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《國語辭典》:后周(後周)  拼音:hòu zhōu
朝代名:(1)(西元951~960)五代诸朝之一。郭威灭后汉所建,国号周,都开封。恭帝时,被大将赵匡胤逼迫让位。史称为「后周」。(2)北周的别名。参见「北周」条。
《漢語大詞典》:内司
(1). 北朝 魏孝文帝 所置宫中女官名。北史·后妃传序:“ 孝文 改定内官……后置女职,以典内事:内司视尚书令、僕;作司、大监、女侍中三官视二品。”
(2). 宋 代内侍省所属内东门司、合同凭由司、军头引见司等的统称。 宋 吴自牧 梦粱录·内司官:“内侍省:知省、都知……御輦马、御马院兼提举、诸内司、库藏司所等处。”参阅宋史·职官志六
(3).诸王府的属官。 清 易本烺 《云杜故事》:“ 元统 间,革去羣王内司,併入艺文监。”
《國語辭典》:年迈(年邁)  拼音:nián mài
年老、年纪大。晋。郭璞〈游仙诗〉七首之四:「临川哀年迈,抚心独悲吒。」《官话指南。卷四。官话问答》:「我没携眷来,因为家母年迈,不耐舟车之苦。」
《國語辭典》:北学(北學)  拼音:běi xué
南北朝时北派学术。南北朝学术研究分裂为南、北二派,北学以郑玄、服虔为主,兼采古今文,和推引古学的南学不同。参见「南北学」条。
《國語辭典》:敕勒歌  拼音:chì lè gē
诗名。相传为东魏高欢命其部将斛律金所作。本为鲜卑语,北朝民歌,经翻译为汉字。全诗为:「敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。」古乐府收录其词。
《漢語大詞典》:前廊
古代帝王宗庙坐北朝南,庙内北为神室,置已故帝王神主;其前之通廊即前廊。遇享日或移诸神主于前廊,依辈次序列,按制祭祀。金史·礼志三:“享日并出神主前廊,序列昭穆。”古以宗庙指代国家或朝廷,故亦称在朝任要职者为“前廊”。 明 田汝成 西湖游览志馀·香奁艳语:“ 宋 时, 潭州 易彦章 祓 者,以优等为前廊,久不归,其妻作《一翦梅》词寄之云:‘染泪脩书寄 彦章 ,贪却前廊,忘却回廊。功名成遂不还乡,石做心肠,铁做心肠。’”
《國語辭典》:北魏  拼音:běi wèi
后魏的别名。参见「后魏」条。
《國語辭典》:索虏(索虜)  拼音:suǒ lǔ
南北朝时,北朝人编发为辫,状似绳索,南朝人嗤之为「索虏」。也称为「索头」、「索头虏」。
《國語辭典》:索头(索頭)  拼音:suǒ tóu
1.绳头。如:「他深怕狗儿跑了,紧抓著索头不松手。」
2.南北朝时,北朝人编发为辫,状似绳索,南朝人讥诋其为「索头」。也称为「索头虏」、「索虏」。
分類:北方民族
《漢語大詞典》:雅旧(雅舊)
(1).故旧。 北朝 齐 魏收 《上〈魏书十志〉启》:“攷之雅旧,咸乖实録。” 宋 曾巩 《回亳州知府谏议状》:“敢谓曲敦雅旧,尚记庸虚。”
(2).旧谊。新唐书·萧嗣业传:“然尔门与我家有雅旧,故贷死。。”
(3).指有旧谊。新唐书·顾彦朗传:“ 彦朗 与 建 雅旧,阴助貲饟。”
《国语辞典》:北碑  拼音:běi bēi
书法上指南北朝时北朝所刻立的碑版。书法方整凝重,有别于南帖。
《國語辭典》:吐谷浑(吐谷渾)  拼音:tǔ yù hún
中国古代少数民族之一,主要聚居于今青海北部、新疆东南部。其祖先本辽东鲜卑种,西晋时酋帅庶长子吐谷浑率领部分族人迁至陇西,在今青海省以西及四川松藩之地。后势力渐大,唐太宗时曾命李靖等讨伐,国主败亡其子遂降唐,受封为西平郡王。至高宗时败亡于吐番。信奉多神及佛教。以游牧为业。其受汉文化影响较深,政权组织多仿中原王朝官制。
《國語辭典》:柔然  拼音:róu rán
中国古代少数民族之一。初属拓拔部,为东胡族的苗裔。自始祖木骨闾传至社崙,凶狡有权变,南北朝时渐强大,渡漠北,侵高车,并合诸部,国势大振。其后屡败于北魏,于西魏废帝时,为突厥所灭。也称为「芮芮」、「蠕蠕」。
《國語辭典》:魏碑  拼音:wèi bēi
元魏时代碑刻的统称。书法大都结构严整,笔力强劲,其中以北魏水准最高,为后世书法典范之一。
《国语辞典》:彦琮(彦琮)  拼音:yàn cóng
人名。(西元557~610)姓李,出家名道江,为北朝高僧。齐末入晋阳讲仁王经于宣德殿,齐亡,周武帝召为通道观学士,时武帝毁灭佛教,乃更名为「彦琮」。隋初圆寂。译经凡二十三部,一百馀卷。
《國語辭典》:北周  拼音:běi zhōu
朝代名。(西元557~581)北朝诸朝之一。鲜卑族宇文泰之子宇文觉废西魏主自立,国号周,建都长安(今陕西西安市),史称为「北周」。至武帝灭北齐,统一北方,传至静帝为杨坚所篡,共历五帝、二十五年。也称为「后周」。