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《漢語大詞典》:西狩
相传 鲁哀公 十四年在大野狩猎获麒麟。 孔子 作春秋,至此而绝笔。左传·哀公十四年:“春,西狩获麟。” 杜预 注:“麟者,仁兽,圣王之嘉瑞也。时无明王,出而遇获。 仲尼 伤 周 道之不兴,感嘉瑞之无应,故因 鲁 春秋而修中兴之教。絶笔於‘获麟’之一句,所感而作,固所以为终也。”史记·儒林列传:“ 仲尼 干七十餘君无所遇,曰:‘苟有用我者,期月而已矣。’西狩获麟,曰:‘吾道穷矣。’” 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗:“谁云圣达节,知命故不忧。 宣尼 悲获麟,西狩涕 孔丘 。”
《漢語大詞典》:醉春风(醉春風)
(1).词牌名。又名《怨东风》。参阅《词谱》十四。
(2).曲牌名。调见《太平乐府》。参阅 明 朱权 太和正音谱·乐府
《漢語大詞典》:崇严(崇嚴)
(1).崇敬。文选·班固〈典引〉:“以崇严祖考,殷荐宗配帝。” 吕向 注:“言所以崇敬祖考,厚进馨香,尊配享於上天也。”南史·臧焘传:“古先哲王莫不致肃恭之诚心,尽崇严乎祖考。”
(2).庄重严肃。 唐 李峤 《让鸾台侍郎表》:“夫以琐闥崇严,玉堂祕近;职参持盖,位亚掌壶。” 明 沈榜 《宛署杂记·御制》:“殿堂辉焕,像位崇严,上建 玉皇阁 ,尊道之本也。”明史·吕坤传:“天閽邃密,法座崇严。”
(3).严峻。 康有为 《大同书》辛部第十四章:“然究其所因,皆由中世禁淫之律法过于崇严,而人欲之大发有不可禁,故至陷此乱种之不道。”
《漢語大詞典》:密契
(1).犹密友。晋书·王敦传论:“ 王敦 歷官中朝,威名夙著,作牧 淮 海,望实逾隆,遂能託鱼水之深期,定金兰之密契,弼成王度,光佐中兴。” 明 吴承恩 《寿许逸庵六十障词》序:“亲友某等或联桑梓高源,或袭芝兰密契。倚玉同芬,或缔 陈 荀 之好;断金投分,或通 王 贡 之交。”明史·王应熊传:“陛下召 应熊 ,必因其秉国之日,众口交攻,以为孤立无党,孰知其同年密契,肺腑深联,恃 延儒 在也。”
(2).秘密相约。南齐书·刘善明传:“ 善明 从伯 怀恭 为 北海 太守,据郡相应。 善明 密契收集门宗部曲,得三千人,夜斩关奔 北海 。” 唐 薛用弱 《集异记补编·杨褒》:“ 褒 妻乃异志於 褒 , 褒 莫知之,经岁时。后 褒 妻与外密契,欲杀 褒 。”
(3).密切契合。 宋 何薳 春渚纪闻·木果异事:“由是观之,凡为人君者,其一言动,固自与造化密契。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章:“夫佛学在北之与经学,固不如其在南与玄学之密契。”
《國語辭典》:托心(託心)  拼音:tuō xīn
1.寄托心意,寄情。三国魏。嵇康琴赋〉:「顾兹梧而兴虑,思假物以托心。」
2.以真诚相待。《三国志。卷四三。蜀书。黄李吕马王张传。张嶷》南朝宋。裴松之。注引《益部耆旧传》:「时车骑将军夏侯霸谓嶷曰:『虽与足下疏阔,然托心如旧,宜明此意。』」
《漢語大詞典》:事济(事濟)
(1).事业完成;事情办成功。 汉 贾谊 新书·耳痹:“事济功成, 范蠡 负室而归 五湖 。”三国志·吴志·潘濬陆凯传赞:“ 胤 ( 陆胤 )身絜事济,著称南土,可谓良牧矣。”晋书·李流载记:“若功成事济,约与君三年迭为主。”
(2).犹事情。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第十四出:“你哥哥不听人説话,取了这个妇女,不知做了不良事济,你哥哥把它杀了。” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第十五出:“作事济,不点实。如今怎生来救你?”
