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《漢語大詞典》：连更晓夜（連更曉夜）
犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。《水浒传》第八三回：“中书省得了圣旨，一面连更晓夜，整顿酒肉，差官二员，前去给散。”《水浒传》第八九回：“寨中合造雷车二十四部……连更晓夜，催併完成。” 李劼人 《死水微澜》第六部分二：“听见没有镜匣脂粉，立刻跑去，连更晓夜地买。”亦作“ 连更彻夜 ”、“ 连更星夜 ”。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“ 宋四公 思量道：‘ 梁园 虽好，不是久恋之家，连更彻夜走归 郑州 去。’”《中国近代反帝反封建历史歌谣选·太平军打仗好军机》：“太平军来打 镇平城 ， 镇平 大爷就着惊；连更星夜就逃走，带得家小到 长澐 。”
办事明王
【佛学大辞典】
（菩萨）谓办事之明王也。于金刚部为金刚军荼利，或金刚童子，于莲华部为莲华军荼利，于佛部为不动明王。通用不动明王。请佛于本土时牵车或行供养也。
（菩萨）谓办事之明王也。于金刚部为金刚军荼利，或金刚童子，于莲华部为莲华军荼利，于佛部为不动明王。通用不动明王。请佛于本土时牵车或行供养也。
办事真言
【佛学大辞典】
（术语）成办事业之神咒也。大日经疏八曰：「凡欲灌顶时，用办事真言，加持座物，安置莲华台上。」【又】于诸尊奉供物时所诵之真言也。随部而不定。日本拇尾护摩钞曰：「办事真言者：于佛部中以难胜忿怒王为办事也；于莲华部以呵耶诃利婆真言为办事也；于金刚部中以军荼利真言为办事也。难胜忿怒真言曰：唵户鲁户鲁旃荼利，摩登祇，莎波诃。马头明王（即呵耶诃利婆王）真言曰：唵阿密哩，妒妒皤婆，娑婆贺。军荼利明王真言曰：唵阿密哩底，吽吽。」此约于三部耳，若约于五部，则如日本高雄口决曰：「佛部忿怒尊（不动），莲华部忿怒尊（马头），金刚部忿怒尊（军荼利），宝部忿怒尊（降三世），羯磨部忿怒尊（无能胜）。」
（术语）成办事业之神咒也。大日经疏八曰：「凡欲灌顶时，用办事真言，加持座物，安置莲华台上。」【又】于诸尊奉供物时所诵之真言也。随部而不定。日本拇尾护摩钞曰：「办事真言者：于佛部中以难胜忿怒王为办事也；于莲华部以呵耶诃利婆真言为办事也；于金刚部中以军荼利真言为办事也。难胜忿怒真言曰：唵户鲁户鲁旃荼利，摩登祇，莎波诃。马头明王（即呵耶诃利婆王）真言曰：唵阿密哩，妒妒皤婆，娑婆贺。军荼利明王真言曰：唵阿密哩底，吽吽。」此约于三部耳，若约于五部，则如日本高雄口决曰：「佛部忿怒尊（不动），莲华部忿怒尊（马头），金刚部忿怒尊（军荼利），宝部忿怒尊（降三世），羯磨部忿怒尊（无能胜）。」