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华严法界玄镜
【佛学大辞典】
（书名）二卷，唐清凉澄观著。释杜顺之华严法界观者。
华严一乘十玄门
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐杜顺说，智俨撰。就海印三昧所现而分十门，明其玄旨者。
华严五十要问答
【佛学大辞典】
（书名）二卷，唐智俨集。或作要义问答：以问答体说述华严经中五十三种之要义者。
华严游心法界记
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐法藏撰。明华严五教之观者。
华严经内章门等杂孔目
【佛学大辞典】
（书名）四卷，唐智俨集。略云华严孔目章。又单曰孔目章。就旧华严经随难别解者。
华钟
【佛学大辞典】
（物名）梵钟之异名。
华鬘
【佛学大辞典】
（物名）印度风俗男女多以花结贯饰首或身，谓之俱苏摩摩罗Kusumama%la%，因而以为庄严佛前之具。大日经入漫荼罗具缘品之馀曰：「持真言行者，供养诸圣尊，当奉悦意华。洁白黄朱色，钵头摩青莲，龙华奔那伽，计萨罗末利，（中略）是等鲜妙华。吉祥众所乐，采集以为鬘。」玄应音义一曰：「梵言俱苏摩，此译云华、摩罗，此译云鬘。按西国结鬘师，多用苏摩那华，行列结之，以为条贯。无问男女贵贱，皆此庄严或首或身，以为饰好。」西域记二曰：「首冠华鬘，身佩璎珞。」苏悉地经三曰：「若欲成就华鬘法者，取阇底华作鬘。」然庄严佛前之华鬘，有以种种之宝刻其形者。守护国界经曰：「以种种宝，用作华鬘，而为庄严。」陀罗尼集经六曰：「若月无花，刻花安之。」支那日本之风土，难得适当之花，故专用金属所刻之华鬘。
华笼
【佛学大辞典】
（物名）盛花之器。或曰华皿。
庵华
【佛学大辞典】
（譬喻）庵罗之花。譬难实者。止观五下曰：「坏器易堆，庵华难实。」(参见：庵罗)。梵A^mra。
开华三昧
【佛学大辞典】
（术语）观音菩萨为开往生西方净土人所宿之莲花所住之三昧名。观经定善义曰：「因大悲菩萨入开华三昧，疑障乃除，宫华开发，身相显然。」传通记一曰：「开华三昧者。菩萨威神，有开华德，从德立名，故云开华。」
开敷华王如来
【佛学大辞典】
（菩萨）胎藏界八叶中南方之尊，经云华开敷，疏云沙罗树王开敷佛。金色放光明住于离垢三昧之相也。为平等性智之所成，司五德第二修行之德，长养大悲万行，开敷万德，故名华开敷。其种子为第二点之。其密号曰平等金刚。以是为平等性智之所成故也。于金刚界云宝生如来，其密号同。是四种法身中之他受用身也。大日经一曰：「南方大勤勇，遍觉华开敷，金色放光明，三昧离诸垢。」同疏四曰：「南方观娑罗树王华开敷佛，身相金色放光明，如住离垢三昧之标相。自菩提心种子长养大悲万行，今成遍觉，万德开敷，故以为名。」
悲华经
【佛学大辞典】
（经名）十卷，北凉昙无谶译。宝海梵志，劝无诤念王及其千子诣宝藏如来所，发无上心，使各取净土。无诤念王受无量寿佛之记，王之第一子，受观世音之记，第二子受大势至之记，乃至千子悉受记也。
集华经
【佛学大辞典】
（经名）称扬诸佛功德经之异名。
象牙华
【佛学大辞典】
（譬喻）谚言象闻雷则牙上生华。涅槃经八曰：「譬如虚空震雷起云，一切象牙上皆生华。若无雷震，则华不生，亦无名字。众生佛性，亦复如是。常为一切烦恼所覆，不可得见。是故我说。众生无我，若得闻是大般涅槃微妙经典则见佛性，如象牙华。」
注华严法界观门
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐宗密撰。华严法界观门之注释书也。