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《漢語大詞典》：曲剧（曲劇）
由曲艺发展而成的新型戏曲，有 北京 曲剧、 河南 曲剧、 安徽 曲子戏等。亦专指 北京 曲剧。
分類：曲剧曲艺新型戏曲北京
《漢語大詞典》：怯八艺（怯八藝）
旧时 北京 人对在京做工、卖艺或经商的外乡人的蔑称。《旧京风俗志》：“斯对於争逐什一之商贾与终日操作之劳工，皆不愿为之。不止不愿为也，抑且贱视之，尤於工艺界为滋甚。故有怯八艺之嘲謔语。既存鄙夷之念，自无亲近之举。”亦作“ 怯八义 ”。 老舍 《老张的哲学》第二九：“有时候巡警叫他‘怯八义’、‘傻铛铛’…… 赵四 未免发怒，因为他对于这些名词，完全寻不出意义。”
分類：北京做工卖艺经商外乡乡人
《漢語大詞典》：青春万岁
长篇小说。王蒙作。1979年出版。建国初期，北京市某女中高三年级一群充满活力的姑娘，各人经历不同，性格各异。在集体生活中，常发生一些矛盾，然而，集体的友谊温暖着年轻的心。毕业时刻，姑娘们怀着美好的理想，准备为祖国贡献自己的青春。
分類：长篇小说王蒙出版国初北京女中中高三年年级一群充满活力姑娘国庆节
《漢語大詞典》：南陈北李（南陳北李）
指 明朝 李时勉 、 陈敬宗 。 李 为 北京 国子监祭酒， 陈 为 南京 国子祭酒，皆以直节重望，为士林所依归。《明史·陈敬宗传》：“初， 敬宗 与 李时勉 同在翰林……后二人同时为两京祭酒。 时勉 平恕得士， 敬宗 方严。终 明 世称贤祭酒者，曰南 陈 北 李 。”
分類：明朝北京国子监祭酒
《漢語大詞典》：碰柜酒（碰櫃酒）
方言。旧时 北京 有以劳动者为对象的酒店、柜前不设座，顾客站在柜台前喝酒，故称。如：他放下洋车，就去喝碰柜酒了。
分類：方言北京有以劳动者酒店
《漢語大詞典》：十三陵水库（十三陵水庫）
在 北京市 昌平县 境内，因位于 明 十三陵附近，故名。一九五八年建成，主要建筑物为拦洪大坝。水库周围群山耸翠，有仙人洞等名胜古迹，为京郊著名风景区之一。
分類：北京昌平县境内附近
《漢語大詞典》：什刹海
也写作“十刹海”。在 北京市 西城区 。四周原有十座佛寺，故称。 元 代名 海子 ，为一宽而长的水面， 明 初缩小，后逐渐形成 西海 、 后海 、 前海 ，三海水道相通。自 清 代起就成为游乐消夏之所。三海碧波荡漾，岸边垂柳毵毵，远山秀色如黛，风光绮丽，为燕京胜景之一。
分類：写作北京西城城区四周原有佛寺
《漢語大詞典》：舍缘豆（捨緣豆）
旧时 北京 的一种习俗。施舍豆子结缘。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·结缘豆》：“四月八日，都人之好善者，取黄豆数升，宣佛号而拈之。拈毕煮熟，散之市人，谓之捨缘豆，预结来世缘也。”
分類：北京习俗施舍豆子
《漢語大詞典》：耍燕九
亦作“ 耍烟九 ”。 旧时 北京 人正月十九日游集于西郊 白云观 ，称“耍燕九”。又称燕九节。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“﹝正月﹞十九日集 白云观 ，曰耍燕九，弹射走马焉。” 明 沈德符 《野获编补遗·畿辅·淹九》：“京师正月灯市，例以十八日收灯，城中游冶顿寂。至次日，都中士女倾国出城西郊所谓 白云观 者，联袂嬉游，席地布饮，都人名为耍烟九，意以为火树星桥甫收声彩，而以烟火得名耳。”
分類：北京人正正月日游西郊
《漢語大詞典》：耍青
踏青。 明 朝时 北京 人对端午郊游的俗称。《日下旧闻考·风俗·五月》引 明 胡胤嘉 《柳堂遗集》：“都人以五日游为耍青，十日游为送青。”
分類：踏青北京端午郊游
《漢語大詞典》：漱芳亭
亭名。在 北京市 朝阳门 外，为 元 道士 吴全节 所建。 明 陶宗仪 《辍耕录·漱芳亭》：“初， 燕 地未有梅花， 吴閒閒 宗师 全节 时为嗣师，新从 江 南移至，护以穹庐，扁曰‘漱芳亭’。”
分類：亭名北京道士
《漢語大詞典》：仁佛阁（仁佛閣）
辽 代名胜。在今 北京 西郊 香山 ，现仅存遗址。 明 沈榜 《宛署杂记·山川》：“ 仁佛阁 在 香山寺 后最高处。 辽 时游玩之所，今存遗址。”
分類：名胜北京西郊香山仅存遗址
《漢語大詞典》：少年中国学会
1919年7月由李大钊、王光祈等在北京发起成立。宗旨是：本科学的精神，为社会的活动，以创造“少年中国”。总会设北京(1924年迁往南京)，南京、成都和法国巴黎设分会。会务活动有出版刊物、讲演、学术讨论等。1925年底，因会员严重分化而停止活动。
分類：北京发起成立
《國語辭典》：上口字　　拼音：shàng kǒu zì
戏曲中照旧读而不念北平音的字。如平剧、昆曲中，将北平话的「生」（ㄕㄥ）读为（ㄕㄣ）、「灯」（ㄉㄥ）读为（ㄉㄣ）。
分類：京剧中指按照念法北京略有区别
《國語辭典》：三希堂　　拼音：sān xī táng
清高宗珍藏王羲之、王献之、王珣墨迹的地方，称为「三希堂」。位于北平故宫内养心殿西室。
分類：堂名北京故宫博物院