黄葵日，字献君。南海人。明思宗崇祯十三年（一六四〇）进士，官大理寺评事。事见清道光《广东通志》卷六九。

黄葵日，字献君，号都华，广东广州府南海县人，明末清初官员。崇祯九年（1636年）丙子科举人，十三年（1640年）庚辰科进士，吏部观政，授大理寺评事。

李春华，字邦伟，福建莆田人，赐特用进士出身。崇祯六年中举人，崇祯十五年（1642年）壬午科赐特用出身，官饶平知县。

王华玉，字实功，一字石攻，江西吉安府安福县人。崇祯九年（1636年）丙子科江西乡试举人，崇祯十三年（1640年）庚辰科进士，兵部观政，授沧州知州，州属要冲，车骑络绎，民疲奔命。华玉至，悉心抚循，与民休息。会大饥，开廪赈之，劝富农出粟煮糜。尤加意造士，多所甄陶。告归，复起授少詹，所著有《十一翼》。

【生卒】：?—约1646 【介绍】： 明云南禄丰人。天启二年进士。崇祯间累官吏部尚书，以忧归。南明隆武帝时拜礼部尚书兼东阁大学士。永历帝立，申前命，皆不赴。土司沙定洲作乱，劫锡衮至昆明，伪作锡衮上永历帝疏，请以定洲镇云南，气愤而死。

字龙藻，云南右卫人。天启壬戌进士，改庶吉士授检讨历官国于祭酒拜吏部左侍郎兼翰林学士

王锡衮（1598年—1647年），字采侯，又字龙藻，号昆华、仲山、念昔，别号素斋，云南承宣布政使司禄丰县金山镇大北厂村人，祖籍陕西华阴县，明朝末年至南明官员。明熹宗天启二年（1622年），王锡衮中进士，改庶吉士，授为翰林院检讨。崇祯时，历翰林院侍讲，任四年辛未科易四房主考官，升为少詹事。崇祯十三年（1640年），官至礼部右侍郎。次年，为礼部左侍郎。他上书请崇祯帝罢黜东厂，免徵三饷，南直隶、浙江人才兴盛，他希望增加中举名额。后任吏部尚书，入值讲经筵。崇祯十六年（1643年），丁忧回乡。隆武元年（1645年），隆武帝徵召他为礼部尚书兼东阁大学士兼兵部右侍郎，总督云、贵、川、湖、广五省军务。永历帝即位，继续徵召他为礼部尚书兼东阁大学士。但是没有入朝。土酋沙定洲作乱，黔国公沐天波逃跑，沙定洲佔据云南府昆明县。王锡衮死难。

【介绍】： 明宗室，字仲叔。太祖第六子楚昭王朱桢七世孙。敦敏好学。崇祯末隐居桃溪，易名陶范公，别号五湖长。著有《梅湖集》、《桃溪集》。

华圉字仲叔，楚国王孙。有《梅湖》、《桃溪》二集。 （廖元度《楚风补》：仲叔敦敏好学。崇祯癸未三月，梦游异境，见石壁有诗，告亲友曰：「时危矣，去之可也。」遂隐桃溪，易名陶范公，别号五湖长。）

【生卒】：1599—1655 【介绍】： 明僧。苏州府吴县人，字素华。俗姓钟，名际明；又名声，字振之。晚称藕益老人，别号八不道人。十二岁读儒书，辟释老。年十七，阅袾宏《自知录》及《竹窗随笔》，始不攻佛。二十四岁，慕曹溪德清，苦路远不能往从，乃依其弟子雪岭出家，入径山参修。后见正法衰替，戒律不明，决意弘律。曾遍阅律藏三次，讲说大小乘律藏并作疏释。继迁九华，探究天台、贤首、慈恩之教。晚居灵峰，修念佛法门，弘扬净土。与莲池、紫柏、憨山并称明代四大高僧。后世尊为净土第九祖。有《教观纲宗》、《阿弥陀经要解》等。

