《骈字类编》：十条（十条）
宋史选举志见一首下。元史何玮传：授御史中丞，陈当世要务十条，成宗嘉纳之。
又开河记：吴越取民间女年十五六岁者五百人，谓之殿脚女。至于龙舟御楫，即每船用䌽缆十条。，每条用殿脚女十人，嫩羊十口，令殿脚女相间而行。
又开河记：吴越取民间女年十五六岁者五百人，谓之殿脚女。至于龙舟御楫，即每船用䌽缆十条。，每条用殿脚女十人，嫩羊十口，令殿脚女相间而行。
分类：十条
《國語辭典》：束脩 拼音：shù xiū
1.古人以肉脯十条扎成一束，作为拜见老师最起码的礼物。语出《论语。述而》：「自行束脩以上，吾未尝无诲焉。」今用以称老师的酬金。《初刻拍案惊奇》卷一○：「当下开了拜匣，称出束脩银伍钱，做个封筒，封了。」《文明小史》第二一回：「至于束脩多寡，并不计较。」也作「束修」。
2.约束修整。《后汉书。卷一○。皇后纪上。和熹邓皇后纪》：「先公既以武功书之竹帛，兼以文德教化子孙，故能束脩，不触罗网。」《晋书。卷九六。列女列传。王凝之妻谢氏》：「道韫素知柳名，亦不自阻，乃簪髻素褥坐于帐中，柳束脩整带造于别榻。」也作「束修」。
2.约束修整。《后汉书。卷一○。皇后纪上。和熹邓皇后纪》：「先公既以武功书之竹帛，兼以文德教化子孙，故能束脩，不触罗网。」《晋书。卷九六。列女列传。王凝之妻谢氏》：「道韫素知柳名，亦不自阻，乃簪髻素褥坐于帐中，柳束脩整带造于别榻。」也作「束修」。
《國語辭典》：束修 拼音：shù xiū
1.老师的酬金。参见「束脩」条。《儒林外史》第一四回：「东家包我个月，有几两银子束修。」《文明小史》第二五回：「访请一位名师，每年束修一百二十两，自此济川就在家里读书。」
2.约束修整。《后汉书。卷二八上。冯衍传》：「且大将军之事，岂得圭璧其行，束修其心而已哉？」也作「束脩」。
2.约束修整。《后汉书。卷二八上。冯衍传》：「且大将军之事，岂得圭璧其行，束修其心而已哉？」也作「束脩」。
《國語辭典》：束脩 拼音：shù xiū
1.古人以肉脯十条扎成一束，作为拜见老师最起码的礼物。语出《论语。述而》：「自行束脩以上，吾未尝无诲焉。」今用以称老师的酬金。《初刻拍案惊奇》卷一○：「当下开了拜匣，称出束脩银伍钱，做个封筒，封了。」《文明小史》第二一回：「至于束脩多寡，并不计较。」也作「束修」。
2.约束修整。《后汉书。卷一○。皇后纪上。和熹邓皇后纪》：「先公既以武功书之竹帛，兼以文德教化子孙，故能束脩，不触罗网。」《晋书。卷九六。列女列传。王凝之妻谢氏》：「道韫素知柳名，亦不自阻，乃簪髻素褥坐于帐中，柳束脩整带造于别榻。」也作「束修」。
2.约束修整。《后汉书。卷一○。皇后纪上。和熹邓皇后纪》：「先公既以武功书之竹帛，兼以文德教化子孙，故能束脩，不触罗网。」《晋书。卷九六。列女列传。王凝之妻谢氏》：「道韫素知柳名，亦不自阻，乃簪髻素褥坐于帐中，柳束脩整带造于别榻。」也作「束修」。
八备十条
【佛学大辞典】
（名数）唐彦琮法师就翻译立八备十条之法式。义楚六帖九曰：「彦琮法师云：夫预翻译，有八备十条：一、诚心爱法，志愿益人。二、将践觉场，先牢戒足，不染讥恶。三、文诠三藏，学贯五乘，不苦暗滞。四、傍涉坟史，工缀典辞，不过鲁拙。五、襟抱平恒，器量虚融，不好专执。六、要识梵言。七、不坠彼学。八、博阅苍雅，类谙篆隶，不昧此文。十条者：一句韵、二问答、三名义、四经论、五歌颂、六咒功、七品题、八专业、九本部、十字番。」
（名数）唐彦琮法师就翻译立八备十条之法式。义楚六帖九曰：「彦琮法师云：夫预翻译，有八备十条：一、诚心爱法，志愿益人。二、将践觉场，先牢戒足，不染讥恶。三、文诠三藏，学贯五乘，不苦暗滞。四、傍涉坟史，工缀典辞，不过鲁拙。五、襟抱平恒，器量虚融，不好专执。六、要识梵言。七、不坠彼学。八、博阅苍雅，类谙篆隶，不昧此文。十条者：一句韵、二问答、三名义、四经论、五歌颂、六咒功、七品题、八专业、九本部、十字番。」