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分类词汇（续上）
论德
配地
前光
配乾
福业
表门
惠浃
表功
二祧
专祠
岁德
佛因
赞文
侔德
德海
《漢語大詞典》：论德（論德）
(1).评判品德的高下。《荀子·君道》：“论德而定次，量能而授官。”《韩诗外传》卷三：“王者之论德也，不尊无功，不官无德，不诛无罪。”
(2).论赞天子的功德。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“輶车朱轩，怀荒振远之使，论德于外。”
分類：评判论赞品德高下功德帝王
《漢語大詞典》：配地
(1).亦作“ 配墬 ”。古代祭地，以后妃袝祭。《汉书·郊祀志下》：“天地合祭，先祖配天，先妣配墬，其谊一也。” 颜师古 注：“墬，古地字也。” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之二：“配地行新祭，因山託故封。”
(2).谓功德与地一样博大深厚。《礼记·中庸》：“博厚配地。” 孔颖达 疏：“博厚配地，言圣人之德博厚，配偶於地，与地同功，能载物也。”
分類：配地功德与地地一博大深厚祭地后妃
《漢語大詞典》：前光
谓祖先的功德。 晋 陆机 《述先赋》：“应远期於已旷，昭前光於未戢。” 唐 韩愈 《清河郡公房公墓碣铭》：“公胚胎前光，生长食息，不离典训之内。”
分類：祖先功德
《漢語大詞典》：配乾
(1).犹配天。谓功德与天相比匹。乾，指天。《晋书·赫连勃勃载记》：“於赫灵祚，配乾比隆。”《南齐书·乐志三》：“光我帝基，协灵配乾。”
(2).谓匹配于夫。 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“惟夫人……天荫本高，不繫夫而命爵，母道克备，寧为子而求郎。用能符梦月之嘉祥，诞配乾之阴教。”
分類：匹配功德天相相比
《漢語大詞典》：福业（福業）
佛教语。指布施行善、慈悲利生等造福的功德。《景德传灯录·第十四祖龙树尊者》：“人有福业，世间第一，徒言佛性，谁能覩之？” 宋 苏轼 《书孙元忠所书〈华严经〉后》：“修无上道难，造种种福业易……所作福业，举意便成，如一滴水，流入世间，即为江河。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六：“盖缘每认陛下本是天人，暂来人世，是以生知福业，性禀仁慈。”
分類：佛教语布施施行行善慈悲利生造福功德
《国语辞典》：表门（表门）　　拼音：biǎo mén
古代在门上记载事迹或功德，以作为表扬。宋。罗泌《路史。卷二二。后纪一三。疏仡纪》罗萍。注引王肃《丧服要记》：「鲁哀公葬其父，孔子问曰：『设表门乎？』公曰：『夫表门起于禹，禹治洪水，故表其门以纪其功。吾父无功何用焉？』」
分类：门上上记记载事迹功德表扬
《分类字锦》：惠浃（惠浃）
见上注
分类：功德
《國語辭典》：表功　　拼音：biǎo gōng
表彰功德。《晋书。卷五八。列传。周访》：「臣闻旌善表功，崇义明节，所以振扬声教，垂美来叶。」唐。韦应物 〈石鼓歌〉：「周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。」
分類：表功显扬述说扬功功劳功德
《漢語大詞典》：二祧
指古代帝王七庙中两位功德特出而保留不迁的远祖庙。《礼记·祭法》：“远庙为祧，有二祧，享尝乃止。” 孔颖达 疏：“远庙为祧者，远庙谓 文 、 武 庙也， 文 、 武 庙在应迁之例，故云远庙也；特为功德而留，故谓为祧。祧之言超也，言其超然上去也。”《宋史·礼志九》：“ 翼祖 宣祖 在二祧之位，犹同祖禰之庙，皆月祭之，与亲庙一等，无亲疏远近之杀……请自今二祧神主，杀於亲庙，四时之祭，享尝乃止，不及大烝，不荐新物。”
分類：帝王庙中功德特出保留不迁远祖祖庙
《漢語大詞典》：专祠（專祠）
为特定的人或神设立的祠宇。旧以有大功德于民者，得敕封神号专立祠庙。以身殉职或亲民之官，亦得在立功或原任地方建立专祠。
分類：设立大功功德
《漢語大詞典》：岁德（歲德）
(1).谓土地一年四季滋生万物的功德。《管子·四时》：“春嬴育，夏养长，秋聚收，冬闭藏，大寒乃极，国家乃昌，四方乃服，此谓岁德。” 尹知章 注：“言土能成岁之德也。”
(2).岁中德神。 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“太阴在阳，岁德在阴，岁美在是，圣人动而应之制。” 清 允禄 等《协纪辨方书·义例一·岁德》：“ 曾门经 曰：‘岁德者，岁中德神也。’”
分類：岁中土地中德地一一年四季滋生万物功德
《国语辞典》：佛因　　拼音：fó yīn
得佛果之因。谓一切的善根功德。
分类：佛果善根功德
《漢語大詞典》：赞文（贊文）
古代祭礼时赞颂功德的文字。《金史·礼志八》：“ 承安 二年，春丁， 章宗 亲祀，以亲王摄亚、终献，皇族陪祀，文武羣臣助奠。上亲为赞文，旧封公者升为国公。”
分類：祭礼赞颂功德文字
《國語辭典》：侔德　　拼音：móu dé
侔，相等。侔德指德行相接近。《汉书。卷八。宣帝纪。赞曰》：「功光祖宗，业垂后嗣，可谓大兴，侔德殷宗、周宣矣。」
分類：功德相等
《漢語大詞典》：德海
佛教语。谓功德宏大如海。 唐 王维 《谒璿上人》诗序：“玄关大启，德海羣泳，时雨既降，春物俱美。”
分類：佛教语功德