【佛学大辞典】
（异类）Vr!ks!a，饿鬼名。译曰树。见正法念经十七。

【佛学大辞典】
（衣服）Bhais!ajya-paris!ka%ra，比丘十三资具衣之一。百一羯磨十曰：「毗杀社钵利色迦罗，药资具衣也。」

【佛学大辞典】
（物名）Kun!d!ali，又作军迟。译曰瓶。(参见：军持)

【佛学大辞典】
（明王）五大明王之一。具名阿密哩多军荼利。译曰甘露瓶。(参见：甘露)附录。

【佛学大辞典】
（饮食）梵语Amr!ta阿密哩多。译言甘露。异名天酒。美露。味甘如蜜。天人所食。光明文句五曰：「甘露是诸天不死之药，食者命长身安，力大体光。」注维摩经七：「什曰：诸天以种种名药，著海中，以宝山摩之，令成甘露。食之得仙，名不死药。生曰：天食为甘露味也，食之长寿，遂号为不死药也。」玄应音义二十二曰：「苏陀味，旧经中作须陀饮，此云天甘露食也。」正法念经九曰：「甘露为毒。」

【佛学大辞典】
（修法）以甘露军荼利明王为本尊，为息灾或降伏而修之秘法。又曰甘露军荼利明王法，略曰军荼利法。出于甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨等。

【佛学大辞典】
（明王）明王者总为暴恶之忿怒相，故谓之夜叉。夜叉者暴恶之义。

【佛学大辞典】
（经名）军荼利仪轨，陀罗尼集经第九金刚阿密哩多军荼利菩萨自在神力咒印品。

【佛学大辞典】
（经名）甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨之略名。

【佛学大辞典】
（人名）Kali，又云哥利，歌利，迦梨，羯利，迦蓝浮，迦罗富，迦黎。王名。译曰斗诤，恶生。西域记三曰：「瞢揭釐城东四五里，有窣堵波，极多灵瑞。是佛在昔，作忍辱仙。于此为羯利王（唐言斗诤，旧云哥利，讹也），割截肢体。」玄应音义三曰：「歌利王，或言迦利王，论中作迦蓝浮王，皆讹也，正言羯利王，此译云斗诤王。西域记云：在乌仗那国，瞢揭釐城东四五里，是其处也。旧云恶世无道王，即波罗奈国王也。」涅槃经三十一曰：「迦罗富。」度无极集五曰：「迦黎。」【又】梵Kalin%gara%ja%（名义大集一八○）。

【佛学大辞典】
（本生）往昔佛生于南天竺富单城婆罗门家。时王迦罗富，性暴恶憍慢。尔时佛为化度众生于城外修禅定，王率其一族宫人游观到树下。婇女舍王来佛处。佛为说法，王见之生恶心。问佛曰：汝得罗汉果耶？佛言不得。更得不还果耶？佛答曰否。王曰：然则汝以尚具贪欲烦恼之身恣见女人耶？佛曰：我虽未断贪结，内心实无贪著。（中略）王即试之，截佛耳而颜容不变，群臣谏王，欲使中止，王不听。更劓鼻削手，而相好圆满，无少变化。时天大雨沙石。王心大怖畏，诣佛处忏愧请哀悯。佛曰：我心如无瞋亦无贪。王言大德，云何知心无瞋恨？佛言我若无瞋恨，即将令此身如元。如是发愿已，身即复本，王益忏愧，遂入佛门。见涅槃经三十一。金刚经曰：「如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节支解时，若有我相人相众生相寿者相，应生瞋恨。」智度论十四之说同之，度无极集五之说，缘起少异，经和律异相八引之。

【佛学大辞典】
（杂名）又作迦利沙那。两目名。起世经七注曰：「半迦利沙，隋言半两也。」楞伽经曰：「迦利沙那。」梵Kars!a，Kars!an!a。

【佛学大辞典】
（杂名）(参见：迦利沙)

【佛学大辞典】
（杂名）又作迦利沙那。两目名。起世经七注曰：「半迦利沙，隋言半两也。」楞伽经曰：「迦利沙那。」梵Kars!a，Kars!an!a。

【佛学大辞典】
（杂名）又作羯利沙钵那，羯利沙钵拿，迦利沙般拿，迦利沙婆拿，罽利沙盘，迦利沙钵拿等。钱量名。译曰贝齿。四百钱。慧琳音义十三曰：「羯利沙钵拿，金名也。计直可当四百钱一颗金也。颗颗圆大如江豆也。」同二十九曰：「迦利沙波拿，此云贝齿。」玄应音义二十一曰：「羯利沙钵拿，亦作迦利沙钵拿，声之转也。钵拿，此云铜钱。十六钵拿，为一迦利钵拿。」同二十二曰：「迦利沙般拿。」俱舍宝疏二十二曰：「婆沙一百八十一云：不取现在一迦履沙弥拿。」同注曰：「钵拿，此云钱。一迦履沙，当十六贝珠。八十贝珠，当一钵拿。十六钵拿，名迦履沙钵拿。杂心论翻迦履沙钵那为一钱，谬也。」金光明最胜王经六义净注曰：「此是根本梵音，唯是贝齿，而随方不定。或是贝齿，或是金银铜铁等钱。然摩揭陀，现今通用。一迦利沙波拿，有一千六百贝齿，总数可准知。若准物直，随处不定。」可洪音义二曰：「羯利沙钵那，或云迦利沙钵那，或云罽利沙般，此云铜钱。十六钱为一羯利沙钵拿也。又僧祇律云：十九古钱为一罽利沙槃。」梵Ka%rs!a%pan!a。

【佛学大辞典】
（杂名）又同迦理沙般拿，迦利沙波拿。(参见：迦利沙波拿)

【佛学大辞典】
（杂名）同迦利沙波拿。