟》、《东园草》、《繁霜吟》、《清商词》。

人物简介

简介
宋时烈(朝鲜语:송시열,1607年—1689年),朝鲜王朝中期政治家、哲学家,乳名圣赉,字英甫,号尤庵、华阳洞主、南涧老叟、桥山老父。他是金长生、金集的门人,早年曾为凤林大君李淏的师傅,丙子胡乱后十余年间拒绝出仕,隐居忠清道山林之中,成为西人“山党”的一员。李淏继位,是为孝宗,宋时烈一度入仕,不久辞职,孝宗末年又被起用为吏曹判书,被孝宗托付以北伐大计。孝宗死后,显宗继位,他通过在己亥礼讼中获胜而确立了自己在西人中的精神领袖地位,并曾一度官拜左议政。显宗末年,西人在甲寅礼讼中败北,南人上台,宋时烈被流放。庚申换局后回朝,任领中枢府事,不久致仕。后西人分裂为以他为首的老论和以尹拯为首的少论。己巳换局后,宋时烈因反对朝鲜肃宗急于将张禧嫔所生之子(后来的
魏琯 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清山东寿光人,字昭华。明崇祯十年进士,官御史。清顺治间荐起原官,累迁大理寺卿。时清廷严逃奴之禁,琯请对窝藏者减轻处刑,受严谴,流辽阳,死于戍所。
张华山 朝代:明末清初

人物简介

简介
明末清初民变领袖。
释海华 朝代:明末清初

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新续高僧传·明律篇第四之四
释海华,字藏林。姓邓氏,宿人也。将娩之夕,母梦众僧受食,中有老衲,眷盼久之,迟回不去,觉而举子。知有宿因,宜祈佛果。遂求法名于里南大圣寺心融。心曰:“俗子投佛,意期荫怙,若华藏林,无畏风霜,因名字焉。”华生而岐嶷,幼有雅趣。性不嬉狎,独怀静絜。尝随母入寺,见僧威仪,恋恋不还,亲嘉其志。又感前兆,命依心融祝发。一切经典,受授不再。时有隆野,弘法夏邑,偕从与席。期毕,复之彭城。值云崖老宿,谭庄老于塔山,众多与之。华独谓:“学无内外,内外在人。欲大其心志,妙其有无。此二学可表里,而不可偏尚。吾道大成,如海纳百川,同一盐味。”众莫能易。自是周游瀛宇,循览天中。达哲邵英,悉皆访谒。凡住处案头,唯宝旧训。熟读精讨,志在力行。闻祗峰法主,阐《楞严》于古徐功德林,不惮千里。研穷数月,不能无疑。负笈南下,直指金陵,参月潭于圆觉。再绎楞严,前疑洞释。明崇祯十年丁丑冬,请戒于古林印含,喜其敏达。命司记录书翰文词,代之裁治,靡不雅鍊。时心融南询,欲华偕行。印谓华曰:“律是慧基,非智不奉。学未弥腊,岂宜他事?”猥以心命,不敢重违。同造天童密云禅师,令看父母未生前语,数月未彻。无何,心融、印含相继寂灭。华还古林,除职维那。偶提前说,顿破群疑。大清顺治三年,西竺老人居碧峰,新旧数千指,独识华于言论之表。称其戒行严密,学德俱深。壬辰春,犍椎集众,继席古林。是秋岁旱乏食,众以大豆杂充午钵。有私市麦食以供方丈者,华斥之曰:“大众忍饥,我独果腹,是陷我于不义。”侍者感悚。复躬亲劳作,实导平等。众益亲附,学徒云臻。以康熙十八年己未入灭,寿七十二,腊四十九,塔于古林后山。

人物简介

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马烨曾,后改名马绍曾,又名马华曾,字觐扬,浙江平湖县人,清初政治人物、进士出身。