释法升，吴江平望殊胜寺僧。高宗建炎三年（一一二九）寺升。法升闭关十五年，日通《金光明经》三百部，得重建该寺。事见清道光，平望志》卷四。

桂南升，字志和，号东湖散人，贵溪（今江西贵溪）人。重和元年进士。康王即位，擢吏部员外郎，寻知惠州，兼本路安抚。秩满，倅道州。见嘉靖《广信府志》卷一七。

建炎四年（1130）任荆湖北路提举常平等事。

李擢，（？——一一五三），字德升，历城（今山东历城）人，或云台州临海人。徽宗时为台谏官。靖康之难，受张邦昌伪命为中书舍人、直学士院，试给事中。责成州团练副使、郴州安置。复军器少监，历兵、工部侍郎，试礼部尚书，知严、婺州。提举江州太平兴国宫。绍兴二十三年十一月卒。见《建炎以来系年要录》卷三、四、五、六、二九、四七、六三、六九、一六五，《嘉定赤城志》卷三三，《宋史》卷三六三《李光传》，《宋诗纪事补遗》卷四七。

绍兴元年（1131）任永州知州，绍兴八年12月卒。绍兴三年（1133）5月罢。绍兴五年（1135）任筠州知州。绍兴六年（1136）1138年12月卒。

绍兴四年（1134）任利州路提点刑狱公事。

谢升俊，字成彦，临海（今属浙江）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。历知广德军、徐州。事见《嘉定赤城志》卷三三。今录诗二首。

谢升俊，字成彦，台州临海（今浙江临海）人，政和八年进士。累官左朝奉大夫、知广德军，终朝请大夫、知徐州。见《赤城志》卷三三，《宋诗纪事补遗》卷三五。

释德升（一○九六～一一六九），号顽庵，俗姓何，广汉德阳（今属四川）人。年十七依崇果寺，二十得度。后弃谒文殊心道禅师，问佛法省要，殊示偈，退参三年，方得旨趣。往见佛性，机不投。入闽至鼓山，竹庵命分座说法。高宗绍兴十一年（一一四一），应张浚请开法石门，迁明教及报恩、开先。晚住南康军云居寺。孝宗乾道五年卒，年七十四。为南岳下十六世，龙翔竹庵土圭禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

释德升号顽庵。汉州何氏子也。幼溺尘滓稍长梦醒。二十得度游心讲席。三学四众以义虎推焉。忽以支解自嫌翻然易辄。更衣顶笠谒文殊道和尚。恳示佛法省要之旨。道说偈曰。契丹打破波斯寨。夺得宝珠村里卖。十字街头穷乞儿。腰间挂个风流袋。升将拟对。道叱曰。莫错。于是退参三年。方领前旨。入闽鼓山礼觐竹庵问。国师不跨石门句意旨如何。竹庵应声曰。閒言语。言下顿悟。后有僧问。如何是无位真人。升曰。闻时富贵见后贫穷。释慧温号萝庵产于福州郑氏。与升同依竹庵于东。未几因竹庵谢事。自以。胸次而未洒然。又谒高庵悟南华炳草堂清诸耆宿。皆蒙赏音。会竹庵迁闽乾元。温复归省庵曰。情生智隔。想变体殊。不用停囚长智。道将一句来。温释然悟入呈偈曰。拶出通身是口何妨骂雨诃风。昨夜前村猛虎咬杀南山大虫。竹庵肯之。后住通州狼山。与升共树竹庵赤帜为一方良导也。

释德升，字顽庵，汉州何氏子也。幼溺尘滓，长便醒悟。二十得度，游心讲席，三学四众以“义虎”推焉。忽以支解自嫌，翻然易辍，更衣顶笠，谒文殊道，恳示佛法省要之音。道说偈曰：“契丹打破波斯寨，夺得宝珠村里卖。十字街头穷乞儿，腰间挂个风流袋。”升将拟对，道叱曰：“莫错。”于是退参三年，方领前旨。入闽鼓山礼觐竹庵，问：“国师不跨石门句，意旨如何？”竹庵应声曰：“閒言语。”言下顿悟。后有僧问：“如何是无位真人？”升曰：“闻时富贵，见后贫穷。”

徐升，绍兴三年知万载县，乞师讨贼，重建县署，境赖以安。见雍正《江西通志》卷六○。又同书卷四九、六六云：徐升字公允，丰城人，宣和六年进士。主万载簿，值凋残之后，开垦田土，公私交裕。后丞旴江、知蕲州。当是同一人。

黄升，高宗绍兴八年（一一三八）为萍乡县丞（清同治《萍乡县志》卷八）。

越州会稽县（今浙江绍兴）人。宣和三年（1121年）进士。

董棻，字令升，东平（今山东东平）人，居宜兴，逌子。宣和中官镇江府学教授。绍兴中历官广西提刑，入为吏部员外郎，试太常少卿，迁起居舍人、中书舍人，权礼部侍郎。以集英殿修撰知衢州。充徽猷阁待制、知严州。罢，提举台州崇道观。久之，起为左中大夫、知婺州。绍兴三十二年复敷文阁待制致仕。有《严州图经》八卷（残）、《閒燕常谈》一卷（存），辑《严陵集》九卷（存）。见《建炎以来系年要录》卷六一、七○、八四、九二、九三、九七、一○八、一一一、一一六、一七二、一九八，《宋史翼》卷二七。

绍兴十四年（1144）任邵武军知军。绍兴十五年（1145）十二月丁卯卒。

绍兴府嵊县（今浙江绍兴嵊州）人。绍兴十五年（1145年）进士。《宋登科记考》按：知贡举何若，宋李心传《系年要录》所系官衔为左谏议大夫。

苏磻，字德升，江阴（今江苏江阴）人。绍兴十五年进士。十六年为江阴司理。官至淮东常平干官。见嘉靖《江阴县志》卷一二、一四。