【佛学大辞典】
（人名）Manoratha，论师名。译曰如意。世亲菩萨之师也。西域记二曰：「末笯曷罗他（唐言如意）论师，于此制毗婆沙论，论师以佛涅槃之后一千年中利(参见：也。」见如意)

【佛学大辞典】
（人名）Pu%ran!a-ka%s/yapa，又作脯刺拿，棓刺拿，外道名，旧曰富兰那，(参见：富兰那迦叶)。又Pu%rn!a，论师名，译为圆满，作释毗婆沙论。见西域记三。

【佛学大辞典】
（人名）外道名。(参见：富兰那迦叶)

【佛学大辞典】
（界名）Nirarbuda’，又作尼赖浮陀，八寒地狱第二之名。玄应音义二十四曰：「尼刺，此云裂，言身疱裂也。」俱舍光记十一曰：「尼刺部陀，此云疱裂。严寒逼身，身疱裂也。」四阿含暮抄下曰：「尼赖浮陀，寒地狱名，此言不卒起。」

【佛学大辞典】
（人名）Kun-dga%grags，西藏名。译言普喜名闻。又名胆巴Dauipa，译言微妙。西藏甘突斯旦麻人。幼孤，为季父所养。十一岁，侍法王上师，习得经科，咒式，坛法，明方等。二十四岁，讲演大喜乐本续等文。寻奉上师命，至西天竺，就古达麻室利学梵典，尽得其传。元中统年中以国师发思八之茑，入居五台山寿宁寺。至元七年，受诏住仁王寺，九年留中都，为王公授戒。十二年奏摩诃葛剌神（即大黑天）之灵威，建庙涿州南，结构极壮丽。十八年，得老子化胡经及八十一化图，奏其妄诞。于是敕使教禅之徒及翰林承旨等，辩證于长春宫，诏诸路除道德经外，馀悉焚燬。及相哥继帝师之位，豪横自肆。师责之，不悛。反遭其谮，辞而西归，及临洮，复为权臣所谮，归故里居六年。相哥遣使召，还住中都圣安寺。同年，受敕率侍僧昔监藏至潮州，馆开元寺。师以为潮州是大颠与韩子论道处，宜建梵刹。枢使月的迷失，深归依师，因复兴城南净乐寺故基，创建殿宇。师自塑梵像，设万僧齐庆赞之。未几，又召还入京。时相哥已伏诛。以师请，赐潮州寺田二十顷及宝积之额。世祖有疾，召师入内殿，建观音狮子吼道场。明年世祖崩，成宗践祚，师奏除僧道赋税。元贞元年，受诏住在护国仁王寺，又于高梁河西北瓮山寺，建曼拿罗于摩诃葛剌神祈战捷，有验。成宗幸柳林，偶得疾，召师至，修观法七昼夜，疾乃瘉，施供甚丰赡。大德七年寂。年七十四。皇庆二年赐谥大觉普惠广照无上胆巴帝师。又有金刚上师之号。见佛祖历代通载，元史，神僧传等。

【佛学大辞典】
（地名）河名。译曰有金河。佛涅槃于此河边。(参见：阿恃多伐底条及熙连)

【佛学大辞典】
（人名）Na%garjuua，菩萨名。龙树。新曰龙猛。西域记八曰：「南印度那伽阏刺树那菩萨，唐言龙猛，旧译曰龙树，非也。」(参见：龙树)

【佛学大辞典】
（堂塔）Aviddhakarn!a，译曰不穿耳。在中印度波罗奈斯国东，战主国之伽蓝。昔国王为睹货逻国沙门建立。西域记七记其因缘。

【佛学大辞典】
（地名）Pa%rsa，又作波刺私，波啰悉，国名。(参见：波斯)

【佛学大辞典】
（地名）又作波嘶，国名。新作波剌私，波剌斯，波啰悉。玄应音义二十四曰：「波剌私，亦云波嘶，或云波斯，国名也。临近西海，最饶其宝，诸国商人皆取其货，斯以龙威珠力古昔推焉耳。」西域记十一曰：「波剌斯人，性躁暴，俗无礼仪，无学艺，多工伎，婚姻杂乱，死多弃尸。」梵语杂名曰：「波斯波啰悉。」【又】又波斯匿王之略。梵Pa%rasi^。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：阿兰若)

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：啰怛娜)

【佛学大辞典】
（术语）Pravran!a巴Pava%ran!a%，译曰随意自恣。当安居之末日，使他随意于见闻疑三事，举发安居中自己之过罪，以为忆念忏悔云。旧译云自恣。使他恣举己愆也。寄归传二曰：「凡夏罢岁终之时，此日当名随意，即是随他于三事之中任意举发说罪除愆之义，旧云自恣者义翻也。（中略）钵刺婆刺拿译为随意，亦是饱足义，亦是随他人意举其所犯。」

【佛学大辞典】
（杂语）Prakala%，译曰章。义林章一本曰：「梵云钵刺迦罗，此云章也。章即章段，一章一段以明诸义。」

【佛学大辞典】
（杂语）Prathama，译曰第一。通常为第一第二之第。见瑜伽伦记一上。

【佛学大辞典】
（杂语）Pratikra%nta，译曰顺次第。唯识述记四末曰：「逆次第云阿奴羯烂多，阿奴是逆义，羯烂多云次第。顺次第云钵剌底羯烂多，钵剌底是顺义。」