《漢語大詞典》：入閤
1.进入房室。閤，我国旧时的一种楼房。《后汉书·党锢传·巴肃》：“县令见 肃 ，入閤解印授与俱去。”《新唐书·裴寂传》：“视朝必引与同坐，入閤则延卧内。”
2.指进入中央官署做官。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公神道碑铭》：“ 德宗 初，怏怏无奈，久而嘉之，其后入閤。”
3. 唐 代皇帝于朔望日在便殿接见群臣，称“入閤”。《新五代史·杂传·李琪》：“天子日御便殿见羣臣，曰‘常参’。朔望荐食诸陵寝，有思慕之心，不能临前殿，则御便殿见羣臣，曰‘入閤’。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“ 唐 日御 宣政 ，设殿中细仗兵部旗旛等於廷，朝官退，皆赐食。自 开元 后，朔望，宗庙上牙槃食。 明皇 意欲避正殿，遂御 紫宸殿 ，唤仗入閤门，遂有入閤之名，在 唐 时，殊不为盛礼。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“ 唐 制，每遇坐朝日，即为入閤。”
2.指进入中央官署做官。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公神道碑铭》：“ 德宗 初，怏怏无奈，久而嘉之，其后入閤。”
3. 唐 代皇帝于朔望日在便殿接见群臣，称“入閤”。《新五代史·杂传·李琪》：“天子日御便殿见羣臣，曰‘常参’。朔望荐食诸陵寝，有思慕之心，不能临前殿，则御便殿见羣臣，曰‘入閤’。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“ 唐 日御 宣政 ，设殿中细仗兵部旗旛等於廷，朝官退，皆赐食。自 开元 后，朔望，宗庙上牙槃食。 明皇 意欲避正殿，遂御 紫宸殿 ，唤仗入閤门，遂有入閤之名，在 唐 时，殊不为盛礼。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“ 唐 制，每遇坐朝日，即为入閤。”
《漢語大詞典》：入合（入閤）
(1).进入房室。閤，我国旧时的一种楼房。《后汉书·党锢传·巴肃》：“县令见 肃 ，入閤解印授与俱去。”《新唐书·裴寂传》：“视朝必引与同坐，入閤则延卧内。”
(2).指进入中央官署做官。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公神道碑铭》：“ 德宗 初，怏怏无奈，久而嘉之，其后入閤。”
(3). 唐 代皇帝于朔望日在便殿接见群臣，称“入閤”。《新五代史·杂传·李琪》：“天子日御便殿见羣臣，曰‘常参’。朔望荐食诸陵寝，有思慕之心，不能临前殿，则御便殿见羣臣，曰‘入閤’。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“ 唐 日御 宣政 ，设殿中细仗兵部旗旛等於廷，朝官退，皆赐食。自 开元 后，朔望，宗庙上牙槃食。 明皇 意欲避正殿，遂御 紫宸殿 ，唤仗入閤门，遂有入閤之名，在 唐 时，殊不为盛礼。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“ 唐 制，每遇坐朝日，即为入閤。”
(2).指进入中央官署做官。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公神道碑铭》：“ 德宗 初，怏怏无奈，久而嘉之，其后入閤。”
(3). 唐 代皇帝于朔望日在便殿接见群臣，称“入閤”。《新五代史·杂传·李琪》：“天子日御便殿见羣臣，曰‘常参’。朔望荐食诸陵寝，有思慕之心，不能临前殿，则御便殿见羣臣，曰‘入閤’。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“ 唐 日御 宣政 ，设殿中细仗兵部旗旛等於廷，朝官退，皆赐食。自 开元 后，朔望，宗庙上牙槃食。 明皇 意欲避正殿，遂御 紫宸殿 ，唤仗入閤门，遂有入閤之名，在 唐 时，殊不为盛礼。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“ 唐 制，每遇坐朝日，即为入閤。”
云门十五日
【佛学大辞典】
（公案）「云门垂语云：十五日已前不问汝。十五日已后，道得一句来。自代云：日日是好日。」见碧岩六则，种电钞一。
（公案）「云门垂语云：十五日已前不问汝。十五日已后，道得一句来。自代云：日日是好日。」见碧岩六则，种电钞一。
每月十五日
【三藏法数】
此日四天王亲自按行天下，有慈孝父母，恭敬三宝，及尊长者，并修六度，持八戒斋者，诸天相庆，则降善福，注禄增算；如不修善持斋，唯造恶业，诸天忧戚，降以不祥，减禄除算。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。八戒者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不著华鬘璎珞、不习歌舞戏乐也。斋者，过午不食也。）
【三藏法数】
此日，四天王亲自按行天下。有慈孝父母，恭敬三宝，及尊事长上，并修六度等行者，诸天相庆，则降善锡福，注禄增算；如不修善持斋，惟造恶业，诸天忧戚，降以不祥，减禄除算。人于此日，宜加修善，是名斋日。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。）
此日四天王亲自按行天下，有慈孝父母，恭敬三宝，及尊长者，并修六度，持八戒斋者，诸天相庆，则降善福，注禄增算；如不修善持斋，唯造恶业，诸天忧戚，降以不祥，减禄除算。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。八戒者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不著华鬘璎珞、不习歌舞戏乐也。斋者，过午不食也。）
【三藏法数】
此日，四天王亲自按行天下。有慈孝父母，恭敬三宝，及尊事长上，并修六度等行者，诸天相庆，则降善锡福，注禄增算；如不修善持斋，惟造恶业，诸天忧戚，降以不祥，减禄除算。人于此日，宜加修善，是名斋日。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。）