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大莲华法藏界
大莲华智慧三摩地智
大宝华
大宝华王
大宝华王座
小白华
小赤华
井华
天女散华
天华
天华著舍利弗衣
四种天华
五茎莲华
文殊所持青莲华与剑
佛类词典（续上）
大华严长者问佛那罗延力经大莲华法藏界
大莲华智慧三摩地智
大宝华
大宝华王
大宝华王座
小白华
小赤华
井华
天女散华
天华
天华著舍利弗衣
四种天华
五茎莲华
文殊所持青莲华与剑
大华严长者问佛那罗延力经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐般若三藏译。佛说那罗延力之量，比较佛力。因说为施食者得此佛力也。
（经名）一卷，唐般若三藏译。佛说那罗延力之量，比较佛力。因说为施食者得此佛力也。
大莲华法藏界
【佛学大辞典】
（界名）西方极乐之称。出生义曰：「西方大莲华法藏世界，无量寿如来四亲近菩萨也。」
（界名）西方极乐之称。出生义曰：「西方大莲华法藏世界，无量寿如来四亲近菩萨也。」
大莲华智慧三摩地智
【佛学大辞典】
（术语）称西方阿弥陀之妙观察智。
（术语）称西方阿弥陀之妙观察智。
大宝华
【佛学大辞典】
（杂名）由珠宝而成之大莲华也。
（杂名）由珠宝而成之大莲华也。
大宝华王
【佛学大辞典】
（杂名）殊妙之大宝华也。于华中为第一，故云王。
（杂名）殊妙之大宝华也。于华中为第一，故云王。
大宝华王座
【佛学大辞典】
（杂名）由大宝华王而成之座床也。报身如来坐之。四教仪曰：「坐莲华藏世界七宝菩提树下大宝华王座，现圆满报身。」四教仪集解下曰：「旧摄论云大莲华王清净世界，新摄论云大宝华王清净佛土。」
（杂名）由大宝华王而成之座床也。报身如来坐之。四教仪曰：「坐莲华藏世界七宝菩提树下大宝华王座，现圆满报身。」四教仪集解下曰：「旧摄论云大莲华王清净世界，新摄论云大宝华王清净佛土。」
小白华
【佛学大辞典】
（植物）四华之一。曼陀罗华之译名。光宅法华疏一曰：「曼陀罗华者，译为小白团华。」(参见：曼陀罗华)
（植物）四华之一。曼陀罗华之译名。光宅法华疏一曰：「曼陀罗华者，译为小白团华。」(参见：曼陀罗华)
小赤华
【佛学大辞典】
（植物）四华之一。梵语曼殊沙华。译作小赤华。光宅法华疏一曰：「曼殊沙华者，为小赤团华。」(参见：曼殊沙华)
（植物）四华之一。梵语曼殊沙华。译作小赤华。光宅法华疏一曰：「曼殊沙华者，为小赤团华。」(参见：曼殊沙华)
井华
【佛学大辞典】
（杂语）后夜之井水，谓之华水。(参见：华水)
（杂语）后夜之井水，谓之华水。(参见：华水)
天女散华
【佛学大辞典】
（故事）维摩经天女散华，华著舍利弗等之体去之而不能去。(参见：天华)
（故事）维摩经天女散华，华著舍利弗等之体去之而不能去。(参见：天华)
天华
【佛学大辞典】
（杂名）天上之妙华。又人中之好华如天物者亦曰天华。心地观经一曰：「六欲诸天来供养，天华乱坠遍虚空。」法华经譬喻品曰：「诸天妓乐百千万种，于虚空中一时俱起，雨诸天华。」智度论九曰：「云何为天华？天华芬熏，香气送风。复次天竺国法，名诸好物皆名天物，虽非天上华，以其妙好，故为天华。」
（杂名）天上之妙华。又人中之好华如天物者亦曰天华。心地观经一曰：「六欲诸天来供养，天华乱坠遍虚空。」法华经譬喻品曰：「诸天妓乐百千万种，于虚空中一时俱起，雨诸天华。」智度论九曰：「云何为天华？天华芬熏，香气送风。复次天竺国法，名诸好物皆名天物，虽非天上华，以其妙好，故为天华。」
天华著舍利弗衣
【佛学大辞典】
（传说）维摩经观众生品曰：「时维摩诘室，有一天女，见诸大人，闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落。至大弟子，便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。尔时天女问舍利弗：何故去华？答曰：此华不如法，是以去之。天曰勿谓此华为不如法，所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家，有所分别，为不如法；若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色声香味触得其便也。已离畏者，一切五欲，无能为也。」
（传说）维摩经观众生品曰：「时维摩诘室，有一天女，见诸大人，闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落。至大弟子，便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。尔时天女问舍利弗：何故去华？答曰：此华不如法，是以去之。天曰勿谓此华为不如法，所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家，有所分别，为不如法；若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色声香味触得其便也。已离畏者，一切五欲，无能为也。」
四种天华
【佛学大辞典】
（名数）法华经所说六瑞中雨华瑞，由天雨四种之华。法华经序品曰：「佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众。」译者如其次第，译为白华大白华赤华大赤华。
（名数）法华经所说六瑞中雨华瑞，由天雨四种之华。法华经序品曰：「佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众。」译者如其次第，译为白华大白华赤华大赤华。
五茎莲华
【佛学大辞典】
（本生）(参见：然灯佛)
【佛学大辞典】
（本生）释迦如来昔遇燃灯佛（锭光佛），奉五茎莲华，布发于泥，使佛蹈之，因受记别。(参见：然灯佛)
（本生）(参见：然灯佛)
【佛学大辞典】
（本生）释迦如来昔遇燃灯佛（锭光佛），奉五茎莲华，布发于泥，使佛蹈之，因受记别。(参见：然灯佛)
文殊所持青莲华与剑
【佛学大辞典】
（杂语）文殊司一切如来之智慧，无相之智德不染著法，故胎藏界之文殊，左持青莲以表之。能断烦恼，故金刚界之文殊，右持利剑以表之。大日经疏五曰：「青莲华是不染著诸法三昧，以心无所住故即见实相。」真实经曰：「我今右手执大利剑能断一切众生烦恼。」理趣经曰：「文殊以自剑挥斫一切如来。」同释曰：「智增上菩萨用四种文殊般若剑断四种成佛智能取所取障碍。是故文殊现挥斫四佛臂也。」
（杂语）文殊司一切如来之智慧，无相之智德不染著法，故胎藏界之文殊，左持青莲以表之。能断烦恼，故金刚界之文殊，右持利剑以表之。大日经疏五曰：「青莲华是不染著诸法三昧，以心无所住故即见实相。」真实经曰：「我今右手执大利剑能断一切众生烦恼。」理趣经曰：「文殊以自剑挥斫一切如来。」同释曰：「智增上菩萨用四种文殊般若剑断四种成佛智能取所取障碍。是故文殊现挥斫四佛臂也。」