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前后际断
前修
前堂
前堂首座
前业
前资
前尘
风前灯
风前烛
食前密语
食前
庭前柏树子
参前
通前藏教
佛类词典（续上）
前念前后际断
前修
前堂
前堂首座
前业
前资
前尘
风前灯
风前烛
食前密语
食前
庭前柏树子
参前
通前藏教
前念
【佛学大辞典】
（术语）心法相续，竖分析之，至其极处谓之一念，念之过去者为前念，后来者为后念。礼赞曰：「今身愿生彼国者，行住坐卧必须励心剋己，昼夜莫废，毕命为期，上在一形，似如少苦，前念命终，后念即生彼国。长时永劫，常受无为法乐。」
【佛学常见辞汇】
指过去的意念，未来的意念则叫做后念。
（术语）心法相续，竖分析之，至其极处谓之一念，念之过去者为前念，后来者为后念。礼赞曰：「今身愿生彼国者，行住坐卧必须励心剋己，昼夜莫废，毕命为期，上在一形，似如少苦，前念命终，后念即生彼国。长时永劫，常受无为法乐。」
【佛学常见辞汇】
指过去的意念，未来的意念则叫做后念。
前后际断
【佛学大辞典】
（术语）谓有为法之前际后际断绝而不常住也，但观之似不断绝者，以前后相续故也，如旋火轮然。维摩经弟子品曰：「法无有人，前后际断故。」净影疏曰：「有为之法，前后相起，前为前际，后为后际。」
（术语）谓有为法之前际后际断绝而不常住也，但观之似不断绝者，以前后相续故也，如旋火轮然。维摩经弟子品曰：「法无有人，前后际断故。」净影疏曰：「有为之法，前后相起，前为前际，后为后际。」
前修
【佛学大辞典】
（术语）前代诸师之修道者。行事钞资持记上一之一曰：「前修即前代诸师。」
（术语）前代诸师之修道者。行事钞资持记上一之一曰：「前修即前代诸师。」
前堂
【佛学大辞典】
（堂塔）禅刹之僧堂东面中央有安置圣僧之龛，其前面为前堂，后面为后堂，各有一首座统领之。见象器笺一。
（堂塔）禅刹之僧堂东面中央有安置圣僧之龛，其前面为前堂，后面为后堂，各有一首座统领之。见象器笺一。
前堂首座
【佛学大辞典】
（职位）前堂之第一座统领前堂者。位次亚于住持。
【佛学大辞典】
（职位）已下为禅门私立之称。僧堂之前版谓之前堂。前堂之首座，为诸首座中之最上者，居住持之次席，因之而有第一座、座元、禅头、首众等别称。僧堂坐禅号令之权，在首座不在住持，首座谓之禅头，众僧皆听首座之命也。敕修清规曰：「前堂首座，表率丛林，人天眼目。分座说法，开凿后昆。坐禅领众，谨守条章。斋粥精粗，勉谕执事。僧行失仪，依规示罚。老病亡没，垂恤送终。凡众之事，皆得举行。如衣有领，如网有纲也。」
（职位）前堂之第一座统领前堂者。位次亚于住持。
【佛学大辞典】
（职位）已下为禅门私立之称。僧堂之前版谓之前堂。前堂之首座，为诸首座中之最上者，居住持之次席，因之而有第一座、座元、禅头、首众等别称。僧堂坐禅号令之权，在首座不在住持，首座谓之禅头，众僧皆听首座之命也。敕修清规曰：「前堂首座，表率丛林，人天眼目。分座说法，开凿后昆。坐禅领众，谨守条章。斋粥精粗，勉谕执事。僧行失仪，依规示罚。老病亡没，垂恤送终。凡众之事，皆得举行。如衣有领，如网有纲也。」
前业
【佛学大辞典】
（术语）前世之业因。
（术语）前世之业因。
前资
【佛学大辞典】
（职位）禅林之称呼。曾三任副寺已下东序之职而退休者。资助前之事务者之意也。见象器笺五。
（职位）禅林之称呼。曾三任副寺已下东序之职而退休者。资助前之事务者之意也。见象器笺五。
前尘
【佛学大辞典】
（术语）妄心前现之六尘境也。楞严经一曰：「佛告阿难：此是前尘虚妄相想，惑汝真性。」
【佛学常见辞汇】
过去的事情。
（术语）妄心前现之六尘境也。楞严经一曰：「佛告阿难：此是前尘虚妄相想，惑汝真性。」
【佛学常见辞汇】
过去的事情。
风前灯
【佛学大辞典】
（譬喻）(参见：风灯)
（譬喻）(参见：风灯)
风前烛
【佛学大辞典】
（譬喻）(参见：风烛)
（譬喻）(参见：风烛)
食前密语
【佛学大辞典】
（仪式）唱于食前之僧跋语也。(参见：僧跋)
（仪式）唱于食前之僧跋语也。(参见：僧跋)
僧跋
【佛学大辞典】
（术语）又曰僧叐。三钵罗祛多Sam%pragata也。见三钵罗祛哆条。
（术语）又曰僧叐。三钵罗祛多Sam%pragata也。见三钵罗祛哆条。
食前
【佛学大辞典】
（术语）梵云布罗缚贺拿Probhakta，谓正午之时食以前也。大日经疏四曰：「食前可作息灾。」行事钞中三之三曰：「四分云：食前者，明相出至食时。」
（术语）梵云布罗缚贺拿Probhakta，谓正午之时食以前也。大日经疏四曰：「食前可作息灾。」行事钞中三之三曰：「四分云：食前者，明相出至食时。」
庭前柏树子
【佛学大辞典】
（公案）(参见：赵州)
（公案）(参见：赵州)
参前
【佛学大辞典】
（杂语）禅林之语，谓晚参之前也。
（杂语）禅林之语，谓晚参之前也。
通前藏教
【佛学大辞典】
（术语）谓通教共通于前之藏教也。即于此教钝根之菩萨，虽观无生四谛而但證偏空之理故也。
（术语）谓通教共通于前之藏教也。即于此教钝根之菩萨，虽观无生四谛而但證偏空之理故也。