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《國語辭典》:主刑  拼音:zhǔ xíng
独立执行的刑罚,相对于从刑、附加刑而言。依我国现行刑法规定,主刑分为死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘役及罚金五种。也称为「本刑」。
《国语辞典》:斩刑(斩刑)  拼音:zhǎn xíng
古代的一种刑罚。本以车裂为刑,后指斩首或斩腰。
《漢語大詞典》:薪粲
鬼薪和白粲的并称。“鬼薪”和“白粲”均为 秦 汉 时的刑罚名。汉书·惠帝纪:“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者,皆耐为鬼薪白粲。” 颜师古 注引 应劭 曰:“取薪给宗庙为鬼薪,坐择米使正白为白粲,皆三岁刑也。” 南朝 梁 袁昂 《谢武帝启》:“幸约法之弘,承解网之宥,犹当降等薪粲,遂乃顿释钳赭。” 宋 苏轼 《和顿教授见寄》:“狂言各须慎,勿使输薪粲。”参见“ 鬼薪 ”、“ 白粲 ”。
分類:和白刑罚
《漢語大詞典》:过刑(過刑)
滥用刑罚。汉书·刑法志:“夫以 孝文 之仁, 平勃 之知,犹有过刑。”新唐书·刘洎传:“给事中 乐彦瑋 曰:‘辨之,是暴先帝过刑。’事寝。”
《漢語大詞典》:赭墨
服赭衣,受墨刑。指刑罚。
《漢語大詞典》:杖刑
古代刑罚之一。用荆条或大竹板拷打犯人。杖作为刑种始自 东汉 。 南朝 梁武帝 定鞭杖之制,杖以荆条制成,分大杖、法杖、小杖三等。 北齐 北周 ,将杖刑列为五刑之一。其后相沿直至 清 末。参见“ 五刑 ”。
《國語辭典》:五刑  拼音:wǔ xíng
古代五种轻重不等的刑法:(1)秦以前为墨、劓、剕、宫、大辟。《书经。舜典》:「汝作士,五刑有服。」汉。孔安国。传:「五刑,墨、劓、剕、宫、大辟。」(2)秦汉时为黥、劓、斩左右趾、枭首、菹其骨肉。《汉书。卷二三。刑法志》:「令曰:『当三族者,皆先黥、劓、斩左右止、笞杀之,枭其首,菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者,又先断舌。』故谓之具五刑。」(3)隋唐以后为死、流、徒、杖、笞。《旧唐书。卷五○。刑法志》:「有笞、杖、徒、流、死为五刑。」(4)现行刑法分为死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘役、罚金五项。
《漢語大詞典》:甫刑
(1).即尚书·吕刑。 周穆王 时有关刑罚的文告,由 吕侯 请命而颁,后因 吕侯 后代改封 甫侯 ,故《吕刑》又称《甫刑》礼记·缁衣:“《甫刑》曰:‘ 苗 民匪用命,制以刑。’” 孔颖达 疏:“ 甫侯 为 穆王 説刑,故称《甫刑》。”孝经·天子:“《甫刑》云:‘一人有庆,兆民赖之。’” 唐玄宗 注:“《甫刑》,即尚书·吕刑也。” 汉 桓宽 盐铁论·诏圣:“春秋原罪,《甫刑》制狱。”
(2).借指 周 代刑法。 汉 扬雄 《解嘲》:“甫刑靡敝, 秦 法酷烈,圣 汉 权制,而 萧何 造律,宜也。”
《國語辭典》:流刑  拼音:liú xíng
传统法中五刑的一种,指把犯人遣送到远方的刑罚。《隋书。卷二五。刑法志》:「流刑,谓论犯可死,原情可降,鞭笞各一百,髡之,投于边裔,以为兵卒。」。
《漢語大詞典》:生刑
死刑以外的一切刑罚。汉书·刑法志:“死刑既重,而生刑又轻,民易犯之。”《晋书·刑法志》:“死刑太重,生刑太轻,生刑纵於上,死刑怨於下,轻重失当,故刑政不中也。”
分類:死刑刑罚
《漢語大詞典》:设刑(設刑)
使用刑罚。韩非子·忠孝:“然为太上士不设赏,为太下士不设刑,则治国用民之道失矣。” 汉 应劭 《风俗通·皇霸·五帝》:“帝者任德设刑,以则象之,言其能行天道,举错审諦。”隋书·刑法志:“若 紂 能遵 成汤 ,不造炮格,设刑兼礼,守位依仁,则 西伯 敛轡,化为田叟。”
分類:用刑刑罚
《漢語大詞典》:授刑
加之以刑罚。 三国 魏 嵇康 《管蔡论》:“是以隐忍授刑,流涕行诛,示以赏罚,不避亲戚。”
分類:刑罚
《漢語大詞典》:虐刑
残酷的刑罚。晏子春秋·问下十:“民无怨治,国无虐刑,则可处矣。”史记·张耳陈馀列传:“ 秦 为乱政虐刑以残贼天下,数十年矣。” 宋 王安石 《上时政书》:“臣窃观自古人主享国日久,无至诚惻怛忧天下之心,虽无暴政虐刑加於百姓,而天下未尝不乱。”
分類:残酷刑罚
《漢語大詞典》:狱深(獄深)
谓刑罚严酷。《汉书·杜延年传》:“间者民颇言狱深,吏为峻詆,今丞相所议,又狱事也,如是以及丞相,恐不合众心。”
分類:刑罚严酷
《国语辞典》:夷三族  拼音:yí sān zú
古代对于谋反叛乱等重罪所施的刑罚。一说为父母、兄弟、妻子皆连坐诛灭,一说三族是指父族、母族、妻族。《儒林外史》第二九回:「汉法最重,『夷三族』,是父党、母党、妻党。」
《漢語大詞典》:外刑
施于身体表面的刑罚。庄子·列御寇:“为外刑者,金与木也;为内刑者,动与过也。宵人之离外刑者,金木讯之;离内刑者,阴阳食之。”参见“ 内刑 ”。
《漢語大詞典》:内刑
(1).施于内心的刑罚。庄子·列御寇:“为外刑者,金与木也;为内刑者,动与过也。宵人之离外刑者,金木讯之;离内刑者,阴阳食之。” 郭象 注:“动而过分则性气伤於内,金木讯於外也。” 成玄英 疏:“若不止分,则内结寒暑,阴阳残食之也。”
(2).内心效法。 晋 陆云 《赠顾骠骑后》诗之二:“内刑圣敬,外崇多士。”