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《漢語大詞典》:旬假
唐 宋 官员十日一休假称“旬假”。 唐 白居易 有《郡斋旬假始命宴呈座客示郡寮》诗。 宋 徐铉 《九月三十夜雨寄故人》诗:“寂寥旬假日,萧颯夜长时。” 宋 王溥 唐会要·休假:“每至旬假,许不视事,以与百僚休沐。”资治通鉴·唐文宗太和五年“是日,旬休” 元 胡三省 注:“一月三旬,遇旬则下直而休沐,谓之旬休,今谓之旬假是也。”
《漢語大詞典》:三浣
(1). 唐 制,官吏十日一休沐,沐谓澣濯。后来对一个月上旬、中旬、下旬,亦称上澣、中澣、下澣,合称三澣。 明 杨慎 丹铅总录·时序·三澣:“俗以上澣,中澣、下澣为上旬、中旬、下旬,盖本 唐 制十日一休沐。故 韦应物 诗曰:‘九日驰驱一日闲’, 白乐天 诗曰:‘公假月三旬’。”
(2).洗过三次。新唐书·柳公权传:“﹝ 文宗 ﹞常与六学士对便殿。帝称 汉文帝 恭俭,因举袂曰:‘此三澣矣!’学士皆贺,独 公权 无言。帝问之,对曰:‘人主当进贤退不肖,纳諫諍,明赏罚,服澣濯之衣,此小节耳。’”
《漢語大詞典》:小重阳(小重陽)
夏历九月十日,即重阳后一日。岁时广记卷三五引 宋 吕原明 《岁时杂记》:“都城士庶,多於重九后一日,再集宴赏,号小重阳。”
《国语辞典》:世界人权节(世界人权节)  拼音:shì jiè rén quán jié
西元一九四八年十二月十日,第三届联合国大会在巴黎举行,通过世界人权宣言;次年,美国总统杜鲁门宣布是日为世界人权节,一九五○年,联合国通告各会员国遵行。简称为「人权节」。
《国语辞典》:巴里库廷火山(巴里库廷火山)  拼音:bā lǐ kù tíng huǒ shān
Paricutin
山名。位于墨西哥米却肯州西部。西元一九四三年二月二十日在巴里库廷村的玉米田中爆发形成,是目前地球上唯一知道形成日期的活火山。一九五二年停止喷发,峰岭高度达二千八百零八公尺。
《国语辞典》:滑铁卢之役(滑铁卢之役)  拼音:huá tiě lú zhī yì
西元一八一五年三月二十日,拿破崙从其流放地潜回法国,赶走路易十八,再掌政权。英、奥、普、俄等国结成第七次联盟,进攻法国。同年六月十八日,威灵顿将军率领的英国军队和普鲁士军会合,大败拿破崙,拿破崙投降退位,流放于圣赫勒拿岛(ST.Helena),正式终结了拿破崙主宰欧洲的时代。
《国语辞典》:联合国粮农组织(联合国粮农组织)  拼音:lián hé guó liáng nóng zǔ zhī
联合国附属机构之一。西元一九四五年十月十日成立,总部设于罗马。创立主旨为杜绝饥饿、减少贫穷、提高营养水准、保障食品安全,并增进全人类的经济社会福祉,为世世代代有效而永续地经营自然资源,包括土地、水、空气、气候与生物基因等。英文简称为FAO。
《国语辞典》:武昌起义(武昌起义)  拼音:wǔ chāng qǐ yì
清宣统三年辛亥(西元1911),八月十九日(阳历十月十日),革命党在武昌起义,各省响应,遂推翻满清政府,建立中华民国。
《国语辞典》:百日天下  拼音:bǎi rì tiān xià
拿破崙第一于西元一八一五年三月二十日,自厄尔巴岛回巴黎再即帝位,至滑铁卢一役,败于英国。同年六月二十八日,还政于路易十八,再度被放逐,恰为百日,故称为「百日天下」。
《国语辞典》:邮政节(邮政节)  拼音:yóu zhèng jié
我国邮政事业乃承续清朝于民国前十五年三月二十日开办的国家邮政。至三十六年,交通部为纪念缔造之艰难,乃订定每年三月二十日为「邮政节」。
《国语辞典》:双十节(双十节)  拼音:shuāng shí jié
中华民国的国庆日为十月十日,也称为「双十节」。
《国语辞典》:双鱼座(双鱼座)  拼音:shuāng yú zuò
1.星座名。跨越天球赤道,为黄道星座之一,在飞马座与白羊座之间。目前春分点位于此星座。
2.在西洋的占星术中,被视为主宰二月二十日至三月二十日前后的命宫。
《漢語大詞典》:热审(熱審)
明 清 时规定每年小满后十日起,至立秋前一日止(立秋在六月内者以七月一日止)以天气炎热,凡流徙、笞杖,例从减等处理,称为“热审”。其制始于 明 永乐 二年,初止决遣轻罪,命出狱听候。至 成化 时始有重罪矜疑,轻罪减等,枷号疏放诸例。 清 代沿袭。古今小说·滕大尹鬼断家私:“小人因他热审时节,哭诉其冤。”明史·舒化传:“四年热审,请释纍臣 郑履淳 、 李芳 ;及朝审,又请释 李已 ,皆得宥。”清史稿·世祖纪二:“﹝十年五月﹞庚辰,定热审例。” 清 邹容 《革命军》第二章:“即比以九幽十八狱,恐亦有过之无不及,而贼 满 人方行其农忙停讼、热审减刑之假仁假义以自饰。”参阅明史·刑法志二
《漢語大詞典》:教师节(教師節)
教师的节日。我国定为每年的九月十日。《人民日报》1985.1.23:“每年教师节前,各地都应检查一次知识分子政策落实的情况,处理教师来信来访的情况。”
十日十夜
【佛学大辞典】
(修法)十日十夜念佛之行也。平等觉经曰:「佛言要当斋戒,一心清净,昼夜常念,欲生无量清净佛国,十日十夜不断绝。」