关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
动身风
【三藏法数】
谓身动转，皆属于风，名动身风。
能动地
【三藏法数】
谓菩萨以变化力，能令大地六种震动，是名能动地。（六种震动者，一动、二起、三漏、四震、五吼、六击也。）
因水火风动故地动
【三藏法数】
经云：此阎浮提地，南北阔二万一千由旬，东西阔七千由旬，厚六万八千由旬。地下有水，厚八万四千由旬。水下有火，厚八万四千由旬。火下有风，厚六万八千由旬。风下有金刚轮，过去诸佛舍利，咸在其中。或有时大风忽动，火亦随动。火既动已，水复随动。水既动已，地即随动。故云因水火风动故地动。（梵语阎浮提，华言胜金洲。梵语由旬，华言限量，或四十里，或六十、八十里也。）
菩萨处母胎故地动
【三藏法数】
经云：菩萨从兜率天降神来处母胎，是时地亦大动。（梵语兜率，华言知足。佛在兜率天时，称为菩萨。）
菩萨出母胎故地动
【三藏法数】
经云：菩萨出母胎时，是时地亦大动。
菩萨成道故地动
【三藏法数】
经云：菩萨出家学道，成无上正觉，即名为佛，是时地亦大动。
佛入涅槃故地动
【三藏法数】
梵语涅槃，华言灭度，是时地亦大动。
比丘欲现神通故地动
【三藏法数】
梵语比丘，华言乞士。经云：有大神通比丘，欲现多种变化，或分一身为千百身，还复为一。飞行虚空，山石无碍，涌没自由，是时地亦大动。
诸天舍本形位得作天主故地动
【三藏法数】
经云：诸天有大神通，神德无量，从彼命终，还生彼处，由佛德力，舍本天形，得作帝释，或作梵主，是时地亦大动。（帝释，梵语释提桓因，华言能天主。梵主，即梵天主也。）
饥馑刀兵将起故地动
【三藏法数】
经云：若众生命终福尽，或互相攻伐，或值饥馑，或遇刀兵，是时地亦大动。
随风波动，不改静性
【三藏法数】
谓众生真如之心，随无明风，而波浪起灭，然其不生不灭之性，则自然不变，犹水之随风波动，而静性不改也。
高下流注，不动自性
【三藏法数】
谓众生真如之心，随缘流注，而性常湛然不动。犹水随地高下，排引流注，而不动自性也。
不可倾动
【三藏法数】
谓菩萨以禅定之力，安忍逆顺二境，不生瞋爱，而于一切内外诸缘，莫能扰动。譬如大地，万古宁静，不因他缘倾覆摇动也。
不动地断障證真
【三藏法数】
谓菩萨不舍度生，加修清净道行，离心意识，得无生法忍；一切烦恼所不能动，即断无相中作加行障，證不增减真如，是名不动地断障證真。（心意识者，入楞伽经云：心能积聚业，意能广积集，了别故名识，秖是一心，有三差别。无生法忍者，谓一切诸法，性本不生，而于此法忍可印證也。无相中作加行者，无相即指上第七地，谓于无相中加功用行也，不增减真如者，谓此真如，不随净染有增减也。）
不动地寄显一乘
【三藏法数】
一乘者即佛乘也。谓八地菩萨具證阿含德，及不住道而舍所修之行，契合实理，离相离言，超于世、出世间，是一乘法，故云不动地寄显一乘。（梵语阿含，华言无比。）