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分类词汇(续上)
百子帐
北歌
丑羯
沙所
冥凌
信禽
叶光纪
燕佳
走百病
紫徼
蒜酪
阴隅
长拳
鞑子
北方人
《國語辭典》:百子帐(百子帳)  拼音:bǎi zǐ zhàng
本为北方游牧民族用来供宴乐或居住的帐子,后来古人在举行婚礼时也使用。《南齐书。卷五七。魏虏列传》:「以绳相交络,纽木枝枨,覆以青缯,形制平圆,下容百人坐,谓之为『伞』,一云『百子帐』也。于此下宴息。」唐。陆畅〈云安公主下降奉诏作催妆〉诗:「催铺百子帐,待障七香车。」
《國語辭典》:北歌  拼音:běi gē
南北朝时,中国北方民族的民间歌曲。《旧唐书。卷二九。音乐志二》:「后魏乐府始有北歌,即魏史所谓真人代歌是也。代都时,命掖庭宫女晨夕歌之。周、隋世,与西凉乐杂奏。」也称为「代北」、「真人代歌」。
《漢語大詞典》:丑羯(醜羯)
对北方部族 羯 族的蔑称。 南朝 梁 江淹 《北伐诏》:“丑 羯 妖烬,送死北垂。” 胡之骥 注:“ 羯 , 羯 虏也。”
《漢語大詞典》:沙所
古代传说西北方荒远之地。《淮南子·墬形训》:“西北方曰 一目 ,曰 沙所 。” 高诱 注:“ 沙所 ,盖流沙所出也;一曰泽名也。”
《漢語大詞典》:冥凌
楚辞·大招:“冥凌浹行,魂无逃只。” 王逸 注:“冥,玄冥,北方之神也。凌犹驰也。”后因称北方之神为“冥凌”。按礼记·月令,玄冥为冬神,因亦指司冬之神。凌,也写作“陵”。 南朝 齐 谢朓 《雩祭歌·黑帝一》:“霜鐘鸣,冥陵起。”隋书·乐志下:“玄英启候,冥陵初起。” 宋 范成大 《雪中苦寒戏嘲》诗:“冥凌分职大间关,辛苦行冬强作难。”
《國語辭典》:信禽  拼音:xìn qín
来去有定时的候鸟。通常指雁而言。元。郝经雁媒〉诗:「信禽法天运,断不为炎凉。」
《漢語大詞典》:叶光纪(叶光紀)
古人谓五天帝之一的北方黑帝的名字。广雅·释天:“苍曰 灵威仰 ,赤曰 赤熛怒 ,黄曰 含枢纽 ,白曰 白招拒 ,黑曰 叶光纪 。”《隋书·礼仪志一》:“若五堂而言,虽当五帝之数,向南则背 叶光纪 ,向北则背 赤熛怒 ,东向西向,又亦如此,於事殊未可安。” 宋 李如箎东园丛说·杂说·感生帝:“五行之帝,居太微中,受命之君,必感其精气而生。东方木帝曰 灵威仰 ,西方金帝曰 白招拒 ,北方水帝曰 叶光纪 ,南方火帝曰 赤熛怒 ,中央土帝曰 含枢纽 。”
《漢語大詞典》:燕佳
指北方美女。 唐 王勃 《七夕赋》:“ 荆 艷齐升, 燕 佳并出。金声玉韵,蕙心兰质。”
《國語辭典》:走百病  拼音:zǒu bó bìng
古代京师旧俗,妇女多以元宵夜出游,避灾求福的活动,称为「走百病」。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。正月》:「燕城正月十六夜,妇女群游,其前一人持香辟人,凡有桥处,相率以过,名『走百病』。」清。徐釚《南州草堂词话。卷上》:「京师旧俗,妇女多以元宵一夜出游,名『走桥』,摸正阳门钉,以祓除不祥,亦名『走百病』。」
《漢語大詞典》:紫徼
北方边塞。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:“科通紫徼,印负 黄州 。” 唐 李峤 《道》诗:“紫徼三千里,青楼十二重。”
分類:北方边塞
《漢語大詞典》:蒜酪
蒜酪是北方常食之物,因以指北方少数民族。 明 沈德符 野获编·词曲·弦索入曲:“ 嘉 隆 间,度曲知音者,有 松江 何元朗 ,畜家僮习唱,一时优人俱避舍,然所唱俱北词,尚得 金 元 蒜酪遗风。” 明 沈德符 野获编补遗·玩具·秦玺始末:“今世传 宋 薛尚功 旧本璽文尚有三种,即博洽通人,未敢定其孰为 秦 物,况蒜酪胡奴,可责以博古耶?”
《漢語大詞典》:阴隅(陰隅)
西北方。 汉 应瑒 《灵河赋》:“凌增城之阴隅兮,赖后土之潜流。” 汉 王粲 《游海赋》:“登阴隅以东望兮,览沧海之体势。” 晋 成公绥 《天地赋》:“ 崑崙 镇於阴隅,赤县据於辰巳。”
《漢語大詞典》:长拳(長拳)
即北拳。北方各路拳术的统称。包括有相似技术法则、动作和姿势的几个拳种。因其拳术架势继续连贯,长而不断,故称作“长拳”。
《國語辭典》:鞑子(韃子)  拼音:dá zi
古代汉人对北方异族的称呼。《痛史》第一七回:「有十多个鞑子,贩了五百匹马,在岭下经过,被我们捉住。」
《國語辭典》:北方人  拼音:běi fāng rén
泛称具有北方民族血统的人。如:「一般人认为北方人比较具有英爽豪迈的气质。」