孤单无援。如：「在他最无助的时候，幸得友人帮忙，渡过难关。」

古代谓臣属出资、陪位或献乐佐君主祭祀。后亦谓以财物助人祭祀。《诗·大雅·思齐》“雝雝在宫，肃肃在庙” 汉 郑玄 笺：“群臣助 文王 养老则尚和，助祭於庙则尚敬，言得礼之宜。”《汉书·武帝纪》“列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人” 颜师古 注引 汉 服虔 曰：“因八月献酎祭宗庙时使诸侯各献金来助祭也。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“寻奉帝俞，得伸助祭之诚，实有分司之望。” 郭沫若 《读了〈关于“周颂噫嘻篇”的解释〉》：“我看《噫嘻》这首诗也就和《献侯鼎铭》一样……是 成王 亲耕之前昭假先公先王，史官们（古人称“作册”，犹今人称“书记”）把这事做成颂歌来助祭。”

依靠他人或他物的帮助。《左传。襄公四年》：「鄫无赋于司马，为执事朝夕之命敝邑，敝邑褊狭，阙而为罪，寡君是以愿借助焉。」唐。韩愈 试大理评事王君墓志铭：「困于无资地，不能自出，乃以干诸公贵人，借助声势。」

请求救助。如：「民众如发现紧急事件，可立即打求救电话向警方求助。」《诗经。周颂谱》：「既谋事求助，致敬民神，春祈秋报，故次载芟、良耜也。」

上天之佑助。《汉书·刘向传》：“此皆以和致和，获天助也。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“天下无事过于百年，虽曰人事，亦天助也。”

自己帮助自己。如：「自助而后人助」。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》：「欲使诸儒共正经义，颇令学者得以自助。」三国魏。嵇康 〈与山巨源绝交书〉：「恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助。」

帮助他人。如：「助人为快乐之本。」《醒世姻缘传》第一九回：「小鸦儿道：『老婆，你听著！姊妹也许你拜，忙也许你助，只休要把不该助人的东西都助了人！』」

得到外界许多支援和帮助。例如：得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

帮助。 唐 杜牧 《唐故歙州刺史邢君墓志铭》：“日夕闻 渔思 佽助 并州 ，鉅细合宜。” 清 昭梿 《啸亭杂录·癸酉之变》：“家素贫，尝得 林清 佽助，遂入贼党。” 鲁迅 《〈中国矿产志〉征求资料广告》：“惟望披閲是书者，念吾国寳藏之将亡，怜僕等才力之不逮，一为援手而佽助焉。”

诗：岁取十千。疏：孟子云：请野九一而助，国中什一使自赋。九一而助者，为九中一。知什一自赋非什中一者，以言九一，即云而助，明九中一助也。国中言什一，乃云使自赋，是什一之中使自赋之，明非什中一为赋也意。又史记留侯世家：上欲废太子，立戚夫人子赵王如 大臣多諌争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。人或谓吕后曰：留侯善画计，策。上信用之。吕后乃使建成侯吕泽劫留侯，曰：君常为上谋臣，今上欲易太子，君安得高枕而卧乎？留侯曰：始上数在困急之中，幸用臣策。今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百馀人何益！吕泽强要曰：为我画计。留侯曰：此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来，来以为客，时时从入朝，令上见之，则必异而问之。问之，上知此四人贤，则一助也。

以财物帮助他人。《水浒传》第九回：「酒店里如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。」《文明小史》第一二回：「其馀三四个，虽是少亲无辈，却由教士资助些银两，以作旅费。」

韩偓梅花诗：风虽强暴翻添思，雪欲侵凌更助香。

旧唐书高宗纪：霍王元轨率文武百寮。请出一月俸料助军以讨突厥。

帮助。《儒林外史》第三四回：「这千秋大事，小弟自当赞助效劳。」也作「赞襄」。

陆龟蒙乌龙养和诗：所以亲逋客，兼能助五禽。