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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:相劝(相勸)  拼音:xiāng quàn
1.相互劝勉。《宋史。卷三四○。吕大防传》:「凡同约者,德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤。」
2.劝告、劝解。宋。苏轼岐亭〉诗五首之二:「相逢未寒温,相劝此最急。」《三国演义》第九回:「吕布再三相劝,王允只是不肯去。」
《國語辭典》:金石良言  拼音:jīn shí liáng yán
比喻珍贵的劝告或教诲。《二十年目睹之怪现状》第九九回:「叔公教的,都是金石良言,务必一一记了,不可有负栽培。」也作「金玉良言」。
《國語辭典》:忠告  拼音:zhōng gù
1.尽心尽力规劝。《论语。颜渊》:「忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。」唐。贾岛送南卓归京〉诗:「长策并忠告,从容写玉墀。」今或读为ㄓㄨㄥ ㄍㄠˋ zhōng gào。
2.真诚劝告的话。明。陈汝元《金莲记》第五出:「草野抒忠告,榷酒征茶太纷扰。」今或读为ㄓㄨㄥ ㄍㄠˋ zhōng gào。
《國語辭典》:奉劝(奉勸)  拼音:fèng quàn
劝告。《初刻拍案惊奇》卷二○:「这本话文,出在空缄记,如今依传编成演义一回,所以奉劝世人为善,有诗为證。」
《國語辭典》:规戒(規戒)  拼音:guī jiè
规劝警戒。如:「训导主任将他好好的规戒一番。」
《国语辞典》:课劝(课劝)  拼音:kè quàn
考核劝告。南朝梁。王琰《冥祥记。赵泰》:「皆命子孙改意奉法,课劝精进。」
分类:考核劝告
《國語辭典》:以规为瑱(以規為瑱)  拼音:yǐ guī wéi tiàn
瑱,古代冠冕上悬垂两侧以塞耳的玉石。以规为瑱指把规过劝善的话,视为塞耳的瑱玉,而完全没听入耳。语出《国语。楚语上》:「赖君用之也,故言。不然,巴浦之犀、犛、兕、象,其可尽乎?其又以规为瑱也?」后比喻不听别人的规劝。
《國語辭典》:谆谆告戒(諄諄告戒)  拼音:zhūn zhūn gào jiè
恳切耐心的反覆劝告。宋。费衮《梁溪漫志。卷三。閒乐异事》:「命诸子、子妇皆坐,置酒,谆谆告戒,家人见公无疾而遽若是,愕眙不知所答。」也作「谆谆告诫」。
《國語辭典》:忠言逆耳  拼音:zhōng yán nì ěr
诚恳正直的规劝往往刺耳,而不易被人接受。《孔子家语。卷四。六本》:「良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。」《元史。卷一六八。许国祯传》:「召国祯入视,世祖曰:『不听汝言,果困斯疾。』对曰:『良药苦口既知之矣,忠言逆耳愿留意焉?』世祖大悦。」也作「逆耳忠言」。
《國語辭典》:一意孤行  拼音:yī yì gū xíng
谢绝一切请托,按照己意独立处理公事。语本《史记。卷一二二。酷吏传。赵禹传》:「禹为人廉倨。为吏以来,舍毋食客。公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知有宾客之请,孤立行一意而已。」后多用作贬义词,指某人不接受劝告,固执己见,独断独行。清。袁枚《隋园诗话》卷三:「盖一意孤行之士,细行不矜,孔子所谓『观过知仁』,正此类也。」
《國語辭典》:一意孤行  拼音:yī yì gū xíng
谢绝一切请托,按照己意独立处理公事。语本《史记。卷一二二。酷吏传。赵禹传》:「禹为人廉倨。为吏以来,舍毋食客。公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知有宾客之请,孤立行一意而已。」后多用作贬义词,指某人不接受劝告,固执己见,独断独行。清。袁枚《隋园诗话》卷三:「盖一意孤行之士,细行不矜,孔子所谓『观过知仁』,正此类也。」
《国语辞典》:祈使句  拼音:qí shǐ jù
一种表示请求、劝告、命令等语气的句子。通常省略主词。如:「请勿吸烟。」也称为「命令句」。
《國語辭典》:如风过耳(如風過耳)  拼音:rú fēng guò ěr
语本汉。赵晔《吴越春秋。吴王寿梦传》:「富贵之于我,如秋风之过耳。」比喻事不关己,不放在心上。《南齐书。卷四○。武十七王传。庐陵王子卿传》:「汝比在都,读学不就,年转成长,吾日冀汝美,勿得敕如风过耳,使吾失气。」《孽海花》第二三回:「凤孙听了这些话,倒也如风过耳,毫不在意。」