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西方莲华部
【佛学大辞典】
(术语)以金刚界之五部,配于五方,则西方为莲华部,妙观察智之无量寿如来也。
【三藏法数】
莲华部者,谓如来得自性清净法身,而住杂染浊恶世界,不被一切烦恼染污,犹如莲华。入清净三摩地,以妙观察智,说诸陀罗尼,令诸众生證悟清净法界,如莲华不染诸垢,具足一切无漏善法,是为莲华部。亦名法部,谓以此法门,加持极乐世界,水鸟树林,皆演法音。故西方以阿弥陀佛为教主也。(无漏者,不漏落三界生死也。梵语阿弥陀,华言无量寿。)
合莲华
【佛学大辞典】
(术语)密教以譬凡夫之心脏。菩提心论曰:「凡人心如合莲华,佛心如满月。」
【佛学常见辞汇】
密教称凡夫的心脏为合莲华。
【三藏法数】
谓月盛满之时,其光照故,莲华开而复合。犹如来说法开示明了,众生五欲覆盖之心,不令发起也。(五欲者,色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。)
行华
【佛学大辞典】
(仪式)以华配赋也。慈恩传二曰:「法师至,诸德起来,相慰讫,各各还就坐。令一僧擎鲜华一盘来,授法师。法师受已,将至佛前,散华礼拜讫,就木叉鞠多下坐,已复行华。」即此可见西域行之也。行华之行,同于行香之行。
如来净华众
【佛学大辞典】
(术语)往生论曰:「如来净华众,正觉华化生,爱乐佛法味,禅三昧为食。」弥陀如来之圣众,悉于清净之莲华中化生,故云如来净华众。其莲华为如来本愿成就而成正觉之结果,故云正觉华。
如意轮莲华心如来
【佛学大辞典】
(菩萨)如意轮观音之德号也。观音为莲华部之中坚,故云莲华心。原为久成之古佛,故称如来。
【佛学常见辞汇】
如意轮观音的德号。观音为莲部的中坚,故云莲华心,本是久已成道的古佛,故称如来。
如意轮莲华心如来修行观门仪
【佛学大辞典】
(经名)一卷,宋慈贤译。说如意轮观音之修法。
如莲华在水
【佛学大辞典】
(譬喻)法华经涌出品曰:「此诸佛子等,其数不可量,久已行佛道,住于神通力,善学菩萨道,不染世间法,如莲华在水。」是弥勒菩萨叹地涌菩萨之偈文也。
成就法华仪轨
【佛学大辞典】
(经名)成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经之略名。
成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,不空译。先有归命本经二十八尊之颂,次说成就此法之四缘:一亲真善知识,二听闻正法经王,三作如理瑜伽观,四随法而行修奢摩他毗钵舍那。
含华
【佛学大辞典】
(术语)往生极乐者,有九品之差别。其上品上生之人,生即坐于七宝之开莲华,得闻妙法。上品中生已下者经一宿,乃至下品下生之人,经十二大劫而花方开。含于其花中,不能见闻三宝,谓之含华。观经定善义曰:「虽得往生,含华未出,或堕边界,或堕宫胎。」
佛华严三昧
【佛学大辞典】
(术语)(参见:华严三昧)
投华
【佛学大辞典】
(仪式)华为供养佛而投于坛上也。结缘灌顶,有投华之法。(参见:投华三昧耶)。
投华三昧耶
【佛学大辞典】
(仪式)五种三昧耶之第二,即结缘灌顶也。胎藏界之诸尊有二百馀体,未知其中与我有往昔之宿缘者为谁,凡开悟得脱,依于宿世之结缘,故投华于曼荼罗界,当其所投之尊,知为吾本尊,乃念其尊,行其法也。是曰投华三昧耶,亦谓之结缘灌顶。
狂华
【佛学大辞典】
(杂语)空华之狂乱者。劳目之人见之。楞严经二曰:「其人无故不动目睛,睽以劳目,则于虚空别见狂华。」
妙法华
【佛学大辞典】
(术语)妙法莲华之略。