货物财利。《书经。康诰》「凡民自得罪，寇攘奸宄，杀越人于货」句下汉。孔安国。传：「杀人颠越人，于是以取货利。」《三国演义》第三八回：「今宜先取黄祖。祖今年老昏迈，务于货利；侵求吏民，人心皆怨。」

谋取利益。《新唐书。卷五四。食货志四》：「江淮豪贾射利，或时倍之。」《红楼梦》第五三回：「竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。」

口齿伶俐，能言善辩。《论语。阳货》：「恶利口之覆邦家者。」《史记。卷六七。仲尼弟子列传。端木赐》：「子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。」

(1).未尽其用的利益。《管子·版法解》：“不私近亲，不孽疏远，则无遗利，无隐治。无遗利，无隐治，则事无不举，地无遗者。”《汉书·食货志上》：“地有遗利，民有餘力。” 宋 苏舜钦 《论五事》：“国家富有四海，生齿实緐，山泽之间，举无遗利。” 康有为 《大同书》庚部第七章：“分业愈多则愈专而愈精，地无遗利，人无重业。”
(2).犹言留下好处。《淮南子·修务训》：“彼非轻身而乐死，务在於前，遗利於后。” 唐 柳宗元 《兴州江运记》：“ 西门 遗利， 史起 兴叹。”
(3).馀利；剩馀的好处。 宋 张方平 《论国计》：“自尔时及今二十年，但闻比校督责，不闻有所宽减也，如此浚取，天下岂復有遗利。” 清 王省山 《吴中吟》：“持筹者何人，搜括无遗利。”
(4).犹拉稀。利，通“ 痢 ”。《新唐书·儒学传上·陆元朗》：“ 王世充 僭号，封子 玄恕 为 汉王 ，以 德明 为师，即其庐行束脩礼。 德明 耻之，服巴豆剂，僵偃东壁下。 玄恕 入拜牀垂， 德明 对之遗利，不復开口，遂移病 成皋 。”

只图自己的利益。《庄子。让王》：「乐与政为政，乐与治为治，不以人之坏自成也，不以人之卑自高也，不以遭时自利也。」

(1).谓恩惠及人使之得利。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“墨綬长吏，职典理人，皆当以惠利为绩，日月为劳，褒责之科，所宜分明。” 宋 苏轼 《和孔密州五绝·春步西园见寄》：“今年太守尤难继，慈爱聪明惠利人。”
(2).指恩惠利益。 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》：“由拾遗公而使天子不尽得良臣，君子不尽得显位，人庶不尽被惠利，其害不为细，必望审察而远思之。” 李大钊 《社会主义下的经济组织》：“此时科学上有所发明普及的工人，才能得到他的惠利。”
(3).犹伶俐。 唐 李濬 《松窗杂录》：“﹝ 玄宗 ﹞初以 林邑国 进白鸚鵡，惠利之性特异常者，因暇日以金锦饰之，示於三相。”

犹显达。《孟子·离娄下》：“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。” 宋 张琰 《〈洛阳名园记〉序》：“加以富贵利达、优游閒暇之士，配造物而相嫵媚，争妍竞巧於鼎新革故之际。” 明 宋濂 《清风亭记》：“是功成而不居者，其视富贵利达何有哉！”

民众的利益、财利。《书·盘庚中》：“视民利用迁。”《国语·楚语上》：“若於目观则美，缩於财用则匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”《老子》：“絶圣弃智，民利百倍。”