《漢語大詞典》:谈风(談風)
(1).谈锋。谈话的劲头。《二十年目睹之怪现状》第七一回:“那制军便留他在衙门里住着,闲了时,便和他谈天,他谈风却极好。”
(2).谈吐。 李劼人 《死水微澜》第五部分十四:“于是两个人的谈风,很是投合,而所谈的又彼此都能了解。”
《國語辭典》:倭寇  拼音:wō kòu
指明初侵扰中国沿海各省的日本海盗。《明史。卷三二二。外国传三。日本传》:「有捕倭寇数十人至京者,廷臣请正法。」《喻世明言。卷一八。杨八老越国奇逢》:「传说倭寇一路放火杀人,官军不能禁禦。」
《漢語大詞典》:扇惑
煽动蛊惑。晋书·郭璞传:“小人愚嶮,共相扇惑。”旧唐书·田承嗣传:“ 承嗣 使亲党扇惑 相州 将吏谋乱。”《西游记》第三七回:“妄言祸福,扇惑人心。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章:“ 嵩 与道士 张宾 相结,扇惑 武帝 ,遂致毁法。”
《漢語大詞典》:村僻
(1).偏僻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十四出:“此处村僻荒羌(芜),那人烟最稀。”《水浒传》第三七回:“又见打麦场边屋后,是一条村僻小路。”
(2).指村野偏僻之处。《三国演义》第三五回:“牧童亦停牛罢笛,熟视 玄德 ,曰:‘将军莫非破 黄巾 刘玄德 否?’ 玄德 惊问曰:‘汝乃村僻小童,何以知吾姓字?’”
《国语辞典》:高僧传(高僧传)  拼音:gāo sēng zhuàn
书名。南朝梁慧皎撰,十四卷。记载从东汉到梁初的高僧行谊,凡二百五十七人,附见者两百馀人。本书为类传体,分译经、义解、神异、习禅、明律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导十门。但因时地所限,人物多偏在江左。此后,唐道宣著《续高僧传》,宋赞宁著《宋高僧传》,明如惺著《明高僧传》,大致都依这部《高僧传》的体例。
《國語辭典》:点翳(點翳)  拼音:diǎn yì
污浊、阴影障蔽。宋。方夔〈续感兴〉诗二五首之五:「浮云绝点翳,宝此光明王。」《永乐大典戏文三种。张协状元。第一四出》:「奴似水彻底澄清,没纤毫点翳。请君目即出门,休在这里!」
《漢語大詞典》:命家
(1). 秦 汉 时爵制分二十级,自一级公士以上有爵位的人皆称命家。汉书·食货志上:“令命家田 三辅 公田。” 颜师古 注引 韦昭 曰:“命谓爵命者。命家,谓受爵命一爵为公士以上。令得田公田,优之也。”
(2).犹名家。谓自成一家,著名于世。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章:“逮及 魏 末 齐 初, 渤海 明彦 称为《成实》元绪, 彭城 慧嵩 号为《毗昙》 孔子 ,而 合水法上 、 净影 、 慧远 ,均以《涅槃》命家。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十八章:“ 小山 法瑶 著《大品疏》,然亦以《涅槃》命家。”
《國語辭典》:秋禊  拼音:qiū xì
旧时在七月十四日为驱除不祥而举办的祭祀习俗。
《國語辭典》:控持  拼音:kòng chí
折磨、为难。《宋元戏文辑佚。唐伯亨因祸致福》:「扇频挥,汗如珠,控持损玉骨冰肌。」明。高明《汲古阁本琵琶记》第二一出:「你遭砻被舂杵,筛你簸飏你,吃尽控持。」
《漢語大詞典》:控抟(控摶)
引持,控制。史记·屈原贾生列传:“忽然为人兮,何足控摶!” 司马贞 索隐:“控摶,谓引持而自玩弄,贵生之意也。”汉书·贾谊传作“控揣”。 王先谦 补注:“‘专’字或作‘耑’,故‘摶’亦变文为‘揣’,作‘摶’是也。”鹖冠子·世兵:“受数於天,定位於地,成名於人,彼时之至,安可復还?安可控摶?” 宋 陆游 《秋夜自近村归》诗:“不恨故交日零落,本知浮生难控摶。” 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》:“化工造物先造质,控摶众质亦多术。” 章炳麟 《五无论》:“易族既非所争,卖国亦应无责,而劳心以控摶此国家者何为者?”
分類:控制