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《国语辞典》:吴越春秋(吴越春秋)  拼音:wú yuè chūn qiū
书名。汉赵晔撰,十卷,梁天祜注。叙述春秋时吴越二国攻战事。文辞丰蔚,颇类小说家言。
《国语辞典》:玉台新咏(玉台新咏)  拼音:yù tái xīn yǒng
书名。南朝陈徐陵所编,十卷。收录自汉至梁的诗,内容多纤巧艳丽之作。也称为「玉台集」。
《国语辞典》:云仙杂记(云仙杂记)  拼音:yún xiān zá jì
书名。唐冯贽撰,十卷。杂载古今逸事,四库总目据《墨庄漫录》以为王铚所伪托。
《国语辞典》:易图明辨(易图明辨)  拼音:yì tú míng biàn
书名。清胡渭撰,十卷。其书引经典以辨證《河图》、《洛书》、《五行》、《九宫》,于易学颇有阐发。
《国语辞典》:酉阳杂俎(酉阳杂俎)  拼音:yǒu yáng zá zǔ
书名。唐朝段成式撰。前集二十卷,续集十卷。所记多为诡异不经之谈,仙佛人鬼以至山川异物,无不毕具,颇为后世文人所援引。
《国语辞典》:法华文句(法华文句)  拼音:fǎ huā wén jù
书名。妙法莲华经文句的简称。十卷(或分二十卷),智顗讲述,弟子灌顶笔录。智顗依佛与众生的关系、判教、本门和迹门、自己观修的心得,四个层面解释《法华经》。为天台三大部之一。
《国语辞典》:成唯识论(成唯识论)  拼音:chéng wéi shì lùn
佛教典籍。十卷。唐玄奘译。为一部解释世亲唯识三十颂的著作,属于集注性质的论书。玄奘依弟子窥基建议,取印度十大唯识论师之注释,以护法的观点为主糅译而成,主要在阐述印度佛教有相唯识系的哲学理论。为中国唯识宗所依据的要籍。重要的注释有:《成唯识论述记》二十卷、《成唯识论掌中枢要》四卷、《成唯识论演秘》十四卷、《成唯识论了义灯》十三卷等。
《国语辞典》:考古编(考古编)  拼音:kǎo gǔ biān
书名。宋程大昌撰,十卷。考辨经史,多发先儒所未发;但有时亦好生新义,论异先儒,是其短处。
《国语辞典》:述异记(述异记)  拼音:shù yì jì
书名:(1)南朝齐祖冲之撰。十卷。著录于《隋书经籍志》,已亡佚。(2)旧题南朝梁任昉撰。二卷。内容凌杂,间有任昉死后之事,当为唐宋间人掇集类书所引《述异记》,益以他书,杂记而成。崇文总目,《郡斋读书志》等始载之。(3)旧题清代东轩主人撰。三卷。仿任昉《述异记》,记顺治末年至康熙初年怪异之事。收入《古今说部丛书》。
《國語辭典》:爱的教育(愛的教育)  拼音:ài de jiào yù
1.书名。义大利亚米契斯(Edmondo de Anicis)著。以一个儿童的日记内容描写出他的学校生活与家庭生活,纯洁天真,为近代儿童优良读物。各国皆有译本,流行颇广。
2.一种教育方式。指教师在教育活动中,以爱为出发点,并以爱为教学活动的指导准绳,处处鼓励学生,激发其奋励向上。
《國語辭典》:北堂书钞(北堂書鈔)  拼音:běi táng shū chāo
书名。唐虞世南撰。分八百零一类,一百六十卷。因虞氏在隋为秘书郎,北堂为秘书省的后堂,故称为「北堂书钞」。书中分类摘钞字句,而不尽注出处,原本为明陈禹谟所窜改,已非本来面目,然所引多古书,考證家多援以为据。
《漢語大詞典》:东坡七集
别集名。北宋苏轼著。一百一十卷。有《东坡集》《后集》《续集》《奏议集》《外制集》《内制集》《应诏集》七种。自宋至清,注本很多。今有中华书局出版的孔凡礼点校的苏轼诗集(1982年)、苏轼文集(1986年)。
《漢語大詞典》:东京梦华录
笔记。宋代孟元老作。十卷。为作者晚年追忆北宋东京(即汴京,今河南开封)昔日繁盛之作。备载国家庆典、民间琐事,举凡城市规模、经济状况、市民文化亦悉有记录。其中有关北宋典章制度与戏曲、小说的资料尤为后人重视。
《漢語大詞典》:东汉通俗演义
一称《东汉十二帝通俗演义》。讲史小说。明代谢诏作。十卷,一百四十六回。情节起于王莽建立新朝,终于汉桓帝。对光武中兴尤多着墨。多取材于史书与前人同类小说。
《國語辭典》:淳化阁帖(淳化閣帖)  拼音:chún huà gé tiè
宋太宗淳化三年出淳化阁所藏汉、魏、晋、唐列朝名人墨迹,命侍书学士王著编次、摹刻于板上,称为「淳化秘阁法帖」。共十卷,古人法书,赖此以传。