《周书》卷四十六〈孝义列传·张元〉～833～
及元年十六，其祖丧明三年，元恒忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福祐。后读药师经，见盲者得视之言，遂请七僧，然七灯，七日七夜，转药师经行道。每言：「天人师乎！元为孙不孝，使祖丧明。今以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代闇。」如此经七日。其夜，梦见一老公，以金鎞治其祖目。谓元曰：「勿忧悲也，三日之后，汝祖目必差。」元于梦中喜跃，遂即惊觉，乃遍告家人。居三日，祖果目明。
及元年十六，其祖丧明三年，元恒忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福祐。后读药师经，见盲者得视之言，遂请七僧，然七灯，七日七夜，转药师经行道。每言：「天人师乎！元为孙不孝，使祖丧明。今以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代闇。」如此经七日。其夜，梦见一老公，以金鎞治其祖目。谓元曰：「勿忧悲也，三日之后，汝祖目必差。」元于梦中喜跃，遂即惊觉，乃遍告家人。居三日，祖果目明。
《三国志》卷三十六〈蜀书·关羽传〉～94～
羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：「矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。」羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：「矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。」羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
例句
报雠只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。 王维 燕支行
《三国志》卷五十四〈吴书·吕蒙传〉～274～
鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：「吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。」遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：「君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？」肃造次应曰：「临时施宜。」蒙曰：「今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？」因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：「吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。」遂拜蒙母，结友而别。南朝宋·裴松之注引《江表传》曰：「初，权谓蒙及蒋钦曰：『卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。』蒙曰：『在军中常苦多务，恐不容复读书。』权曰：『孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言「终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也」。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？』蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：『吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。』密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：『人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可?，并作国士，不亦休乎！』」
鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：「吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。」遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：「君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？」肃造次应曰：「临时施宜。」蒙曰：「今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？」因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：「吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。」遂拜蒙母，结友而别。南朝宋·裴松之注引《江表传》曰：「初，权谓蒙及蒋钦曰：『卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。』蒙曰：『在军中常苦多务，恐不容复读书。』权曰：『孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言「终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也」。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？』蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：『吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。』密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：『人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可?，并作国士，不亦休乎！』」
简释
刮目：指另眼看待，用新眼光看人。宋苏舜钦《送李冀州》：“众人刮目看能事，著鞭无为懦生羞。"
吴阿蒙：指人平庸。清顾汾《长至斋宿四译馆署次江补斋太常壁间韵》之四：“壮怀漫说庾开府，老眼依然吴阿蒙。”
典故
相关人物
刘玄刮席
相关人物
刘玄
《后汉书》卷十一《刘玄传》
「刘玄字圣公，光武族兄也。……光武及兄伯升亦起舂陵，与诸部合兵而进。……号圣公为更始将军。众虽多而无所统一，诸将遂共议立更始为天子。」「初，王莽败，唯未央宫被焚而已，其馀宫馆一无所毁。宫女数千，备列后庭，自钟鼓、帷帐、舆辇、器服、太仓、武库、官府、市里，不改于旧。更始既至，居长乐宫，升前殿，郎吏以次列庭中。更始羞怍，俛首刮席不敢视。」
「刘玄字圣公，光武族兄也。……光武及兄伯升亦起舂陵，与诸部合兵而进。……号圣公为更始将军。众虽多而无所统一，诸将遂共议立更始为天子。」「初，王莽败，唯未央宫被焚而已，其馀宫馆一无所毁。宫女数千，备列后庭，自钟鼓、帷帐、舆辇、器服、太仓、武库、官府、市里，不改于旧。更始既至，居长乐宫，升前殿，郎吏以次列庭中。更始羞怍，俛首刮席不敢视。」
例句
刘玄刮席，晋惠闻蟆。 李瀚 蒙求
《漢語大詞典》：金鎞
亦作“ 金錍 ”。亦作“ 金篦 ”。
(1).古代治眼病的工具。形如箭头，用来刮眼膜。据说可使盲者复明。《涅槃经》卷八：“如目盲人为治目故，造诣良医，是时良医即以金錍决其眼膜。”《周书·张元传》：“其夜，梦见一老公，以金鎞治其祖目。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“金篦空刮眼，镜象未离銓。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“只为金篦能刮眼，更将玉尺付君身。”
(2).古代妇女的一种金质首饰。亦可用以梳发。 唐 寒山 《诗》之三五：“罗袖盛梅子，金鎞挑笋芽。”《三国志平话》卷中：“夫人将过带，见一红绒头，用金錍儿挑之，上有詔书。” 明 陆采 《明珠记·会内》：“羞将白髮金篦拢，闷把菱花照病容。”
(3).弹筝用的金属刮板。 元 李唐宾 《望远行》曲：“闷拂银筝，暂也那消停，响瑶阶风韵清…… 高力士 诉与实情，金鎞儿諕的人孤另。”
(1).古代治眼病的工具。形如箭头，用来刮眼膜。据说可使盲者复明。《涅槃经》卷八：“如目盲人为治目故，造诣良医，是时良医即以金錍决其眼膜。”《周书·张元传》：“其夜，梦见一老公，以金鎞治其祖目。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“金篦空刮眼，镜象未离銓。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“只为金篦能刮眼，更将玉尺付君身。”
(2).古代妇女的一种金质首饰。亦可用以梳发。 唐 寒山 《诗》之三五：“罗袖盛梅子，金鎞挑笋芽。”《三国志平话》卷中：“夫人将过带，见一红绒头，用金錍儿挑之，上有詔书。” 明 陆采 《明珠记·会内》：“羞将白髮金篦拢，闷把菱花照病容。”
(3).弹筝用的金属刮板。 元 李唐宾 《望远行》曲：“闷拂银筝，暂也那消停，响瑶阶风韵清…… 高力士 诉与实情，金鎞儿諕的人孤另。”
《漢語大詞典》：刮目