相传 鲁哀公 十四年在大野狩猎获麒麟。 孔子 作《春秋》，至此而绝笔。《左传·哀公十四年》：“春，西狩获麟。” 杜预 注：“麟者，仁兽，圣王之嘉瑞也。时无明王，出而遇获。 仲尼 伤 周 道之不兴，感嘉瑞之无应，故因 鲁 《春秋》而修中兴之教。絶笔於‘获麟’之一句，所感而作，固所以为终也。”《史记·儒林列传》：“ 仲尼 干七十餘君无所遇，曰：‘苟有用我者，期月而已矣。’西狩获麟，曰：‘吾道穷矣。’” 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“谁云圣达节，知命故不忧。 宣尼 悲获麟，西狩涕 孔丘 。”

(1).词牌名。又名《怨东风》。参阅《词谱》十四。
(2).曲牌名。调见《太平乐府》。参阅 明 朱权 《太和正音谱·乐府》。

(1).崇敬。《文选·班固〈典引〉》：“以崇严祖考，殷荐宗配帝。” 吕向 注：“言所以崇敬祖考，厚进馨香，尊配享於上天也。”《南史·臧焘传》：“古先哲王莫不致肃恭之诚心，尽崇严乎祖考。”
(2).庄重严肃。 唐 李峤 《让鸾台侍郎表》：“夫以琐闥崇严，玉堂祕近；职参持盖，位亚掌壶。” 明 沈榜 《宛署杂记·御制》：“殿堂辉焕，像位崇严，上建 玉皇阁 ，尊道之本也。”《明史·吕坤传》：“天閽邃密，法座崇严。”
(3).严峻。 康有为 《大同书》辛部第十四章：“然究其所因，皆由中世禁淫之律法过于崇严，而人欲之大发有不可禁，故至陷此乱种之不道。”

(1).犹密友。《晋书·王敦传论》：“ 王敦 歷官中朝，威名夙著，作牧 淮 海，望实逾隆，遂能託鱼水之深期，定金兰之密契，弼成王度，光佐中兴。” 明 吴承恩 《寿许逸庵六十障词》序：“亲友某等或联桑梓高源，或袭芝兰密契。倚玉同芬，或缔 陈 荀 之好；断金投分，或通 王 贡 之交。”《明史·王应熊传》：“陛下召 应熊 ，必因其秉国之日，众口交攻，以为孤立无党，孰知其同年密契，肺腑深联，恃 延儒 在也。”
(2).秘密相约。《南齐书·刘善明传》：“ 善明 从伯 怀恭 为 北海 太守，据郡相应。 善明 密契收集门宗部曲，得三千人，夜斩关奔 北海 。” 唐 薛用弱 《集异记补编·杨褒》：“ 褒 妻乃异志於 褒 ， 褒 莫知之，经岁时。后 褒 妻与外密契，欲杀 褒 。”
(3).密切契合。 宋 何薳 《春渚纪闻·木果异事》：“由是观之，凡为人君者，其一言动，固自与造化密契。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“夫佛学在北之与经学，固不如其在南与玄学之密契。”

1.寄托心意，寄情。三国魏。嵇康〈琴赋〉：「顾兹梧而兴虑，思假物以托心。」
2.以真诚相待。《三国志。卷四三。蜀书。黄李吕马王张传。张嶷》南朝宋。裴松之。注引《益部耆旧传》：「时车骑将军夏侯霸谓嶷曰：『虽与足下疏阔，然托心如旧，宜明此意。』」

(1).事业完成；事情办成功。 汉 贾谊 《新书·耳痹》：“事济功成， 范蠡 负室而归 五湖 。”《三国志·吴志·潘濬陆凯传赞》：“ 胤 （ 陆胤 ）身絜事济，著称南土，可谓良牧矣。”《晋书·李流载记》：“若功成事济，约与君三年迭为主。”
(2).犹事情。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第十四出：“你哥哥不听人説话，取了这个妇女，不知做了不良事济，你哥哥把它杀了。” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第十五出：“作事济，不点实。如今怎生来救你？”

