《全唐诗》卷四百二十七〈新乐府：井底引银瓶，止淫奔也〉
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沈簪折知奈何，似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙【妾弄青梅倚短墙】，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，闇合双鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。潜来更不通消息，今日悲羞归不得。为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沈簪折知奈何，似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙【妾弄青梅倚短墙】，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，闇合双鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。潜来更不通消息，今日悲羞归不得。为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。
《漢語大詞典》：营构（營構，營搆）
亦作“ 营搆 ”。
(1).犹建造。《魏书·逸士传·李谧》：“夫明堂者，盖所以告月朔、布时令、宗 文王 、祀五帝者也。然营构之范，自当因宜创制耳。” 宋 范仲淹 《上枢密尚书书》：“兵聚城中，无舍可泊，人马暴露，时苦寒凛，库緡空虚，不议营搆。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记四》：“ 玉湾 谓余：‘ 海口 有 石城 妙高 ，相近有别墅，已买山欲营构为胜地。’” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十月二十二》：“出洋以来，所见各口礮臺不下十餘处，邇来营搆日精，往往不惜工费，甚至有以铁造臺者。”
(2).犹勾引。 明 王錂《寻亲记·惩恶》：“想是要营搆他妻子，故下这般毒手。”
(3).构思；创作。 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·都京诸赋》：“若如此言，则古人极意营构，止作得《广事类赋》、《类林新咏》、《兔园册子》而已。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》：“有人身所作之史，有人心所构之史，而今日人心之营构，即为他日人身之所作。”
(1).犹建造。《魏书·逸士传·李谧》：“夫明堂者，盖所以告月朔、布时令、宗 文王 、祀五帝者也。然营构之范，自当因宜创制耳。” 宋 范仲淹 《上枢密尚书书》：“兵聚城中，无舍可泊，人马暴露，时苦寒凛，库緡空虚，不议营搆。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记四》：“ 玉湾 谓余：‘ 海口 有 石城 妙高 ，相近有别墅，已买山欲营构为胜地。’” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十月二十二》：“出洋以来，所见各口礮臺不下十餘处，邇来营搆日精，往往不惜工费，甚至有以铁造臺者。”
(2).犹勾引。 明 王錂《寻亲记·惩恶》：“想是要营搆他妻子，故下这般毒手。”
(3).构思；创作。 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·都京诸赋》：“若如此言，则古人极意营构，止作得《广事类赋》、《类林新咏》、《兔园册子》而已。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》：“有人身所作之史，有人心所构之史，而今日人心之营构，即为他日人身之所作。”
《國語辭典》：摸索 拼音：mō suo
1.抚摩，用手接触。《儿女英雄传》第一八回：「那马凭他怎样的摸索，风丝儿不动！他便每日亲自看著，刷洗喂养起来。」
2.寻求、探索。《儒林外史》第七回：「不想暗中摸索，你已经取在第一。」《文明小史》第二○回：「谁知魏榜贤忽然从身摸索了半天，又在地下找了半天，像是失落一件什么东西似的。」
2.寻求、探索。《儒林外史》第七回：「不想暗中摸索，你已经取在第一。」《文明小史》第二○回：「谁知魏榜贤忽然从身摸索了半天，又在地下找了半天，像是失落一件什么东西似的。」