表演以供大众观赏。如：「星期五我们话剧社在大礼堂演出，恳请莅临观赏。」

颂古联珠通集玉在池中莲出水污染不能绝方比大家如是若承当洞庭一夜秋风起

(1).出外居住。《左传·成公十五年》：“ 鱼石 、 向为人 、 鳞朱 、 向带 、 鱼府 出舍於 睢 上。”《孟子·梁惠王下》：“大戒於国，出舍於郊。”《史记·留侯世家》：“ 沛公 入 秦 宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。 樊噲 諫 沛公 出舍， 沛公 不听。”
(2).谓离开居丧时的住室。《汉书·常山宪王舜传》：“ 汉 使者视 宪王 丧， 棁 自言 宪王 病时，王后、太子不侍，及薨，六日出舍，太子 勃 私姦、饮酒、博戏、击筑，与女子载驰，环城过市，入狱视囚。” 颜师古 注引 如淳 曰：“出服舍也。”
(3).谓入赘之婿驱逐不贞的妻子。《元典章·刑部四·犯奸出舍》：“令 张乞僧 将妻出舍，与伊父同居舍下。”
(4).谓入赘之婿超过一定的年限，携妻出外与岳父母分开居住。《元典章·户部四·嫁聚写立婚书》：“或女婿养老、出舍，争差年限，诉讼到官。”《元典章·户部四·嫁聚写立婚书》：“若招召女婿，指定养老或出舍年限，其主婚保亲媒妁人等画字，依理成亲，庶免争讼。”
(5).犹出窍。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“一恶少感寒疾，昏憒中魂已出舍，悵悵无所适。”

出外讨伐。《新唐书·东夷传·高丽》：“詔 营州 都督 张俭 等发 幽 营 兵及 契丹 、 奚 、 靺鞨 等出讨。”

(1).指出于豫卦。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“出豫为象，钧天之乐张焉；时乘既位，御气之驾翔焉。” 北周 庾信 《周五声调曲·变宫调》之二：“成文兴大雅，出豫奏钧天。”按，《易·豫》有“先王以作乐崇德”之语，故云。
(2).谓天子秋日巡游。 唐 赵彦昭 《奉和九日九日登慈恩寺浮屠应制》诗：“出豫乘秋节，登高陟梵宫。”《旧唐书·方伎传·一行》：“明年，幸温汤，过其塔前，又驻骑徘徊，令品官就塔以告其出豫之意。”

犹出定。 南朝 齐 萧子良 《回向佛道门》：“十方诸菩萨，读诵於经法。入禪出禪者，劝总行众善。”

抽出人或被派出去作临时性的修建、运输等事的伕役。 丁玲 《太阳照在桑干河上》三：“不知怎么搞的，连 暖水屯 的人谁该做甲长，谁该出钱、出伕，都得听他的话。”吕剧《李二嫂改嫁》第六场：“ 张小六 出伕走了好几个月，也许她忘了 张六 爱上了俺。”
被逐出的赘婿。 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“ 太公望 ，故老妇之出夫也， 朝歌 之屠佐也， 棘津 迎客之舍人也，年七十而相 周 ，九十而封 齐 。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·出夫》：“《説苑》云， 太公望 ，故老妇之出夫也。按：娶妻故有出妇，赘壻则有出夫。 太公汲 人，避 紂 于 东海 ，为赘壻，又被出耳。”

被释放而离开监狱。《初刻拍案惊奇》卷一四：「吾有白银千馀，藏在某处，兄可去取了，用些手脚，营救我出狱。」

黄河 出现河图。《易·繫辞上》：“ 河 出图， 洛 出书，圣人则之。”后以“ 河 出图”为吉祥的征兆。《汉书·晁错传》：“ 河 出图， 洛 出书，神龙至，凤鸟翔，德泽满天下，灵光施四海。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“请问那几种祥瑞？［屈指介］ 河 出图， 洛 出书……件件俱全，岂不可贺！”参见“ 河图 ”。

相传伏羲氏见龙马负图出于河，遂据其文，以画八卦，称为「河图」。见《书经。顾命》汉。孔安国。传。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「我阐河图，陈洛范，秉台衡。」又因河图字呈绿色，故也称为「绿图」。

江淹 横吹赋 云遥遥而孤去，风时时而寒出。

1.逐出教外，是基督教会对不守戒律者所施的罚则。中古时代实行的最为严格，受此宣告者，同教之人俱与之绝缘。
2.基督教徒自请退出教外。

左传荀罃之在楚也郑贾人有将寘诸褚中以出既谋之未行而楚人归之贾人如晋荀罃善视之如实出已

1.出殡时棺木移离灵堂的时候，称为「出堂」。
2.升堂办案。《儒林外史》第四回：「来到南海县前一个关帝庙前戏台底下，和尚同妇人拴做一处。侯知县出堂报状。」

魏书封回传荥阳郑云謟事长秋卿刘腾货腾紫缬四百匹得为安州刺史除书旦出暮往诣回坐未定谓回曰我为安州卿知之否彼土治生何事为便回答之曰卿荷国宠灵位至方伯虽不能拔园葵去织妇宜思方略以济百姓如何见造而问治生乎封回不为商贾何以相示云惭愧失色 宋史易延庆传乾德末赟卒葬临淮延庆居丧摧毁庐于墓侧手植松柏数百本旦出守墓夕归侍母紫芝生于墓之西北

小步疾行退出。示恭敬。《书·康王之诰》：“羣公既皆听命，相揖趋出。”《管子·中匡》：“召 管仲 ， 管仲 至。公执爵，夫人执尊，觴三行， 管仲 趋出。”《史记·袁盎鼂错列传》：“ 絳侯 为丞相，朝罢趋出，意得甚。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 李山甫 美姿容，髮长五尺餘。尝沐后，令二婢捧金盘承而梳之。有客造焉，见理髮，趋出，疑其妇。 山甫 连呼，方悟。”