(1).谈锋。谈话的劲头。《二十年目睹之怪现状》第七一回：“那制军便留他在衙门里住着，闲了时，便和他谈天，他谈风却极好。”
(2).谈吐。 李劼人 《死水微澜》第五部分十四：“于是两个人的谈风，很是投合，而所谈的又彼此都能了解。”

指明初侵扰中国沿海各省的日本海盗。《明史。卷三二二。外国传三。日本传》：「有捕倭寇数十人至京者，廷臣请正法。」《喻世明言。卷一八。杨八老越国奇逢》：「传说倭寇一路放火杀人，官军不能禁禦。」

煽动蛊惑。《晋书·郭璞传》：“小人愚嶮，共相扇惑。”《旧唐书·田承嗣传》：“ 承嗣 使亲党扇惑 相州 将吏谋乱。”《西游记》第三七回：“妄言祸福，扇惑人心。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“ 嵩 与道士 张宾 相结，扇惑 武帝 ，遂致毁法。”

(1).偏僻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十四出：“此处村僻荒羌（芜），那人烟最稀。”《水浒传》第三七回：“又见打麦场边屋后，是一条村僻小路。”
(2).指村野偏僻之处。《三国演义》第三五回：“牧童亦停牛罢笛，熟视 玄德 ，曰：‘将军莫非破 黄巾 刘玄德 否？’ 玄德 惊问曰：‘汝乃村僻小童，何以知吾姓字？’”

书名。南朝梁慧皎撰，十四卷。记载从东汉到梁初的高僧行谊，凡二百五十七人，附见者两百馀人。本书为类传体，分译经、义解、神异、习禅、明律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导十门。但因时地所限，人物多偏在江左。此后，唐道宣著《续高僧传》，宋赞宁著《宋高僧传》，明如惺著《明高僧传》，大致都依这部《高僧传》的体例。

污浊、阴影障蔽。宋。方夔〈续感兴〉诗二五首之五：「浮云绝点翳，宝此光明王。」《永乐大典戏文三种。张协状元。第一四出》：「奴似水彻底澄清，没纤毫点翳。请君目即出门，休在这里！」

(1). 秦 汉 时爵制分二十级，自一级公士以上有爵位的人皆称命家。《汉书·食货志上》：“令命家田 三辅 公田。” 颜师古 注引 韦昭 曰：“命谓爵命者。命家，谓受爵命一爵为公士以上。令得田公田，优之也。”
(2).犹名家。谓自成一家，著名于世。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“逮及 魏 末 齐 初， 渤海 明彦 称为《成实》元绪， 彭城 慧嵩 号为《毗昙》 孔子 ，而 合水法上 、 净影 、 慧远 ，均以《涅槃》命家。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十八章：“ 小山 法瑶 著《大品疏》，然亦以《涅槃》命家。”

旧时在七月十四日为驱除不祥而举办的祭祀习俗。

折磨、为难。《宋元戏文辑佚。唐伯亨因祸致福》：「扇频挥，汗如珠，控持损玉骨冰肌。」明。高明《汲古阁本琵琶记》第二一出：「你遭砻被舂杵，筛你簸飏你，吃尽控持。」

引持，控制。《史记·屈原贾生列传》：“忽然为人兮，何足控摶！” 司马贞 索隐：“控摶，谓引持而自玩弄，贵生之意也。”《汉书·贾谊传》作“控揣”。 王先谦 补注：“‘专’字或作‘耑’，故‘摶’亦变文为‘揣’，作‘摶’是也。”《鹖冠子·世兵》：“受数於天，定位於地，成名於人，彼时之至，安可復还？安可控摶？” 宋 陆游 《秋夜自近村归》诗：“不恨故交日零落，本知浮生难控摶。” 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：“化工造物先造质，控摶众质亦多术。” 章炳麟 《五无论》：“易族既非所争，卖国亦应无责，而劳心以控摶此国家者何为者？”