典故、词汇

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分类词汇（续上）

礼赞
颂赞
诵功
庙颂
颂德碑
功泽
哀策
仁滂
遥芬
勋懿
飨报
呗赞
卫鼎
斋衬
博恩

《國語辭典》：礼赞（禮讚）　　拼音：lǐ zàn

1.推崇赞美。如：「他待人接物一向谦恭敦厚，所以备受大家礼赞。」唐。王勃〈九成宫颂〉：「礼赞三宫，诗歌百堵。」
2.佛家指礼拜三宝，赞叹经文、佛德。如〈释迦如来涅槃礼赞文〉。《太平广记。卷四九九。高骈》：「是夜黄昏，僧徒礼赞，螺呗间作。」《宋高僧传。卷一七。周洛京福先寺道丕传》：「遂白母往保寿寺礼继能法师，尊为轨范。九岁，善梵音礼赞。」

分類：礼赞赞美佛教语行典典礼报告礼拜三宝行程程序赞其功德司仪

《國語辭典》：颂赞（頌讚）　　拼音：sòng zàn

颂美称赞。如：「大家对他的孝行颂赞不已。」

分類：颂赞颂扬赞美扬功功德文字文体碑刻和是用歌颂

《漢語大詞典》：诵功（誦功）

颂扬功德；宣扬功绩。《史记·秦始皇本纪》：“羣臣诵功，请刻于石，表垂于常式。” 清计六奇《明季北略·顾慥论辽事》：“昨见贺世贤塘报，则仅仅斩一级、获一盔、夺四韃马，而遂诵功於部院，不亦羞朝廷而貽敌人笑耶！”

分類：颂扬扬功功德宣扬功绩

《漢語大詞典》：庙颂（廟頌）

赞颂天子功德的宗庙乐歌。《后汉书·傅毅传》：“ 毅追美孝明皇帝功德最盛，而庙颂未立，乃依《清庙》作《显宗颂》十篇奏之。”

分類：赞颂功德宗庙庙乐乐歌帝王

《漢語大詞典》：颂德碑（頌德碑）

《后汉书·窦章传》：“贵人早卒，帝追思之无已，詔史官树碑颂德。”后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。唐封演《封氏闻见记·颂德》：“在官有异政，考秩已终，吏人立碑颂德者，皆须审详事实，州司以状闻奏，恩勅听许，然后得建之，故谓之‘颂德碑’，亦曰‘遗爱碑’，《书》称‘树之风声’者，正此之谓。”参见“ 颂石 ”。

分類：称歌歌颂功德碑刻

《漢語大詞典》：颂石（頌石）

《史记·秦始皇本纪》：“立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德。”后因称赞美歌颂功绩政德的碑刻为“颂石”。唐杨炎《河西节度史杜公碑》：“以炎耳目馨香，记之篆刻……徘徊颂石，永代作好。”

分類：称赞功绩碑刻

《漢語大詞典》：功泽（功澤）

功德恩泽。《管子·宙合》：“夫强言以为僇，而功泽不加。” 明李东阳《双瑞诗序》：“二十年间，功泽所被，和气所召，将使《簫韶》之凤仪於虞廷，越裳之雉贡於周郊。”

分類：功德恩泽

《漢語大詞典》：哀策

亦作“哀册”。文体的一种。封建时代颂扬帝王、后妃生前功德的韵文，多书于玉石木竹之上。行葬礼时，由太史令读后，埋于陵中。《后汉书·礼仪志下》：“太史令奉哀策立后。”《南史·后妃传下·梁武丁贵嫔》：“ 普通七年十一月庚辰，﹝贵嬪﹞薨……詔吏部郎张纘为哀册文。” 唐杨炯《薛振行状》：“ 孝敬崩，詔公为哀册。” 清钱谦益《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏赋挽词》之二：“南郊传累德，哀策属何人？” 姚华《论文后编·目录上》：“上哀下曰誄，始鲁庄公；下哀上曰哀策，始汉李尤。”

分類：文体封建颂扬帝王后妃生前功德韵文

《分类字锦》：仁滂

韩愈元和圣德诗续功臣嗣拔贤任耇孩养无告仁滂施厚

分类：功德

《漢語大詞典》：遥芬

指前人的功德业绩。《宋书·王敬弘传》：“兼以累朝延赏，声华在咏，而嘉篆闕文，猷策韜采，尚想遥芬，兴怀寝寤。”

分類：前人功德德业业绩

《分类字锦》：勋懿（勋懿）

见上注

分类：功德

《漢語大詞典》：飨报（饗報）

为报功德而祭祀。饗，通“ 享 ”。《晋书·礼志上》：“昭告神祇，饗报功德，是以灾厉不作，而风雨寒暑以时。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“观子衣冠，当为文士，试传吾语，使儒者知圣人饗报之由。”