1.本指农历每月的第一天。今亦指国历每月的第一天。如：「每月初一发薪水。」
2.未实施九年国民义务教育以前，初级中学的一年级。

农历每月的第一天与第十五天，民间视为祭神祈福的日子。《初刻拍案惊奇》卷三一：「每到初一十五，即盛饰往谒神君。」

农历正月初一。也称为「新年」、「元旦」、「岁首」。

朔之后初见形细而弯的月亮。南朝陈。阴铿 五洲夜发诗：「夜江雾里阔，新月迥中明。」《文明小史》第四回：「其时已五月初旬，一钩新月，高挂林梢。」

每月起初的几天。如：「许多公司行号多在月初发薪。」宋。金盈之《醉翁谈录。卷三。京城风俗记》：「上元，自月初开东华门为灯市。……镜灯、字灯、马骑灯、凤灯、水灯……。」

1.元旦，一年之第一日。《书经。舜典》：「月正元日。」《文选。张衡。东京赋》：「于是孟春元日，群后旁戾。」也称为「元旦」。
2.吉日。《礼记。月令》：「择元日，命民社。」

1.每月初一。《史记。卷一二八。褚少孙补龟策传》：「常以月旦祓龟，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龟而遂之，若常以为祖。」
2.品评人物。参见「月旦评」条。《晋书。卷六二。祖逖传》：「曰：『尚书称「三载考绩，三考黜陟幽明」，何得一月便行褒贬？』陶曰：『此官法也。月旦，私法也。』」《文选。刘孝标。广绝交论》：「雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。」

汉代许劭好品评人物，每月变更评论品题，称为「月旦评」。见《后汉书。卷六八。许劭传》。后用以泛称品评人物。唐。陆龟蒙 〈袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢〉诗：「纵有月旦评，未能天下知。」也称为「月旦」。

阴历每月初一。唐。王昌龄 〈放歌行〉：「明堂坐天子，月朔朝诸侯。」

月球明亮部分的形状变化。主要月相有四个，即朔、上弦、望、下弦。也常以新月、眉月、残月、凸月等描述。

1.一种药草。阔叶，可与肉桂、山椒、白朮、防风等调合为「屠苏酒」。
2.一种以屠苏等药草制的酒。参见「屠苏酒」条。
3.草庵、平屋。《宋书。卷九五。索虏传》：「焘所住屠苏为疾雷击，屠苏倒，见压殆死，左右皆号泣。」
4.一种宽檐帽。形状似屋，可遮阳。《晋书。卷二八。五行志中》：「时童谣曰：『屠苏鄣日覆雨耳，当见瞎儿作天子。』」

1.冬日禦寒的衣服。北周。庾信 咏画屏风诗二五首之一一：「寒衣须及早，将寄霍嫖姚。」唐。梁洽〈金剪刀赋〉：「春服既裁，寒衣欲替。」
2.北平风俗在十月一日祭祖时所焚的纸制衣服。

1.农历正月一日。
2.古代改朝换代时新立帝王颁行的新历法，后亦泛指历法。《史记。卷一三○。太史公自序》：「汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内脩法度，封禅，改正朔，易服色。」《二刻拍案惊奇》卷六：「士诚原没有统一之志，只此局面已自满足，也要休兵。因遂通款元朝，奉其正朔，封为王爵，各守封疆。」

1.农历每月初一。《周礼。地官。党正》：「及四时之孟月吉日，则属民而读邦法以纠戒之。」也作「吉旦」。
2.好日子、吉利的日子。《诗经。小雅。吉日》：「吉日维戊，既伯既祷。」《儒林外史》第二回：「金有馀择个吉日，同一夥客人起身，来到省城杂货行里住下。」也作「吉旦」。
3.《诗经。小雅》的篇名。共四章。根据〈诗序〉：「吉日，美宣王田也。」首章二句为：「吉日维戊，既伯既祷。」

1.天、地、人。唐。王昌龄〈夏月花萼楼酺宴应制〉诗：「士德三元正，尧心万国同。」
2.农历正月初一。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。正月》：「正月一日，是三元之日也。」隋。杜公赡。注：「阴历正月初一日，为年、月、日三者之始，谓之三元。」
3.习俗上，农历正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，合称为「三元」。清。赵翼《陔馀丛考。卷三五。天地水三官》：「其次正月、七月、十月之望为三元日，则自元魏始。」
4.科举考试中的乡试、会试、廷试的第一名，分别称为「解元」、「会元」、「状元」，合称为「三元」。如：「连中三元」。
5.道家称天、地、水为「三元」。宋。张君房《云笈七签。卷五六。元气论》：「夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。」也称为「三官」。
6.术数用语。术数家以六十甲子配六宫，必一百八十年后度尽，故以一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，合称为「三元」。

1.正月初一到三十的新年期间。《红楼梦》第五六回：「见他姊妹三人正议论些务，说的便是年内赖大家请吃酒，他家花园中的事。」
2.年底以前。如：「他们俩决定年内结婚。」

(1).亦作“ 椒华 ”。椒的花。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“ 越 又有美女二人……贡於 吴 ， 吴 处以椒华之房，贯细珠为帘幌。” 唐 李贺 《巫山高》诗：“古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。” 王琦 汇解：“椒花坠红，即无人花自落之意…… 长吉 生长中原，身未入 蜀 ， 蜀 地之椒，目所未睹，出於想像之间，故云耳。” 唐 白居易 《新丰折臂翁》诗：“闻道 云南 有 瀘水 ，椒花落时瘴烟起。”
(2). 晋 刘臻 妻 陈氏 曾于正月初一献《椒花颂》，后常用为春节之典。 北周 庾信 《正旦蒙赵王赉酒》诗：“柏叶随铭至，椒花逐颂来。” 唐 杜甫 《十二月一日》之一：“未将梅蕊惊愁眼，要取椒花媚远天。” 仇兆鳌 注：“春将至，故椒花欲颂。” 明 何景明 《除夕和以道怀弟之作》：“情知思棣萼，愁与对椒花。酒罢看参远，鐙寒望斗斜。”参见“ 椒花颂 ”。

1.文章名。晋代刘臻妻陈氏所作，为新年祝颂君王长寿的颂辞。
2.泛指新年祝词。唐。戴叔伦 二灵寺守岁诗：「无人更献椒花颂，有客同参柏子禅。」《幼学琼林。卷一。岁时类》：「元日献君以椒花颂，为祝遐龄。」