释智旭，字素华，晚称藕益老人，姓钟氏，吴人也。父岐仲，持大悲咒十年。母金氏，梦大士抱儿授之，遂生子。旭七岁闻父训，甘蔬食，不逐腥膻。年十二就傅读书，日聆师说，即以圣学自任，作《辟佛论》数十篇，复进酒肉。弱冠，阅莲池《自知录叙》及《竹窗随笔》，乃取所著论焚之。年二十，诠《论语》至“天下归仁”，不能下笔，废寝食者累日。是岁，居父丧，读《地藏本愿经》动出世心，日诵佛名，尽焚所为文，郁郁三载。听一法师讲《首楞严经》，至空生大觉，忽疑何故有此大觉致为空界张本，闷绝无措，因于佛前发愿舍身。后梦礼憨山，涕泣言：“自恨缘悭，相见大晚。”憨山云：“此是苦果，应知苦因。”语未竟，遽请曰：“弟子志求上乘，不愿闻四谛法。”憨山云：“且喜居士有向上志。”时憨山在曹溪，不能往从，乃从其徒雪岭剃度。明天启二年也。寻往云栖，听古德法师讲《唯识论》，疑与《首楞严》宗旨不合，问古德云：“性相二宗，不许和会，心窃怪之，佛法岂有二耶？”遂入径山坐禅。明年，精进益深，觉身心世界，忽然消殒，从此性相二宗，一时透彻。又明年，受比丘、菩萨戒，遍阅律藏。未几母病，刲股和药，卒不能救。既葬，掩关于吴江。疾甚，乃一意求生净土。及疾少閒，结坛持往生净土咒七日，说偈云：“稽首无量寿，拔业障根本。观世音势至，诲众菩萨僧。我迷本智光，妄堕轮回苦。旷劫不暂停，无救无归趣。劣得此人身，仍遭劫浊乱。虽获预僧伦，未入法流水。目击法轮坏，欲挽力未能。良由无始世，不植胜善根。今以决定心，求生极乐土。乘我本愿船，广度沈沦众。我若不往生，不能满所愿。是故于娑婆，毕定应舍离。犹如被溺人，先求疾到岸。乃以方便力，悉拯暴流人。我以至诚心，深心迥向心。然臂香三炷，结一七净坛。专持往生咒，唯除食睡时。以此功德力，求决生安养。我若退初心，不向西方者。宁即堕泥犁，令疾生改悔。誓不恋人天，及以无为处。折伏使不退，摄受令增长。”独居二年，足不踰阈，既而度南海，觐洛伽山，还住龙居。慨律学坠废，多缘讹误，以弘律自任。既述《毗尼集要》，儗注《梵网》，爇香告佛，以决所宗，拈得天台，于是究心台部。已而居九华华严，述《梵网合注》。旭律仪虽精，每念躬行未逮，不敢为范，因于佛前枚卜，自和尚以次退居，菩萨沙弥、优婆塞应居何地位？卒得菩萨沙弥，遂终身不为人授戒。其后，历温陵、漳州、石城、晟溪、长水、新安，而归于灵峰。生平撰述都四十馀种，其著者有《首楞严玄义》、《法华文句会义》、《楞伽义疏》、《唯谶心要》，而《弥陀要解》提持净土，尤为简切，今有《净信堂集》行世，可见一班。当时禅者多目净土为权教，遇念佛人必令参究谁字。旭独谓持名一法，即是圆顿心宗。有卓左车者，尝设四问：“如何是念佛门中向上一路？如何得离四句绝百非？如何是念佛人最后极则？如何是淆讹脑后一锤？”旭答之曰：“向上一着，非禅非净，即禅即净，才言参究，已是曲为下根。果大丈夫，自应谛信，是心作佛，是心是佛。设一念与佛有隔，不名念佛三昧。若念念与佛无间，何劳更问阿谁。净土极则事，无念外之佛为念所念，念 无佛外之念能念于佛，正下手时，便不落四句百非，通身毕露。但见阿弥陀佛一毛孔光，即见十方无量诸佛。但生西方极乐一佛国土，即生十方诸佛净土，此是向上一路。若设现前弥陀，别言自性弥陀，舍西方净土，别言唯心净土，此是淆讹公案。经云：三贤十圣住果报，唯佛一人居净土。此是脑后一锤。但能深信此门，依信起愿，依愿起行，则念念流出无量如来，遍坐十方微尘国土，转大法轮，照耀古今，震警大千，皆己性中事，岂待外求？”清顺治十年冬有疾，命弟子曰：“阇维后，屑骨和粉，施诸水中。”明年正月二十一日示寂，后二年将就阇维，启龛发长覆耳，面如生，牙齿不坏。门人不忍从遗言，收骨塔于灵峰。年五十七，腊三十四。其别众偈曰：“生平过失深重，犹幸颇知内讼。浑身瑕玷如芒，犹幸不敢覆藏。藉此惭愧种子，方堪寄想乐邦。以兹真言苦语，兼欲告诫诸方。不必学他口中，澜翻五宗八教。且先学他一点，朴朴实实心肠。”尝集僧十五人，结净社以三年为期，日三时诵佛名，回向净土，二时止静，研究诸大乘经。其生平行事，多实践云。

