《AI词典》：江南 拼音：jiāng nán
1. 地理区域名。广义泛指长江以南的广大地区，不同历史时期所指范围有所差异；狭义多专指长江下游南岸的江浙一带，以水乡秀丽、物产丰饶著称。
2. 古代行政区划名。如唐贞观年间设置的江南道，后分置为江南东道、江南西道等；清顺治年间曾设江南省，后拆分为江苏、安徽两省。
3. 文学文化意象。常作为温婉秀丽、闲适雅致的地域符号出现，关联水乡风光、文人雅趣、富庶生活等内涵，是古典文学中常见的抒情载体。
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2. 古代行政区划名。如唐贞观年间设置的江南道，后分置为江南东道、江南西道等；清顺治年间曾设江南省，后拆分为江苏、安徽两省。
3. 文学文化意象。常作为温婉秀丽、闲适雅致的地域符号出现，关联水乡风光、文人雅趣、富庶生活等内涵，是古典文学中常见的抒情载体。
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《國語辭典》：江南 拼音：jiāng nán
1.长江以南的地区，近代则指今江苏南部和浙江一带。土地肥沃，利于农工业及水利发展，为中国大陆精华区之一。
2.唐置江南道，为唐太宗贞观十道之一，包括今之浙江、福建、江西、湖南四省与江苏、安徽两省长江以南地，及湖北、四川东南部、贵州东北部。
3.宋置江南路，为宋太宗至道十五路之一，包括今江西全省及安徽、江苏二省长江以南地。
2.唐置江南道，为唐太宗贞观十道之一，包括今之浙江、福建、江西、湖南四省与江苏、安徽两省长江以南地，及湖北、四川东南部、贵州东北部。
3.宋置江南路，为宋太宗至道十五路之一，包括今江西全省及安徽、江苏二省长江以南地。
《AI词典》：南面 拼音：nán miàn
1. 古代君主临朝时坐北朝南，后因以指称帝、称王。
2. 泛指居尊位、掌权势。
3. 指南方，南边的方位或区域。
4. 朝向南方，表方位动作。
5. 元代“南面官”的省称，专掌汉地民政、赋税等事务，与治理蒙古本土的“北面官”相对。例：《元史·百官志一》载世祖定官制，分南北面官以治汉蒙。
6. 古代礼仪场合中的尊位次，以面南为贵。
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2. 泛指居尊位、掌权势。
3. 指南方，南边的方位或区域。
4. 朝向南方，表方位动作。
5. 元代“南面官”的省称，专掌汉地民政、赋税等事务，与治理蒙古本土的“北面官”相对。例：《元史·百官志一》载世祖定官制，分南北面官以治汉蒙。
6. 古代礼仪场合中的尊位次，以面南为贵。
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《國語辭典》：南面 拼音：nán miàn
1.南边。如：「一个荷锄老农，远远打南面走来。」
2.古代人君听政之位居北，其面向南，故后指居人君之位。《左传。襄公二十六年》：「郑于是不敢南面，楚失华夏则析公之为也。」《论语。雍也》：「子曰：『雍也，可使南面。』」
3.南向、南进。《史记。卷八三。鲁仲连邹阳传》：「齐无南面之心，以为亡南阳之害小，不如得济北之利大。」
2.古代人君听政之位居北，其面向南，故后指居人君之位。《左传。襄公二十六年》：「郑于是不敢南面，楚失华夏则析公之为也。」《论语。雍也》：「子曰：『雍也，可使南面。』」
3.南向、南进。《史记。卷八三。鲁仲连邹阳传》：「齐无南面之心，以为亡南阳之害小，不如得济北之利大。」
《AI词典》：朔气（朔氣） 拼音：shuò qì
1. 北方的寒气。如《乐府诗集·木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”
2. 秋冬的肃杀寒气。多形容霜风凛冽的氛围。
3. 北方的气候气象特征。泛指北方地区的寒冷气候。
4. 刚直凛然的气节气概。喻人品格刚正，风骨凛然。
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2. 秋冬的肃杀寒气。多形容霜风凛冽的氛围。
3. 北方的气候气象特征。泛指北方地区的寒冷气候。
4. 刚直凛然的气节气概。喻人品格刚正，风骨凛然。
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《國語辭典》：朔气（朔氣） 拼音：shuò qì
《AI词典》：四代 拼音：sì dài
1. 指虞、夏、商、周四个朝代。出自《礼记·学礼》：“三王四代唯其师”，郑玄注：“四代，虞、夏、商、周。”
2. 指连续的四个世代，即祖孙四代亲属（如高祖、曾祖、祖父、父辈或自身及以下四代），常以“四代同堂”形容家族人丁兴旺、和睦共处。
3. 特指虞、夏、商、周四代的礼乐文化制度。《史记·封禅书》提及“故虽四代不同，然其要以治天下为本”，即指四代礼乐治世的传统。
4. 现代语境下的引申义，指某类事物发展演进的第四代形态或产品，如“四代战机”“四代移动通信技术”等。
