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词典(续上)
审判厅
审判庭
审判员
铨判
群牧判官
假言判断
末日审判
领事裁判权
佛类词典
十题判断
三时教判

判教
判释
定判
阿判那
《漢語大詞典》:审判厅(審判廳)
旧时高等、地方和初级审判厅的通称。 清 朝末年设大理院为最高审判机关,在京师及各省、府、县分设高等、地方和初级审判厅,审理刑事、民事案件。北洋军阀政府沿袭 清 制,各地仍设审判厅。
分類:高等初级
《漢語大詞典》:审判庭(審判庭)
(1).我国各级人民法院审理诉讼案件的组织机构。审判庭由庭长一人、副庭长和审判员若干人组成。
(2).为审理每一具体案件而成立的审判组织。
《漢語大詞典》:审判员(審判員)
我国各级人民法院担任审判职务的人员。
《漢語大詞典》:铨判(銓判)
评选鉴别。新唐书·奸臣传上·李义府:“既主选,无品鉴才,而谿壑之欲,惟贿是利,不復銓判,人人咨訕。”
分類:评选鉴别
《漢語大詞典》:群牧判官
群牧司(主管国家公用马匹的机构)的判官。例如:先公为群牧判官。——·司马光《训俭示康》
《漢語大詞典》:假言判断
断定事物情况之间的条件关系的复合判断。用“如果……那么……”、“只有……才……”等做逻辑联结词,如“如果具有共产主义理想,那么就不怕任何艰难困苦”。规定条件的判断,即“如果”后面的判断,叫“前件”;以前件为条件的判断,即“那么”后面的判断,叫“后件”。条件有必要条件、充分条件、充分又必要条件三种,相应地,假言判断也就有三种。假言判断的真假,并不取决于前件和后件本身的真假,而取决于前件和后件之间是否有条件关系。
分類:断定物情
《漢語大詞典》:末日审判(末日審判)
又称最后审判。基督教谓 耶稣 将于世界末日,审判古今全人类,分别善人恶人,善人升天堂,恶人下地狱。亦泛指在灭亡时受审。 毛泽东 《论持久战》四:“‘我们胜了, 日 阀就在精神上失了立场,只有静候末日审判。’ 平型关 一个胜仗,冲昏了一些人的头脑; 台儿庄 再一个胜仗,冲昏了更多的人的头脑。”
《國語辭典》:领事裁判权(領事裁判權)  拼音:lǐng shì cái pàn quán
列强诸国侨民犯罪时,不受居侨国法律的管辖,而由本国领事依本国法律审判。为帝国主义国家对半殖民地国家所订立的不平等条约。
十题判断
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:五问十题)
三时教判
【佛学大辞典】
(术语)法相宗有空中三时之教判也。(参见:教判)
教判
【佛学大辞典】
(术语)教相判释之略。天台之五时八教,法相之三时教,华严之五教等,判决释迦一代之教义者。所谓教观二门中之教相门是也。(参见:五时教及三时教)
【佛学常见辞汇】
教相判释的简称。判决释迦佛一代的教义,如天台的五时八教,法相的三时教,华严的五教等是。
【佛学大辞典】
(杂语)用刀半截一物体之象形也。彼此相对而为明瞭之区别,使之显示判别也。法华经科注曰:「譬般若已后,判天性,定父子,会三归一,付财与记。」
判教
【佛学大辞典】
(术语)判释释迦一代之教相也。如天台之五时八教,华严之五教是也。大乘之诸宗,各有教相之判释。法华玄义十曰:「圣人布教各有归从,然诸家判教非一。」
【佛学常见辞汇】
判别教相。佛教传入中国后,经中国学者,各据己见,将其分为若干时,或若干类,使发心研究佛教者,较易探讨了解,名为判教。
判释
【佛学大辞典】
(术语)判断经论之旨趣,解释其义理也。又裁断如来一代所说教义之大小浅深曰教相判释。四教仪曰:「天台智者大师,以五时八教判释东流一代圣教,罄无不尽。」
【佛学常见辞汇】
1。判断经论的旨趣和解释它的义理。2。判断如来一代所说教义的大小深浅,叫做教相判释。
定判
【佛学大辞典】
(术语)决定之判释也。杂阿含经四十二曰:「我等人人各说第一,意无定判。」俱舍论二十九曰:「定判识起由二缘。」大乘义章四曰:「大乘法中,文无定判。」
阿判那
【佛学大辞典】
(衣服)衣名。阿毗昙经下曰:「阿判那者,库麻杂吉贝衣也。」(参见:刍摩)。梵A^vapana。