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称扬诸佛功德经
称赞大乘功德经
称赞如来功德神咒经
珠颗用对功德多少
数珠功德经
绕塔功德经
随喜功德品
造幡功德
药师琉璃光如来本愿功德经
药师琉璃光七佛本愿功德经
宝性功德草
忏悔功德
显无边佛土功德经
功德香
佛类词典（续上）
琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来称扬诸佛功德经
称赞大乘功德经
称赞如来功德神咒经
珠颗用对功德多少
数珠功德经
绕塔功德经
随喜功德品
造幡功德
药师琉璃光如来本愿功德经
药师琉璃光七佛本愿功德经
宝性功德草
忏悔功德
显无边佛土功德经
功德香
琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来
【佛学大辞典】
（佛名）吉祥天女于过去念此佛，得今之富乐自在。故诸人欲得富乐者对于吉祥天之像，应归命于此佛云。见最胜王经大吉祥天女品。
（佛名）吉祥天女于过去念此佛，得今之富乐自在。故诸人欲得富乐者对于吉祥天之像，应归命于此佛云。见最胜王经大吉祥天女品。
称扬诸佛功德经
【佛学大辞典】
（经名）三卷，元魏吉迦夜等译。佛在灵山为舍利弗及弥勒迦叶说东方五十三佛，南方三十八佛，西方三佛，北方六佛，上方二十七佛之名号功德。
（经名）三卷，元魏吉迦夜等译。佛在灵山为舍利弗及弥勒迦叶说东方五十三佛，南方三十八佛，西方三佛，北方六佛，上方二十七佛之名号功德。
称赞大乘功德经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐玄奘译。佛在宝华殿，德严华菩萨问：何等是新学菩萨恶友宜远离者？佛言无如乐二乘之人，宁堕地狱，不可起二乘之作意。次明谤大乘之罪，及释大乘之名义。
（经名）一卷，唐玄奘译。佛在宝华殿，德严华菩萨问：何等是新学菩萨恶友宜远离者？佛言无如乐二乘之人，宁堕地狱，不可起二乘之作意。次明谤大乘之罪，及释大乘之名义。
称赞如来功德神咒经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐义净译。与十二佛名神咒较量功德除障灭罪经同本。文稍略。
（经名）一卷，唐义净译。与十二佛名神咒较量功德除障灭罪经同本。文稍略。
珠颗用对功德多少
【佛学大辞典】
（杂语）此中一分者为念一遍之一功德，一倍者，为念一遍之二功德，即逐数倍增也。又此用材之中，总有二十馀种。独陀罗尼集经以水精为第一最胜，其馀经轨皆以菩提子为第一最胜。
（杂语）此中一分者为念一遍之一功德，一倍者，为念一遍之二功德，即逐数倍增也。又此用材之中，总有二十馀种。独陀罗尼集经以水精为第一最胜，其馀经轨皆以菩提子为第一最胜。
数珠功德经
【佛学大辞典】
（经名）校量数珠功德经之略名。又曼殊室利咒藏中校量数珠功德经之略名。
（经名）校量数珠功德经之略名。又曼殊室利咒藏中校量数珠功德经之略名。
绕塔功德经
【佛学大辞典】
（经名）右绕佛塔功德经之略名。
（经名）右绕佛塔功德经之略名。
随喜功德品
【佛学大辞典】
（经名）法华经卷六第十八品之名。明佛灭后闻法华经而随喜者之功德广大者。
（经名）法华经卷六第十八品之名。明佛灭后闻法华经而随喜者之功德广大者。
造幡功德
【佛学大辞典】
（杂语）百缘经七举波多迦比丘之缘。(参见：波哆迦)附录。
（杂语）百缘经七举波多迦比丘之缘。(参见：波哆迦)附录。
波哆迦
【佛学大辞典】
（物名）Pata%ka%，译曰幡。出于梵语杂名。(参见：幡)
（物名）Pata%ka%，译曰幡。出于梵语杂名。(参见：幡)
药师琉璃光如来本愿功德经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐玄奘译，五译之一，常称药师经者是也。
（经名）一卷，唐玄奘译，五译之一，常称药师经者是也。
药师琉璃光七佛本愿功德经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，唐义净译。说药师七佛之本愿并净土。
（经名）二卷，唐义净译。说药师七佛之本愿并净土。
宝性功德草
【佛学大辞典】
