杜甫 秋日阮隐居致薤三十束诗 束比青刍色，圆齐玉箸头。

魏志周宣传尝有问宣曰吾昨夜梦见刍狗其占何也宣荅曰君欲得美食耳有顷出行果遇丰膳后又问宣曰昨夜复梦见刍狗何也宣曰君欲堕车折脚宜戒慎之顷之果如宣言后又问宣昨夜复梦见刍狗何也宣曰君家欲失火当善护之俄遂火起语宣曰前后三时皆不梦也聊试卿耳何以皆验耶宣曰此神灵助君使言故与真梦无异也又问宣曰三梦刍狗而其占不同何也宣曰刍狗者祭神之物故君始梦当得饮食也祭祀既讫则刍狗为车所轹故中梦当堕车折脚也刍狗既车轹之后必载以为樵故后梦忧失火也宣之叙梦皆此类也

精美的饲料。其值与三品官俸相等，故称。《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“君独不见立仗马乎，终日无声，而飫三品蒭豆；一鸣，则黜之矣。”亦省作“ 三品芻 ”。 清 林则徐 《驿马行》：“ 太行 神驥盐车驱，立仗无声三品芻。”

精粗不等的三种喂牲口的饲料。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“饮食之节，食有三芻，饮有三时。何谓也？一曰恶芻，二曰中芻，三曰善芻。盖谓飢时与恶芻，饱时与善芻，引之令食，食常饱则无不肥。”

踩踏草料。比喻欺凌百姓。 王闿运 《〈衡阳县志〉序》：“明明煌煌，詔戒浮加，民疑官吏，官吏咨嗟。前代之法，是曰轢芻。略采近例，以待访求。”

【佛学大辞典】
（杂语）Aks!obhya，又作阿閦婆。数名。俱舍论十二列五十二数中之第二十数名。本行集经十二曰：「阿刍婆，隋言数千兆也。」慧琳音义四十七曰：「阿閦婆，西方数名，此方万载之数也。」

【佛学大辞典】
（术语）Bhiks!u，又云煏刍。同于旧译之比丘。译曰乞士，除士，除馑男，熏士，道士等。出家为佛弟子，受具足戒者之都名也。以此方无正翻之语，故经论中多存比丘。苾刍之梵名，或以乞士，破烦恼之二义解之，或以净乞食，破烦恼，净持戒，能怖魔之四义释之。乞士者，以彼自无所营，乞人之信施而清净活命故也。破烦恼者，以修圣道而破烦恼故也。净持戒者，以受持尽形净戒故也。能怖魔者，以必入涅槃使魔畏怖故也。智度论三曰：「云何名比丘？比丘名乞士。清净活命，故名为乞士。复次比名破，丘名烦恼，能破烦恼，故名比丘。复次，受戒时自言：我是某甲比丘，尽形寿持戒，故名比丘。复次，比名怖，丘名能怖魔王及魔人民。当出家剃头著染衣受戒，是时魔怖。何以故怖？魔言是人必得入涅槃。」维摩经佛国品注曰：「肇曰：比丘，秦言或名净乞食，或名破烦恼，或名净持戒，或名能怖魔。天竺一名该此四义，秦言无一名以译之，故存本名焉。」玄应音义八曰：「除馑，旧经中或言除士，除女。亦言熏士，熏女。今言比丘，比丘尼也。案梵言比丘，此言乞士，即与除馑义同。除六情饥，断贪欲染也。以善法熏修，即言熏士，熏女。」释迦谱七曰：「凡夫贪染六尘，犹饿夫饭不知厌足圣人断贪染六情饿饥，故号出家为除馑。」南山业疏三曰：「中梵本音，号曰煏刍。此传讹失，转比丘也。」探玄记十八曰：「比丘者，梵有三名：或云比呼，或云苾刍，或云比丘。此无正译，义翻有三：谓怖魔，破恶，及乞士。」然有以苾刍为草名者，亦一说也。妙吉祥平等秘密最上观门大教王经一曰：「吾吉祥草，矩舍（此言草），摩贺矩舍，室哩矩舍。世尊因地修行时，常卧此三草也。苾刍矩舍，悉党矩舍（此言白），世尊因地修行时，常枕此二草也。」慧琳音义二曰：「苾刍草名也，僧肇法师义苾刍有四胜德。」俱舍慧晖钞，翻译名义集，释氏要览等皆以为草名（业疏济缘记三之一，言世中妄传是草名者，讹也）。
【佛学常见辞汇】
华译比丘，义为乞士，即出家受具足戒的人。苾刍原是一种香草，表明比丘之戒德芬芳。

【佛学大辞典】
（名数）一世俗苾刍，凡夫之苾刍也。二胜义苾刍，圣者之苾刍也。见俱舍光记十五。

【佛学大辞典】
（名数）一名想苾刍，身为俗人，尚未受具足戒，自称为苾刍，是为名想苾刍。名从想生，或能生想，故言名想。二自称苾刍，犯重之人，实非苾刍，自称言自是苾刍，名为自称苾刍。三乞食苾刍，出家之人以乞食自活，故名乞食苾刍。四破惑苾刍，诸阿罗汉破惑尽者也。见俱舍论十五。

【佛学大辞典】
（术语）又作煏刍尼Bhiks!un!i^，即比丘尼也。尼者女声。男僧云苾刍，女僧云苾刍尼。
【佛学常见辞汇】
比丘尼。

【佛学大辞典】
（术语）苾刍应受持之戒律。即二百五十之具足戒也。
【佛学常见辞汇】
比丘所应受持的戒律，即二百五十条之具足戒。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法天译。说新比丘有五法得离师之依止及戒，有七种之别。

【佛学大辞典】
（经名）根本说一切有部苾刍尼戒经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）根本说一切有部苾刍习学略法之略名。

【佛学大辞典】
（经名）Bhiks!un!i^vinaya，根本说一切有部苾刍尼毗奈耶之略名。