华手
【佛学大辞典】
（术语）莲华合掌之称。大疏十五曰：「华手发生，谓作印，作印已，即运心供养也。」
（术语）莲华合掌之称。大疏十五曰：「华手发生，谓作印，作印已，即运心供养也。」
华手经
【佛学大辞典】
（经名）佛说华手经，十卷，秦罗什译。有三十五品，因华德藏法王子之请问而开演大法。经中说他方来之菩萨以华作佛事。故题曰华手。
（经名）佛说华手经，十卷，秦罗什译。有三十五品，因华德藏法王子之请问而开演大法。经中说他方来之菩萨以华作佛事。故题曰华手。
华水
【佛学大辞典】
（术语）阏伽之水也。华者，取其清净之义。真言修行钞一曰：「道范云：寅一点水花开故，取彼清净华水用供养法，故云华水供。终南山道宣云：后夜水未生虫，故云无垢水。」
（术语）阏伽之水也。华者，取其清净之义。真言修行钞一曰：「道范云：寅一点水花开故，取彼清净华水用供养法，故云华水供。终南山道宣云：后夜水未生虫，故云无垢水。」
华水供
【佛学大辞典】
（术语）供阏伽于佛也。
（术语）供阏伽于佛也。
华天
【佛学大辞典】
（杂语）华严宗与天台宗也。
（杂语）华严宗与天台宗也。
华方
【佛学大辞典】
（术语）南方之异名也。此以胎藏界五佛中，南方之佛名开敷华王如来，又曰沙罗树王华如来故也。
（术语）南方之异名也。此以胎藏界五佛中，南方之佛名开敷华王如来，又曰沙罗树王华如来故也。
华王世界
【佛学大辞典】
（界名）毗卢舍那佛所住之莲华藏世界也。文句九上曰：「华王世界。」大部补注九曰：「梵网经云：于寂灭道场，坐金刚华光王座。净名疏云：摄大乘说华王世界，旧摄论云大莲华王清净世界，新摄论云大宝华王清净佛土。」
（界名）毗卢舍那佛所住之莲华藏世界也。文句九上曰：「华王世界。」大部补注九曰：「梵网经云：于寂灭道场，坐金刚华光王座。净名疏云：摄大乘说华王世界，旧摄论云大莲华王清净世界，新摄论云大宝华王清净佛土。」
华皿
【佛学大辞典】
（物名）一作花筥，金属所制，盛樒叶，或模仿莲华花瓣之金银纸片，行道散之，名为散华。
（物名）一作花筥，金属所制，盛樒叶，或模仿莲华花瓣之金银纸片，行道散之，名为散华。
华目
【佛学大辞典】
（譬喻）以青莲华譬目之净也。维摩经佛国品曰：「目净修广如青莲。」肇注曰：「天竺有青莲华，其叶修而广，青白分明有大人目相，故以为喻也。」广弘明集十三曰：「白毫绀睫之辉，果唇华目之丽。」
（譬喻）以青莲华譬目之净也。维摩经佛国品曰：「目净修广如青莲。」肇注曰：「天竺有青莲华，其叶修而广，青白分明有大人目相，故以为喻也。」广弘明集十三曰：「白毫绀睫之辉，果唇华目之丽。」
华氏城
【佛学大辞典】
（地名）梵名婆吒梨那，波吒釐子Pa%t!aliputra，摩揭陀国之故城也。本名拘苏摩补罗城，唐名香花宫城Kusmapura，以王宫花多故也。后改为波吒釐子城，佛灭后无忧王（阿育王）迁都于此。西域记八曰：「昔者人寿无量岁时，号拘苏摩补罗城，唐言香花宫城。王宫花多故以名焉。逮乎人寿数千载，更改波吒釐子城。」付法藏传五曰：「华氏城。」阿育王经一曰：「此儿者，我入涅槃百年后，当生波吒利弗多城，名阿育。」阿育王传一曰：「此小儿者，当作转轮圣王四分之一，于花氏城作正法王，号阿恕伽。As/oka。」
（地名）梵名婆吒梨那，波吒釐子Pa%t!aliputra，摩揭陀国之故城也。本名拘苏摩补罗城，唐名香花宫城Kusmapura，以王宫花多故也。后改为波吒釐子城，佛灭后无忧王（阿育王）迁都于此。西域记八曰：「昔者人寿无量岁时，号拘苏摩补罗城，唐言香花宫城。王宫花多故以名焉。逮乎人寿数千载，更改波吒釐子城。」付法藏传五曰：「华氏城。」阿育王经一曰：「此儿者，我入涅槃百年后，当生波吒利弗多城，名阿育。」阿育王传一曰：「此小儿者，当作转轮圣王四分之一，于花氏城作正法王，号阿恕伽。As/oka。」
