战国 时， 赵武灵王 采用西方和北方民族的服饰，教人民学习骑射，史称“胡服骑射”。其制：上褶下袴，有貂蝉为饰的冠，金钩为饰的具带，足穿靴，便于骑射。此服通行后，其冠服带履之制，历代有变革。《史记·赵世家》：“﹝ 赵武灵王 谓 肥义 曰：﹞今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，奈何？”参阅 王国维 《胡服考》。

东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说"过江名士多于鲫"。后以"过江之鲫"形容多而且纷乱。

犹侉子。南方人称操北方口音的人。 明 陆容 《菽园杂记》卷十二：“南人駡北人为奤子。” 赵元任 《钟祥方言记》：“奤，称北方人叫奤子。”

(1).大腹貌。
(2).即骨朵。古代的一种兵器。其形制为一蒜形或蒺藜形的头缀于长棒顶端，用铁或硬木制成。后来用为仪仗，俗名“金瓜”。
(3).北方对花蕾未开者之称。 明 茅元仪 《武备志·军资乘》：“蒺藜、蒜头骨朵二色，以铁若木为大首。跡其意，以为胍肫。胍肫，大腹也，谓其形如胍而大，后人语讹，以胍为骨，以肫为朵。”

即 黑帝 。北方之神。借指北方。《管子·幼官》：“﹝君﹞饮於 黑后 之井，以鳞兽之火爨。” 尹知章 注：“北方井也。”

北方的一种面食。用荞麦面或高粱面轧成长条，煮着吃。也称河漏。 李季 《王贵与李香香》第一部五：“放着白面你吃饸饹，看上 王贵 你看不上我！”中国歌谣资料《内蒙古民歌·诉苦歌》：“婆婆让我压饸饹，大姑子让我擀面条。”

亦省称“ 红巾 ”。 1. 南宋 初年北方抗 金 义军。因以红巾为标志而得名。后来 河北 、 淮北 地区也有。《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》：“先是 河东 之民，所在出攻城邑，皆用 建炎 年号。又有红巾军，於 泽 潞 间尝劫 宗翰 寨，故 金 捕红巾甚急；然真红巾不可得，多杀平民亡命者。”
(2). 元 末(公元1351年－－1366年) 刘福通 等所领导的农民起义军，因头包红巾而得名。《全元散曲·醉太平》：“堂堂大 元 ，姦佞专权，开河变钞祸根源，惹红巾万千。” 明 黄溥 《闲中今古录摘抄》：“﹝ 元 ﹞到末年，数当乱，任非其人，酷刑横歛， 台 温 处 之民，树旗村落，曰：‘天高皇帝远，民少相公多，一日三遍打，不反待如何？’由是谋叛者各起， 黄岩 方谷珍 因而肇乱， 江 淮 红巾徧四方矣。” 清 褚人穫 《坚瓠七集·元末红军》：“ 张仲举 在都，寄 浙 省参政 周玉坡 云：‘天子临轩授鉞频，东南无地不红巾。’”参阅《明史·韩林儿传》。

隋 唐 时代我国北方 铁勒 族的一个部落。《隋书·北狄传·铁勒》：“ 康国 北，傍 阿得水 ，则有 訶咥 、 曷嶻 、 拨忽 、 比干 、 具海 、 曷比悉 、 何嵯苏 、 拔也未渴达 等，有三万许兵。”

我国古代北方少数民族的狩猎用具。亦为一种游戏器具。《元史·太祖纪》：“復前行至一山下，有马数百，牧者唯童子数人，方击髀石为戏。”《元朝秘史》卷三：“ 札木合 将一个麅子髀石与 帖木真 ， 帖木真 却将一个铜灌的髀石回与 札木合 。” 李文田 注：“《契丹国志》曰： 宋真宗 时， 晁迴 往 契丹 贺生辰，还言国主皆佩金玉锥，又好以铜及石为槌以击兔。然则髀石乃击兔所用，以麅鹿之骨角或铜灌而成也。 杨宾 《柳边纪略》曰： 宁古塔 童子相戏，多剔麞麅麋鹿腿前骨，以锡灌其窍，名噶什哈，或三或五，堆地上击之，中者尽取所堆，不中者与堆者一枚，多者千，少者十百，各盛於囊，岁时閒暇，虽壮者亦为之。据 杨 此文，则此风不特 蒙古 ，并可知 帖木真 与 札木合 所以交换髀石之故，噶什哈即满洲语指髀石也。”

块状的浮冰。如：「北方冬季湖面上多可看见冰排。」

中国 北方地区佛教石窟寺。位于 甘肃省 永靖县 西南35公里的 小积石山 中。炳灵为藏语译音，是“十万佛”之意。现存主要窟龛集中在 下寺沟 西岸南北长350米、高30米的峭壁上。附近的 佛爷台 、 洞沟 、 上寺 等处，也有零星的窟像和壁画。较完整的窟龛共有195个。遗存的彩塑和石雕造像776躯，壁画900余平方米，摩崖刻石4方，石碑1通，墨书或刻石纪年铭文6处。第169窟中的“ 西秦 建弘 元年”造像题铭，是目前全国石窟中最早的题记。据文献和洞窟发愿文记载，开窟始于 西秦 ， 北魏 、 北周 、 隋 、 唐 诸代续有建造。 宋 、 西夏 、 元 、 明 各代，也有修建活动。 明 以后逐渐湮没。

北方民间在吉凶宴席上执礼的人。宋。孟元老《东京梦华录。卷四。筵会假赁》：「托盘，下请书，安排坐次，尊前执事，歌说劝酒，谓之『白席人』。」

甲午战后，湘淮军皆溃，清廷别创新军，命袁世凯于天津附近小站练兵，是为北洋军的由来。民国六年（西元1917）袁死，分为二派。直系以冯国璋为首，皖系以段祺瑞为首，争权夺利，战乱无已，时称为「北洋军阀」。

北方农村一种用高粱秸制作的放面食的盛具。 魏巍 《山雨》：“﹝大妈﹞说过，小枣木檊杖清脆地响着，不一时，篦帘上摆满了精致的小饺，包的又好，摆的又齐，像是一大盘初五六的新月。”

古代指西、北方少数民族。 清 末以来，则多指外国人。 张怀奇 《颐和园词》：“赤眉 米贼 倾畿辅，碧眼胡儿入禁城。”亦省作“ 碧眼胡 ”、“ 碧眼儿 ”。 唐 寒山 《诗》之二四四：“掘得一寳藏，纯是水精珠，大有碧眼胡，密拟买将去。” 清 湘灵子 《轩亭冤·演说》：“碧眼儿希望我 支那 败。” 邹韬奋 《萍踪寄语》八：“海关上的上级职员，当然是碧眼儿，下级及卖气力的苦力，当然是当地的黑人。” 许地山 《危巢坠简·春桃》：“ 春桃 既不是弄潮儿底姊妹，也不是碧眼胡底学生。”