1.地名。在今河南省开封县，为战国时魏都。
2.屋的主梁。《文选。陆机。拟古诗十二首。拟明月皎夜光》：「织女无机杼，大梁不架楹。」

(1).数量词。犹言一梱，一扎。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》诗：“久客多枉友朋书，素书一月凡一束。”《儿女英雄传》第三五回：“那大主考便打开那一束备中的卷子。” 柔石 《摧残》：“没有办法了，米一粒也没有了，柴一束也没有了。”
(2).数量词。古以帛五匹为“一束”。《礼记·杂记下》：“纳币一束，束五两，两五寻。” 郑玄 注：“十个为束，贵成数，两两者合其卷，是谓五两。八尺曰寻，五两五寻，则每卷二丈也，合之则四十尺，今谓之匹。”《汉书·梅福传》：“言可采取者，秩以升斗之禄，赐以一束之帛。”参见“ 束帛 ”。
(3).数量词。箭十二支。《淮南子·氾论训》：“ 齐 桓公 将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者，出犀甲一戟；有轻罪者，赎以金分；讼而不胜者，出一束箭。” 高诱 注：“箭十二为束也。”
(4).指笙管之类的乐器。因用若干根竹管和一根总吹气管制成，故称。 唐 薛能 《赠欢娘》诗：“一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。” 唐 王毂 《吹笙引》：“水泉迸泻急相续，一束宫商裂寒玉。”

捆成一束的布帛，古时作为馈赠的礼物。《仪礼。士冠礼》：「主人酬宾，束帛俪皮。」《文选。张衡。东京赋》：「聘丘园之耿絜，旅束帛之戋戋。」

1.老人星的别称，参见「老人」条。古人以之为天下太平、健康长寿的象徵。民间常把他塑造成秃顶广额、白须持杖的老人。也称为「南极老人星」、「老人星」、「寿星老儿」。
2.十二星次之一。在十二支为辰，在十二国为郑，在十二州为衮，在二十八宿则起于轸宿十二度，跨角、亢二宿至氐宿四度。

1.被祝寿的人。元。无名氏《蓝采和》第二折：「今日我生辰，我是寿星。」也称为「寿星老儿」。
2.饰物。如：「铃铛寿星」。

1.每月的支出。唐。陆贽 均节赋税恤百姓六条之二：「岁计月支，犹患不足，今若定供布帛，出纳以平。」
2.古代西域国名。参见「月氏」条。

阴历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准，将十二地支和十二个月分相配，用以纪月，通常冬至所在的十一月配子，称为「建子之日」。依此类推，十二月建丑、正月建寅、二月建卯，直到十月建亥，如此周而复始。《淮南子。天文》：「大时者，咸池也；小时者，月建也。」宋。沈括《梦溪笔谈。卷七。象数一》：「若尽理言之，并月建亦须移易。」

国名。为西域古国。本居敦煌、祁连间，在今甘肃省中部西境及青海东境地，汉时为匈奴所破，西走，建都薄罗城，号「大月氏」。后渐强盛，在今印度河流域克什米尔、阿富汗及葱岭东西之地，其东留未去的，号「小月氏」，在今甘肃张掖及青海西宁等县地。也称为「大月氏」、「月支」。或读为ㄖㄡˋ ㄓ ròu zhī，ㄖㄨˋ ㄓ rù zhī。

(1).未能展现，未能表明。《宋书·鲁爽传》：“方当束骸北闕，待戮司寇，懦节未申，伏心边表。”《旧唐书·玄宗纪上》：“逆贼 竇怀贞 等并以庸妄，权齿朝廷，毫髮之效未申，丘山之衅仍积。” 前蜀 杜光庭 《洋州令公生日拜章词》：“将坛相印，未申报国之劳；洁己澄心，每切修生之愿。”
(2).古代阴阳五行家以十二支定方位。子在正北，午在正南，卯在正东，酉在正西。未申在西南方。《淮南子·天文训》：“子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四鉤。”

1.古代配合天干、地支以纪年。其中十二地支称为「岁阴」。《史记。卷二六。历书》唐。司马贞。索隐：「岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。」
2.太岁。《史记。卷二七。天官书》：「以摄提格岁：岁阴左行在寅，岁星右转居丑。」
3.岁暮、年终。唐。太宗〈除夜〉诗：「岁阴穷暮纪，献节启新芳。」

1.中国古代天文学上所假定的岁星。古人把黄道附近一周天分为十二等分，并分别予以命名，而岁星（即木星）由西向东绕日运行，正好十二年一周，因此古人以岁星所在的部分为岁名，但岁星的运行方向与将黄道分为十二支的方向正好相反，为避免不便，古代的天文学家便设想出一个与真岁星运行方向相反的假岁星，称之为「太岁」。
2.术数用语。指太岁之神，命学上以太岁为百神之主，尊贵不可犯，其所在方位不宜兴造、移徙、嫁娶，犯者必凶。汉。王𠘺《论衡。难岁》：「假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。」也称为「青龙」。
3.比喻凶恶的人。元。关汉卿《望江亭》第二折：「花花太岁为第一，浪子丧门世无对。」《水浒传》第二六回：「这番萧墙祸起了！这个太岁归来，怎肯干休！」

