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《國語辭典》：勋贵（勛貴）　　拼音：xūn guì
功臣及贵族。《宋史。卷三一七。钱惟演传》：「惟演出于勋贵，文辞清丽，名与杨亿、刘筠相上下。」北齐。颜之推《颜氏家训。杂艺》：「唯不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残杯冷炙之辱。」
分類：功臣功名富贵权贵
《國語辭典》：跃马（躍馬）　　拼音：yuè mǎ
策马奔跃前进。如：「跃马中原」。《史记。卷七九。范雎蔡泽传》：「吾持梁刺齿肥，跃马疾驱。」《三国演义》第三回：「卓按剑立于园门，忽见一人跃马持戟，于园门外往来驰骤。」
分類：纵横策马获取驰骋从军称雄功名富贵腾跃科举应试贵显显得得志
《漢語大詞典》：懒拙（懶拙，嬾拙）
怠惰笨拙。多表示不汲汲于功名富贵，藏拙自适。 宋 范成大 《晚集南楼》诗：“懒拙已成三昧解，此生还证一圆通。”
嬾拙：疏懒笨拙。 唐 杜甫 《发秦州》诗：“我衰更嬾拙，生事不自谋。”一本作“ 懒拙 ”。 明 刘基 《北上感怀》诗：“伊余朽钝材，嬾拙更无比。” 清 汪懋麟 《焦山》诗之一：“夙负嬾拙性，人事厌城郭。”
分類：怠惰笨拙疏懒不汲汲汲功名富贵
《漢語大詞典》：从物（從物）
(1).谓追求物质享受或功名富贵。《荀子·哀公》：“日选择於物，不知所贵，从物如流，不知所归。” 杨倞 注：“为外物所诱荡而不返也。”《后汉书·周磐传》：“昔 方回 、 支父 嗇神养和，不以荣利滑其生术。吾亲以没矣，从物何为？” 宋 秦观 《和渊明〈归去来辞〉》：“内取足於一身，復从物兮何求！”
(2).顺从自然。《管子·内业》：“是故圣人与时变而不化，从物而不移。”《列子·汤问》：“人性婉而从物，不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌。”
分類：从物顺从从自追求自然物质享受功名富贵
《漢語大詞典》：仕道
《论语·卫灵公》：“ 子 曰：‘……君子哉 蘧迫玉 ！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。’”后因以“仕道”谓身逢治世则出仕，不苟求功名富贵。 宋 苏轼 《次韵周开祖长官见寄》：“仕道固应惭 孔 、 孟 ，扶颠未可责 由 、 求 ；渐谋田舍犹怀禄，未脱风涛且傍洲。”
分類：治世世则出仕不苟功名富贵
《漢語大詞典》：不数数（不數數）
犹言不汲汲。引申谓不急切于功名富贵。 唐 李白 《赠武十锷》诗序：“门人 武鍔 ，深於义者也。质木沉悍，慕 要离 之风；潜钓川海，不数数於世间事。” 清 恽敬 《孙九成墓志铭》：“与君别於 章江 之滨，后返 江西 。过 上元 ，闻疾甚，恐有不幸，至 章江 而君之丧已东下矣。追惟往昔，深用恤然。如君者亦吾同好中不数数然者也。”
分類：不汲汲汲不急急切功名富贵
《国语辞典》：书中自有千钟粟（书中自有千钟粟）　　拼音：shū zhōng zì yǒu qiān zhōng sù
古代劝勉读书人，只要把书读好，功名富贵自然到来。《儒林外史》第一五回：「古语道得好：书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。而今甚么是书？就是我们的文章选本了。」
分类：劝勉读书人只要功名富贵自然到来
《国语辞典》：万里之望（万里之望）　　拼音：wàn lǐ zhī wàng
功名富贵的希望。《文选。应璩。与侍郎曹长思书》：「王肃以宿德显授，何曾以后进见拔，皆鹰扬虎视，有万里之望。」
分类：功名富贵希望
《国语辞典》：白日衣绣（白日衣绣）　　拼音：bái rì yì xiù
穿著锦绣的衣服在白天出行。比喻得到功名富贵之后向乡里誇耀。汉。应劭《风俗通义。卷九。怪神》：「其年司空辟侍御史兖州刺史，以二千石之尊，过乡里，荐祝祖考；白日衣绣，荣羡如此。」
分类：穿著锦绣衣服白天天出出行功名富贵乡里
《漢語大詞典》：白日绣衣（白日繡衣）
犹言衣锦昼行。旧时比喻有了功名富贵去夸耀乡里。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有伐木血出以为怪者》：“﹝ 张辽 ﹞以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，白日绣衣，荣羡如此。”
分類：有了功名富贵夸耀乡里
《国语辞典》：谋虚逐妄（谋虚逐妄）　　拼音：móu xū zhú wàng
虚、妄，指世俗的功名利禄。谋虚逐妄比喻追求功名富贵。《红楼梦》第一回：「就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。」
分类：世俗功名利禄追求功名富贵