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2. 指连续的四个世代，即祖孙四代亲属（如高祖、曾祖、祖父、父辈或自身及以下四代），常以“四代同堂”形容家族人丁兴旺、和睦共处。
3. 特指虞、夏、商、周四代的礼乐文化制度。《史记·封禅书》提及“故虽四代不同，然其要以治天下为本”，即指四代礼乐治世的传统。
4. 现代语境下的引申义，指某类事物发展演进的第四代形态或产品，如“四代战机”“四代移动通信技术”等。
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《國語辭典》：四代 拼音：sì dài
虞、夏、商、周四个朝代。《礼记。学记》：「三王四代唯其师。」汉。郑玄。注：「四代，虞、夏、殷、周。」
《AI词典》：四大 拼音：sì dà
1. 道家术语。指道、天、地、人。出自《老子》第二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”
2. 佛教术语。指构成一切物质的四种基本元素：地、水、火、风，亦用以指人身。如“四大皆空”，即谓人身由四大假合而成，终将离散归空。
3. 指四方（东南西北四个方位）。
4. 泛指某一领域中最具代表性的四个同类事物的合称，如“四大名著”“四大发明”“四大才子”等。
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2. 佛教术语。指构成一切物质的四种基本元素：地、水、火、风，亦用以指人身。如“四大皆空”，即谓人身由四大假合而成，终将离散归空。
3. 指四方（东南西北四个方位）。
4. 泛指某一领域中最具代表性的四个同类事物的合称，如“四大名著”“四大发明”“四大才子”等。
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《國語辭典》：四大 拼音：sì dà
1.称道、天、地、王。语本《老子》第二五章：「道大，天大，地大，王亦大。」
2.佛教用语。指地、水、火、风，乃组成宇宙、人身的基本元素。《喻世明言。卷二九。月明和尚度柳翠》：「一旦无常，四大消歇。」《初刻拍案惊奇》卷一四：「因晓得人身四大乃是假合，形有时尽，神则常存。」
3.指大鸣、大放、大字报、大辩论。
2.佛教用语。指地、水、火、风，乃组成宇宙、人身的基本元素。《喻世明言。卷二九。月明和尚度柳翠》：「一旦无常，四大消歇。」《初刻拍案惊奇》卷一四：「因晓得人身四大乃是假合，形有时尽，神则常存。」
3.指大鸣、大放、大字报、大辩论。
《AI词典》：北齐（北齊） 拼音：běi qí
中国南北朝时期的北方割据政权之一。公元550年由高洋取代东魏建立，定都邺城（今河北临漳西南），国号齐，为区别南朝的齐而称“北齐”。统治区域主要包括今河北、山东、山西及河南、安徽、江苏北部一带。公元577年被北周攻灭，共历六帝，享国二十八年。
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《國語辭典》：北齐（北齊） 拼音：běi qí
朝代名。（西元550～577）北朝诸政权之一。北魏分裂为东、西魏后，高欢次子高洋篡东魏自立，国号齐，建都邺（今河北临漳），据有今山东、山西、河南、河北各省及辽宁西部。初期实力在北周之上，其后诸帝骄淫，宠信小人，终为北周所灭，史称为「北齐」。共三世六主、二十八年。
《AI词典》：后周（後周） 拼音：hòu zhōu
1. 五代之一。公元951年郭威灭后汉称帝，建都汴京（今河南开封），国号周，史称后周。共历三帝，960年为北宋所取代。
2. 即“北周”。南北朝时期北方政权之一，公元557年宇文觉代西魏称帝，国号周，建都长安（今陕西西安），为别于三代之周，亦称后周。共历五帝，581年为隋所取代。
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2. 即“北周”。南北朝时期北方政权之一，公元557年宇文觉代西魏称帝，国号周，建都长安（今陕西西安），为别于三代之周，亦称后周。共历五帝，581年为隋所取代。
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《國語辭典》：后周（後周） 拼音：hòu zhōu
朝代名：(1)（西元951～960）五代诸朝之一。郭威灭后汉所建，国号周，都开封。恭帝时，被大将赵匡胤逼迫让位。史称为「后周」。(2)北周的别名。参见「北周」条。
《AI词典》：北魏 拼音：běi wèi
1. 南北朝时期北朝的第一个封建王朝。公元386年拓跋珪（道武帝）建立，初称代国，同年改国号为魏，建都平城（今山西大同）；494年孝文帝迁都洛阳，改姓元，又称“元魏”；534年分裂为东魏、西魏。共历十七帝，统治北方一百四十九年，期间推行均田制、汉化改革，促进了北方民族融合。
2. 指上述王朝的统治时期（公元386年—534年），是北方从战乱走向统一、胡汉文化深度交融的重要历史阶段。