华色
【佛学大辞典】
（人名）比丘尼。又名莲华色尼，温钵罗苾刍尼，郁波罗比丘尼。佛由忉利天降时，此比丘尼，化为轮王，最初拜佛。智度论十一曰：「如佛在忉利天夏安居受岁已，下阎浮提。（中略）众人欲求先见佛礼敬。有华色比丘尼，欲除女名之恶，便化为转轮王，众人见避坐，到佛所已，还复本身，最初礼佛。」分别功德论曰：「莲华色尼最前见我。」毗奈耶杂事曰：「温钵罗苾刍尼，身化为轮王。（中略）大众开路，令彼近前。」
（人名）比丘尼。又名莲华色尼，温钵罗苾刍尼，郁波罗比丘尼。佛由忉利天降时，此比丘尼，化为轮王，最初拜佛。智度论十一曰：「如佛在忉利天夏安居受岁已，下阎浮提。（中略）众人欲求先见佛礼敬。有华色比丘尼，欲除女名之恶，便化为转轮王，众人见避坐，到佛所已，还复本身，最初礼佛。」分别功德论曰：「莲华色尼最前见我。」毗奈耶杂事曰：「温钵罗苾刍尼，身化为轮王。（中略）大众开路，令彼近前。」
华色为提婆所害
【佛学大辞典】
（故事）有华色比丘尼，呵提婆之不法，为彼所害。盖与最初见佛之华色为同人也，何则？彼为见佛化轮王，其活泼之状与呵提婆之势，其行为相似也。智度论十四曰：「提婆达多，便生恶心，推山压佛。金刚力士以金刚杵而遥掷之，碎石迸来，伤佛足。华色比丘尼呵之，复以拳打尼，尼即时眼出而死。」涅槃经十九曰：「如来有弟提婆达多，破坏众僧，出佛身血，害莲华比丘尼，作三逆罪。」摩诃摩耶经下曰：「时郁波罗比丘尼，从王宫出，而于门外见提婆达多，即呵之言：汝令释种不得炽盛，于佛法中作大留碍。时提婆达多，闻此语已，极大忿怒，即以手拳而打其头。彼比丘尼，寻便命终。」此外更有二莲华色女与一莲华女。(参见：莲华色女及莲华女)
（故事）有华色比丘尼，呵提婆之不法，为彼所害。盖与最初见佛之华色为同人也，何则？彼为见佛化轮王，其活泼之状与呵提婆之势，其行为相似也。智度论十四曰：「提婆达多，便生恶心，推山压佛。金刚力士以金刚杵而遥掷之，碎石迸来，伤佛足。华色比丘尼呵之，复以拳打尼，尼即时眼出而死。」涅槃经十九曰：「如来有弟提婆达多，破坏众僧，出佛身血，害莲华比丘尼，作三逆罪。」摩诃摩耶经下曰：「时郁波罗比丘尼，从王宫出，而于门外见提婆达多，即呵之言：汝令释种不得炽盛，于佛法中作大留碍。时提婆达多，闻此语已，极大忿怒，即以手拳而打其头。彼比丘尼，寻便命终。」此外更有二莲华色女与一莲华女。(参见：莲华色女及莲华女)
华光出佛
【佛学大辞典】
（杂语）从极乐之华中出多光，从其光中出多佛而说法，其说见无量寿经。
（杂语）从极乐之华中出多光，从其光中出多佛而说法，其说见无量寿经。
华光如来
【佛学大辞典】
（佛名）舍利弗未来成佛，云华光如来。法华经譬喻品曰：「舍利弗，汝于未来世，过无量无边不可思议劫，供养若干千万忆佛，奉持正法，具足菩萨所行之道，当得作佛，号曰华光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。」
（佛名）舍利弗未来成佛，云华光如来。法华经譬喻品曰：「舍利弗，汝于未来世，过无量无边不可思议劫，供养若干千万忆佛，奉持正法，具足菩萨所行之道，当得作佛，号曰华光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。」
华足
【佛学大辞典】
（物名）机台等之足造为花形者。于佛前安经等。
（物名）机台等之足造为花形者。于佛前安经等。