《漢語大詞典》：素功
(1).施以白彩；不加雕饰。《周礼·考工记·画繢》：“凡画繢之事，后素功。” 郑玄 注：“素，白采也，后布之以其易渍污也。”《周礼·考工记·玉人》：“璋邸射素功，以祀山川，以致稍餼。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“素功，无瑑饰也。” 孙诒让 正义：“ 郑司农 云‘素功，无瑑饰也’者，《礼器》云‘大圭不瑑’、‘此以素为贵也’，是素即不瑑之谓。素功与画繢之事同，彼布帛则为白采，此玉则为无瑑饰。”
(2).引申为不彩绘、不雕镂、不用华饰之谓。 章炳麟 《与人论文书》：“有所欿于 徐 庾 ，而深悼北人之效法者，失其軼丽，而祗党莽，不就报章，欲因素功以为绚乎。”
(3).素王之功德。《汉书·梅福传》：“今陛下诚能据 仲尼 之素功，以封其子孙，则国家必获其福。” 颜师古 注：“素功，素王之功也。”参见“ 素王 ”。
(2).引申为不彩绘、不雕镂、不用华饰之谓。 章炳麟 《与人论文书》：“有所欿于 徐 庾 ，而深悼北人之效法者，失其軼丽，而祗党莽，不就报章，欲因素功以为绚乎。”
(3).素王之功德。《汉书·梅福传》：“今陛下诚能据 仲尼 之素功，以封其子孙，则国家必获其福。” 颜师古 注：“素功，素王之功也。”参见“ 素王 ”。
《漢語大詞典》：封禅文（封禪文）
司马相如 言封禅的遗书。《史记·司马相如列传》：“ 相如 既病免，家居 茂陵 。天子曰：‘ 司马相如 病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使 所忠 往，而 相如 已死，家无书。问其妻，对曰：‘ 长卿 固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。 长卿 未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。’其遗札书言封禪事，奏 所忠 。 忠 奏其书，天子异之。” 唐 李白 《宣城哭蒋徵君华》诗：“安得 相如 草，空餘封禪文。” 清 二石生 《十洲春语·选韵》：“ 长卿 躑躅归 茂陵 ，封禪文谁卖残藁。”后用以指歌颂帝王功德的文章。 清 姚鼐 《题子颍所作登日观图》诗：“前生定结名山诺，到死羞为封禪文。”