（杂名）庄严净土之七宝，柔软如草，故云宝性功德草。以草为喻也。净土论偈曰：「宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀。」同论注曰：「此间土石草木各有定体，译者何缘目彼宝为草耶？当以其葻能荣
故，以草目之耳，余若参译当别有途。」
（杂名）庄严净土之七宝，柔软如草，故云宝性功德草。以草为喻也。净土论偈曰：「宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀。」同论注曰：「此间土石草木各有定体，译者何缘目彼宝为草耶？当以其葻能荣
故，以草目之耳，余若参译当别有途。」忏悔功德
【佛学大辞典】
（术语）忏悔罪为天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。心地观经一曰：「若覆罪者，罪即增长，发露忏悔罪即消除。」业报差别经曰：「若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪。」四分律毗尼增一法曰：「佛告比丘言：汝自忏悔，于我法中能至诚如法忏悔者，便得增长。汝忏悔应生厌离心，汝比丘至诚如法忏悔，我为受之。」
【佛学常见辞汇】
天台所立五悔之一。
（术语）忏悔罪为天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。心地观经一曰：「若覆罪者，罪即增长，发露忏悔罪即消除。」业报差别经曰：「若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪。」四分律毗尼增一法曰：「佛告比丘言：汝自忏悔，于我法中能至诚如法忏悔者，便得增长。汝忏悔应生厌离心，汝比丘至诚如法忏悔，我为受之。」
【佛学常见辞汇】
天台所立五悔之一。
显无边佛土功德经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐玄奘译。华严经寿量品中如来自说之一段也。
（经名）一卷，唐玄奘译。华严经寿量品中如来自说之一段也。
功德香
【佛学常见辞汇】
共有五种，即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，因此五香能显出法身来，所以又叫做五分法身香。(参见：五分法身香)
共有五种，即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，因此五香能显出法身来，所以又叫做五分法身香。(参见：五分法身香)
五分法身香
【佛学常见辞汇】
一、戒香，谓自心中无过失，无罪恶，无嫉贤妒能的心理，无悭贪瞋忿的念头，无劫掠杀害的意图。二、定香，谓看到一切善恶境相之时，自心不会散乱。三、慧香，谓自心无障无碍，常以智慧观照自己的真如自性，不造作一切罪恶之事，虽是修行种种善事，但心中不执著所作的善行，尊敬上辈，体念下人，怜悯孤苦，救济贫穷。四、解脱香，谓自心在外境上无所攀缘，不想善，不想恶，安然自在，没有挂碍。五、解脱知见香，谓自心既于善恶都无所攀缘，但也不可以沉落断空顽守枯寂，应当广泛参学多多闻法，认识自己的本心，通达诸佛的道法，从初发心一直到圆满菩提时，真如自性毫不变易。香的意义，是以智慧火烧那抽象无价真香，这是真实的庄严佛身，这是真实供养如来。这五分香，皆从自性上说，皆从功德上修，也就是从自證自性法身来成如如佛。
一、戒香，谓自心中无过失，无罪恶，无嫉贤妒能的心理，无悭贪瞋忿的念头，无劫掠杀害的意图。二、定香，谓看到一切善恶境相之时，自心不会散乱。三、慧香，谓自心无障无碍，常以智慧观照自己的真如自性，不造作一切罪恶之事，虽是修行种种善事，但心中不执著所作的善行，尊敬上辈，体念下人，怜悯孤苦，救济贫穷。四、解脱香，谓自心在外境上无所攀缘，不想善，不想恶，安然自在，没有挂碍。五、解脱知见香，谓自心既于善恶都无所攀缘，但也不可以沉落断空顽守枯寂，应当广泛参学多多闻法，认识自己的本心，通达诸佛的道法，从初发心一直到圆满菩提时，真如自性毫不变易。香的意义，是以智慧火烧那抽象无价真香，这是真实的庄严佛身，这是真实供养如来。这五分香，皆从自性上说，皆从功德上修，也就是从自證自性法身来成如如佛。