关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
知种种解智力
【三藏法数】
谓如来于诸众生，种种欲乐，善恶不同，如实遍知，故名知种种解智力。
知种种界智力
【三藏法数】
谓如来于世间众生，种种界分不同，如实遍知，故名知种种界智力。
知一切至处道智力
【三藏法数】
谓如来于六道有漏行所至处，涅槃无漏行所至处，如实遍知，故名知一切至处道智力。（六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。有漏行者，谓六道众生，由身口意所作业行，而漏落生死也。梵语涅槃，华言灭度。无漏行者，谓一乘修戒定慧道品之行，而不漏落生死也。）
知天眼无碍智力
【三藏法数】
谓如来證知天眼清净，见诸众生死时生时，端正丑陋，善恶业缘，皆悉无碍，故名知天眼无碍智力。
知宿命无漏智力
【三藏法数】
谓如来于种种宿命，一世乃至百千万世，一劫乃至百千万劫，死此生彼，死彼生此，姓名、饮食、苦乐、寿命，如实遍知，故名知宿命无漏智力。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）
知永断习气智力
【三藏法数】
谓如来于一切惑馀习气分，永断不生，如实遍知，故名知永断习气智力。
示现神力化不失时
【三藏法数】
谓如来随其众生所宜，示现威神之力，令生信乐，而得开解，是为示现神力化不失时。
如来智力不思议
【三藏法数】
谓如来具足最胜智慧之力，于天人世间，作狮子吼，转妙法轮，所有一切天人魔梵，悉不能与如来等者；令一切众生，如实了知，超越分别，离诸疑惑，故名如来智力不思议。（魔梵者，魔即魔王，梵即梵天也。）
具自他力，现成菩提门
【三藏法数】
十住论云：一自力门，谓修六度万行等，如人陆地步行千里，其到则迟。二他力门，谓念佛等，如人水路船行千里，其到则疾。今真言中密具自他二力。又诸经中说真言行者，现世能成无上菩提。故楼阁经云：我于无量百千劫，虽行苦行，犹不得菩提。由才闻陀罗尼故，加行相应，便成正觉。是也。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。）
佛力光明受生藏
【三藏法数】
谓菩萨生如来家，入佛智力，得大光明，游诸刹海，供养承事一切诸佛，是名佛力光明受生藏。（刹，梵语具云刹摩，华言土田。）
神力自在
【三藏法数】
谓菩萨神通广大，威力难量，于世界中示现变化，无障无碍，是名神力自在。
成就忍力
【三藏法数】
成就忍力者，谓菩萨修习一切诸忍辱行，成就无生法忍之力也。（无生法忍者，谓一切诸法，本来不生，于此法中，忍可印證也。）
住于忍力，而不住众生想
【三藏法数】
谓菩萨修行般若，安住忍力，度诸众生；然以空慧照之，而终不起众生得度之想，是为住于忍力，而不住众生想。
力度三行
【三藏法数】
力即力用。谓此力度有三种：一、思择力，谓思惟拣择一切善法，而得其力；二、修习力，谓修行数习殊胜妙行，證得其力；三、变化力，谓神通力用，化度众生，是为力度三行。
增力
【三藏法数】
谓补益尪羸，增长气力，故云增力。