(1).求取好处。《吕氏春秋·介立》：“今世之逐利者，早朝晏退，焦脣乾嗌，日夜思之，犹未之能得。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 所出奇兵二千骑，共候 赵 空壁逐利。” 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“朋交日凋谢，存者逐利移。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·曹玮》：“虏闻 瑋 逐利行迟，师又不整，遽还兵来袭。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·原君》：“ 汉高帝 所谓‘某业所就，孰与 仲 多’者，其逐利之情不觉溢之於辞矣。”
(2).追逐利润。特指经商。《史记·平準书》：“商贾以币之变，多积货逐利。” 闽 徐夤 《偶书》诗：“市门逐利终身饱，谷口躬耕尽日饥。”《资治通鉴·唐玄宗开元二十二年》：“ 张九龄 请不禁铸钱，三月，庚辰，敕百官议之。 裴耀卿 等皆曰：‘一啟此门，恐小人弃农逐利，而滥恶更甚。’”

亦作“奸利”。 指非法谋取的利益。《韩非子·奸劫弑臣》：“百官之吏，亦知为姦利之不可以得安也。”《汉书·王莽传下》：“天下吏以不得奉禄，并为姦利，郡尹县宰家累千金。” 唐 陈子昂 《谏雅州讨生羌书》：“往年 益州 长史 李崇真 将图此奸利，传檄称 吐蕃 欲寇 松州 ，遂使国家盛军以待之，转餉以备之。” 宋 王安石 《广西转运使屯田员外郎苏君墓志铭》：“ 河北 都转运使，龙图阁直学士 信都 欧阳修 以言事切直，为权贵人所怒。因其孤甥女子有狱，诬以姦利事。”《明史·后妃传二·孝宗孝康张皇后》：“ 鹤龄 延龄 并注籍宫禁，纵家人为奸利，中外诸臣多以为言，帝以后故不问。”

(1). 唐 代 东突厥 可汗，姓 阿史那 氏，名 咄苾 。 唐 皇甫松 《怨回纥歌》：“收兵 頡利 国，饮马 胡芦河 。”
(2).借指少数民族首领。 宋 杨万里 《十山歌呈太守胡平一》之十：“早箇使君归鼎轴，为禽 頡利 繫单于。” 明 梁有誉 《燕京感怀》诗：“拟擒 頡利 先开幕，欲拜 嫖姚 更筑坛。”

(1).贪求利益。《管子·重令》：“取与贪利之人，将以此收货聚财。”《史记·范雎蔡泽列传》：“ 苏秦 、 智伯 之智，非不足以辟辱远死也，而所以死者，惑於贪利不止也。” 宋 梅尧臣 《闻进士贩茶》诗：“浮浪书生亦贪利，史笥经箱为盗囊。” 林纾 《书〈杜袭喻繁钦语〉后》：“天下有才之士，不犹 吴 妇之綺其衣乎？託非其人，则与盗邻，盗贪利而嗜杀，故炫能於乱邦，匪有全者。”
(2).贪图。《韩非子·十过》：“乃使 荀息 以 垂棘 之璧与 屈产 之乘，赂 虞公 而假道焉。 虞公 贪利其璧与马，而欲许之。” 汉 桓谭 《新论·祛蔽》：“如但贪利长生，多求延寿益年，则惑之不解者也。”

(1).五种利益、好处。《左传·襄公四年》：“和 戎 有五利焉。” 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“如輒杀其使者，不显罪名，復何以怀四夷於外蕃，建五利於中国？”
(2).战时随机应变的五项原则。《孙子·九变》：“治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。”
(3). 汉 方士 栾大 的称号。《史记·孝武本纪》：“是时上方忧 河 决，而 黄金 不就，乃拜 大 为五利将军。”《文选·潘岳〈西征赋〉》：“ 武 雄略其焉在？近惑 文成 而溺 五利 ！” 李善 注：“文成将军 李少翁 、五利将军 欒大 ，皆方术士。”

巨大的利益。《史记。卷七○。张仪列传》：「许仪而得黔中，美利也。」《旧唐书。卷一一八。列传。王缙》：「凡京畿之丰田美利，多归于寺观，吏不能制。」

锋利的刀剑。《老子》第五三章：「服文䌽，带利剑。」《淮南子。说山》：「厉利剑者必以柔砥，击钟磬者必以濡木。」