3. 泛指北魏王朝的统治区域，大致涵盖今山西、河南、河北、山东及西北部分地区，该区域在北魏时期的经济、文化发展对北方社会格局影响深远。
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2. 指上述王朝的统治时期（公元386年—534年），是北方从战乱走向统一、胡汉文化深度交融的重要历史阶段。
3. 泛指北魏王朝的统治区域，大致涵盖今山西、河南、河北、山东及西北部分地区，该区域在北魏时期的经济、文化发展对北方社会格局影响深远。
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《國語辭典》：北魏 拼音：běi wèi
后魏的别名。参见「后魏」条。
《AI词典》：索虏（索虜） 拼音：suǒ lǔ
索虏：南北朝时期南朝对北方鲜卑族及其建立的北魏政权的蔑称。因鲜卑族有编发为索（辫子）的习俗，故以“索”称之，带有轻视、敌对的色彩。
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《國語辭典》：索虏（索虜） 拼音：suǒ lǔ
南北朝时，北朝人编发为辫，状似绳索，南朝人嗤之为「索虏」。也称为「索头」、「索头虏」。
《AI词典》：索头（索頭） 拼音：suǒ tóu
1. 古代对北方鲜卑族的称呼，因鲜卑人编发为辫，形如绳索，故称。后世也用作北方少数民族的泛称，南北朝时期南朝文献中常以“索头虏”蔑称之。如《宋书·索虏传》：“索头虏，姓拓跋氏，其先汉将李陵之后也。”
2. 绳索的端头。指绳索的末端部分，多用于握持、牵引或固定重物。如：他紧紧攥住索头，慢慢将下放的物件稳住。
3. 方言中谓光头，亦指剃成光头的人。多见于部分地区口语表述，如：天太热，他干脆剃了个索头。
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2. 绳索的端头。指绳索的末端部分，多用于握持、牵引或固定重物。如：他紧紧攥住索头，慢慢将下放的物件稳住。
3. 方言中谓光头，亦指剃成光头的人。多见于部分地区口语表述，如：天太热，他干脆剃了个索头。
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《國語辭典》：索头（索頭） 拼音：suǒ tóu
1.绳头。如：「他深怕狗儿跑了，紧抓著索头不松手。」
2.南北朝时，北朝人编发为辫，状似绳索，南朝人讥诋其为「索头」。也称为「索头虏」、「索虏」。
2.南北朝时，北朝人编发为辫，状似绳索，南朝人讥诋其为「索头」。也称为「索头虏」、「索虏」。
《AI词典》：吐谷浑（吐谷渾） 拼音：tǔ yù hún
1. 东晋至南北朝时期鲜卑慕容部首领，慕容廆庶兄，因与弟不和率部西迁，其后裔以其名为族名。
2. 古代西北游牧民族名。由上述吐谷浑所率部落发展而来，主要活动于今青海、甘肃一带，与中原王朝多有通使、联姻等往来。
3. 吐谷浑族建立的政权名。存续于西晋末年至唐龙朔三年（663年），都城曾设于伏俟城（今青海共和县境内），最终为吐蕃所灭。
4. 泛指吐谷浑族及政权统治的地域，大致涵盖今青海大部、甘肃南部及四川西北部分区域。
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2. 古代西北游牧民族名。由上述吐谷浑所率部落发展而来，主要活动于今青海、甘肃一带，与中原王朝多有通使、联姻等往来。
3. 吐谷浑族建立的政权名。存续于西晋末年至唐龙朔三年（663年），都城曾设于伏俟城（今青海共和县境内），最终为吐蕃所灭。
4. 泛指吐谷浑族及政权统治的地域，大致涵盖今青海大部、甘肃南部及四川西北部分区域。
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《國語辭典》：吐谷浑（吐谷渾） 拼音：tǔ yù hún
中国古代少数民族之一，主要聚居于今青海北部、新疆东南部。其祖先本辽东鲜卑种，西晋时酋帅庶长子吐谷浑率领部分族人迁至陇西，在今青海省以西及四川松藩之地。后势力渐大，唐太宗时曾命李靖等讨伐，国主败亡其子遂降唐，受封为西平郡王。至高宗时败亡于吐番。信奉多神及佛教。以游牧为业。其受汉文化影响较深，政权组织多仿中原王朝官制。
《AI词典》：北周 拼音：běi zhōu
中国南北朝时期北朝的最后一个朝代。西魏权臣宇文泰奠定基业，公元557年其子宇文觉正式称帝，取代西魏建国，定都长安，国号周，史称北周（亦称宇文周）。公元577年北周攻灭北齐统一北方，公元581年杨坚代周建隋，北周灭亡。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：北周 拼音：běi zhōu
朝代名。（西元557～581）北朝诸朝之一。鲜卑族宇文泰之子宇文觉废西魏主自立，国号周，建都长安（今陕西西安市），史称为「北周」。至武帝灭北齐，统一北方，传至静帝为杨坚所篡，共历五帝、二十五年。也称为「后周」。