1.阴气、阳气、天气三气相合。《谷梁传。庄公三年》：「独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。」
2.阴阳家相传以十二支配五行的金木水火，取生、旺、墓三者以合局，称为「三合」。元。周密《齐东野语。卷四。用事切当》：「一丁扶火德，三合巩皇基。」
3.三次会合。《左传。昭公元年》：「再合诸侯，三合大夫。」
4.三度交锋。《史记。卷七。项羽本纪》：「楚挑战三合，楼烦辄射杀之。」《北史。卷八九。艺术传上。王春传》：「觊颾之战，四面受敌，从寅至午，三合三离，将士皆惧。」

十二支中“酉”的别称，用以纪年。《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在酉曰作噩。”《隋书·礼仪志一》：“维 仁寿 元年，岁次作噩。”《资治通鉴·晋纪二十八》 元 胡三省 注：“起旃蒙作噩（乙酉），尽柔兆阉茂（丙戌），凡二年。”参见“ 岁阳 ”。

古代配合天干、地支以纪年。其中十天干称为「岁阳」。《史记。卷二六。历书》唐。司马贞。索隐：「尔雅释天云岁阳者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也。」

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个时辰，称为「十二辰」。

古代以十二种动物配十二支，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后以为人生在某年即肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛等，称为“十二相属”，又称“十二生肖”。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“大虫、老鼠，俱为十二相属，何怪之有？” 清 赵翼 《陔馀丛考·十二相属起于后汉》：“窃意此本起于北俗，至 汉 时 呼韩邪 疑塞入居 五原 ，与齐民相杂，遂流传入 中国 耳……则十二相属起于 后汉 无疑也。”参阅《论衡·物势》、 汉 蔡邕 《月令问答》。

(1).指为己有，占有。 唐 孙棨 《北里志·泛论三曲中事》：“小堂垂帘，茵褥帷幌……诸妓皆私有所指占。”
(2).以指排十二支占卜。《宋史·艺文志五》：“《乙巳指占图经》三卷。”

(1).即大渊献。亥年的别称。《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在亥曰大渊献。” 郝懿行 义疏：“大渊献者，《占经》引 李巡 云：‘言万物落於亥，大小深藏屈近阳，故曰渊献。渊，藏也；献，近也。’按：近当作迎。”
(2).代称十二支中“亥”。 宋 曾巩 《水灾》：“ 周世宗 尝使 竇儼 论水沴所兴。 儼 以谓阴阳者水火之本，阴之主始於渊献。”参见“ 大渊献 ”。

亥年的别称。古以太岁在天宫运转的方向纪年。太岁指向亥宫之年称大渊献。《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在亥曰大渊献。”后亦用作十二支中“亥”的别称。《史记·历书》：“尚章大渊献二年，闰十三。” 司马贞 索隐：“尚章，癸也，《尔雅》作‘昭阳’也。” 张守节 正义：“二年，癸亥岁也。”

十二支中“酉”的别称。《史记·天官书》：“作鄂岁：岁阴在酉，星居午。以八月与柳、七星、张晨出，曰长王。”《汉书·天文志》作“长壬”。

阴历正月，称为「寅月」。

(1).白死。《史记·越王句践世家》：“今遣少子，未必能生中子也，而先空亡长男，奈何？”
(2).亦作“ 空忘 ”、“ 空房 ”。古代用干支纪日，十干配十二支，所馀二支，谓之“空亡”。又称孤虚。迷信的人说是凶辰。 唐 刘禹锡 《燕尔馆破屏风所画至精人多叹赏题之》诗：“画时应遇空亡日，卖处难逢识别人。” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“日犯空亡为将相，时逢禄马作公卿。”《盛世新声·一枝花·偷传袖里情》：“先选下箇不空忘的日子，后择你箇不失脱的口词。” 元 无名氏 《开诏救忠》第二折：“正值着空房大败不良日，把俺这大军故陷兵机。”
(3).术数用语。指所求不应、贫贱夭亡的凶占。 宋 沈括 《梦溪笔谈·辩证一》：“术书有湴河者，盖谓陷运，如今之‘空亡’也。”《镜花缘》第三五回：“此课‘红鸞’发现，该有婚姻之喜。可惜遇了‘空亡’，未免虚而不实，将来仍是各栖一枝，不能鸞凤和鸣。”

十二支中“子”的别称，用以纪年。《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在子曰困敦。”《淮南子·天文训》：“困敦之岁，岁大雾起，大水出。” 高诱 注：“困，混；敦，沌也。言阳气皆混沌，万物牙蘖也。”