华沾（1600-1656），字质卿，号雨公，明无锡人，少为马文肃公弟子，弱冠补邑诸生，设绛邗江。

王应华，字崇闇，号园长。东莞人。明思宗崇祯元年（一六二八）进士，仕至礼部侍郎。十七年（一六四四）归粤，辅永历帝，拜东阁大学士。帝入桂后，与函是同礼道独，法名函诸。清道光《广东通志》卷三二六有传。

王应华（1600年—1665年），字崇闇，号园长，晚年皈依佛门，法名函诸，广东承宣布政使司东莞人，明朝末年官员。明思宗崇祯元年（1628年），王应华中进士（赐同进士出身）。历任资政尹、通议大夫、礼部祠祭司郎中、工部营缮、礼部左侍郎、右参政、海道并宁绍粮道、兵备副使、浙江提督学政、福建按察使，官至侍郎。1646年，他和苏观生在广州拥立唐王朱聿𨮁即皇帝位，年号绍武，王应华被任命为东阁大学士。清军南下，攻克广州，绍武政权灭亡，王应华降清，苏观生等死节。王应华旋投永历，为光禄寺卿。1656年，永历帝西奔，王应华回到故乡，做了遗民。

于华玉，字璠卿，号辉山，南直隶镇江府金坛县人。崇祯六年（1633年）癸酉科应天乡试举人，崇祯十三年（1640年）庚辰科进士，都察院观政，授浙江西安县知县，崇祯十五年（1642年）调义乌县，再调知福建宁化县。顺治四年（1647年），清军占领广东，委署官员，于华玉为按察使司佥事、管岭南道参议事。著有小说《岳武穆尽忠抱国传》七卷二十八则。

李日华，字实甫，南直隶池州府青阳县人，明朝官员。赐特用进士出身。初为选贡，崇祯十三年以廷试贡生赐特用，十五年登进士。官禹城知县。

柳袗，朝鲜王朝仁祖时期的文臣。字季华，号修岩。原籍丰山。虽司马试及第，任过官职，但由于金直哉的诬告而下狱，仁祖反正后任刑曹正郎、持平。著《水庵集》、《壬辰录》等，出版了父亲柳成龙的文集《西厓集》。

王劝（1617年10月17日—17世纪），字衮华，号旌淑，山东青州府诸城县人，进士出身。崇祯九年举人，顺治四年进士，先在刑部观政，接替熊讷敬。担任江苏宜兴县知县，曾用计擒拿当地巨寇，后调任文安县知县，由张得用接任。

朝鲜光山人。字士元。号棠溪。

田本沛，字汉元，号华石。陕西富平县人，明崇祯末科进士。后仕清，历任长洲、蒙城县知县。官至福建提学道。田本沛自幼聪慧好学，崇祯九年（1636年）乡试中举，崇祯十六年（1643年）中式癸未科进士。其时李自成在关中兵势正炽，欲授予田本沛官职，本沛规避不出。清朝入关之后，田本沛出任长洲县知县。任内尽力安抚流民，恢复生产。再改蒙城县知县，仍政绩卓著。升工部主事，历迁刑部员外郎、郎中。康熙六年（1667年），督学福建，遴选人才有方。以候补参议归里。卒祀乡贤祠。乾隆《富平县志》有传。

【介绍】： 明末清初顺天人。先世本蒙古人，降明赐姓吴。诸生。顺治元年归清，请招抚山西自效。官至户部右侍郎、漕运总督。后坐贪婪不职、交结内监等事论死，诏免。