【佛学大辞典】
（术语）在于现在目前也。律中现前僧之语，处处散见，似指现居于眼前之僧。【又】显现于前也。
【佛学常见辞汇】
显现于眼前。

【佛学大辞典】
（术语）菩萨乘十地之第六地。真如净性显现之位。最胜般若显现之位。楞严经八曰：「无为真如，性净明露，名现前地。」唯识论九曰：「现前地，住缘起智，引无分别最胜般若，令现前故。」
【佛学常见辞汇】
菩萨十地之第六地名。真如本性显现之位，亦是最胜般若显现之位。
【三藏法数】
谓由前同异之相既不可得，则真如净性明显现前。经云：无为真如，性净明露，名现前地。

【佛学大辞典】
（术语）四种授记之一。见菩萨根性熟，现于一切大众前授成佛之记也。
【佛学常见辞汇】
四种授记之一。(参见：四种授记)
【三藏法数】
谓诸菩萨成熟出世善根，得不动地，即时蒙佛授记，是为现前授记。

【佛学大辞典】
（杂语）禅堂贴己名单之坐床，谓之单位，又其床前之板谓之单，阔八寸，据周尺故为一尺，谓之单板一尺。而床阔六尺，加以单板一尺则为七尺，谓之七尺单前。若除单板则为六尺，谓之六尺单前。碧岩录曰：「三条椽下，七尺单前，试去参详看。」续传灯录（继圆禅师章）曰：「旦向三条椽下，六尺单前，须容取。」

【佛学大辞典】
（术语）于法中随取二法，互相问时，依止前法以答所问：谓为顺前句。例如问子由女子生者耶？女子生子者耶？答言子固由女子生者，然女子未必生子。反之而于两问中依止后句而答之者，名为顺后句。例如问女子生子者耶？子由女子生者耶？答言子固由女子生者，然女子非必为生子者。是以狭问宽，则为顺前句。以宽问狭，则为顺后句也。见瑜伽伦记五上。

【佛学大辞典】
（经名）须摩提长者经之异名。

【佛学大辞典】
（术语）證悟实道以前之位次也。(参见：道后)
【佛学常见辞汇】
在未见道以前。

【佛学大辞典】
（书名）二卷，明释传灯述。其自叙缘起曰：「惟念近日楞严正脉，大非天如禅师会解，因而波及天台。耳食之流，易为眩惑。苟不破斥，妨道孔多。遂复出斯二卷之文，命曰前茅。」

【佛学大辞典】
（术语）台宗常用之语。由此以前之意，指法华经已前。法华文句四之一曰：「尔前非无上也。」

【佛学大辞典】
（术语）就戒律等事，于涅槃经废以前之所说，谓之废前教。如以前比丘许三净肉，于涅槃经一切禁断之。行事钞下之二曰：「诸律并明鱼肉为时食，此是废前教。涅槃云：从今日后，不听弟子食肉，观察如子肉想。」

【佛学大辞典】
（术语）见十方世界诸佛，现显自己前说法之三昧。

【佛学大辞典】
（杂语）碧岩第七则垂示曰：「声前一句，千圣不传。」谓言外之妙音也。

【佛学大辞典】
（杂语）二菩萨皆在底沙佛所修行，释迦菩萨以极为精进超九大劫而成佛。(参见：底沙)

【佛学大辞典】
（佛名）Tis!ya，佛名。释迦牟尼佛尝在此佛所与弥勒共修佛道，七日七夜翘一脚，以一偈赞佛，依其功德于百劫中超越九劫而成佛云。玄应音义二十四曰：「底沙，丁礼反，旧曰弗沙，此曰明也。」同二十二曰：「此亦星名，因星立名，西国多此也。」俱舍光记十八曰：「底沙此云圆满，是星名，从星为名。」慧琳音义十八曰：「底沙，唐云鬼宿，即其人是此宿直日生。西方以二十八宿记日，但以月所临宿以为名，旧经云蛭数者是也。」婆沙论一百七十七曰：「如契经说，过去有佛，号曰底沙，或曰补沙。彼佛有二菩萨弟子勤修梵行，一名释迦牟尼，二名梅怛俪药（译言慈氏）。尔时彼佛观二弟子谁先根熟，即如实知慈氏先熟，能寂后熟。复观二士所化有情，谁根先熟。又如实知释迦所化应先根熟，知已即念。我今云何令彼机感相会遇耶？然令一人速熟则易，非令多人。作是念已，便告释迦：吾欲游山，汝可随去。尔时彼佛取尼师檀，随路先往，既至山上，入吠琉璃龛。敷尼师檀，结跏趺坐，入火界定。经七昼夜，受妙喜乐，威光炽然。释迦须臾亦往山上，处处寻佛，如犊求母。展转遇至彼龛室前，欻然见佛，威仪端肃，光明照耀。专诚恳发，喜叹不堪。于行无间，忘下一足。瞻仰尊颜，目不暂舍。经七昼夜，以一伽他赞彼佛曰：天地此界多闻室，逝宫天处十方无。丈夫牛王大沙门，寻地山林遍无等。如是赞已，便超九劫。于慈氏前，得无上觉。」

【佛学大辞典】
（术语）又曰来迎引接愿，圣众来迎愿，现其人前愿。弥陀如来四十八愿中之第十九愿，念佛行者到临终时。弥陀如来愿与诸圣众共现其人之前而引接之也。

【佛学大辞典】
（杂语）南泉沩山之宗匠，皆言老僧百年后，成了一头水牯牛。牯牛为牝牛，可以生犊。然则今之诸禅师是犊牛之前身而已，假以骂禅宗也。