关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共2087,分140页显示  上一页  9  10  11  12  13  15  16  17  18 下一页
词典(续上)
水出
夜出
再出
出临
出众
地出
轻出
出树
出神
上出
出定
出征
出牧
出纶
出分
《骈字类编》:水出
说苑:夫水出于山而入于海,稼生于田而藏于廪。圣人见所生,则知所归矣。 新论:譬诸金木,金性苞水,木性藏火,故炼金则水出,钻木而火生。人能务学,钻炼其性,则才慧发之矣。
《骈字类编》:夜出
左传:楚子入飨于郑,九献。庭实旅百,加笾豆六品,飨毕夜出。 史记陈丞相世家:亚父欲急攻下荥阳城,项王不信,不肯听。陈平乃夜出女子二千人荥阳城东门,楚因击之。陈平乃与汉王从城西门夜出去,遂入关,将散兵复东川。后汉书邓晨传:更始立,以晨为将军,与光武略地颍。 俱夜出昆阳城,击破王寻、王邑,又别徇阳翟以东,至京、密,皆下之。宋书自序传见昼藏下。宋史贾逵传:一夕烽火屡发,左右白当起,逵卧不应。旦而谓人曰:此必妄也。脱有警,可夜出乎?徐问之,果边人烛遗物也。神仙传见晨入下。
《韵府拾遗 质韵》:再出
苏洵诗:到家不再出,一顿俄十年。
分类:再出
《漢語大詞典》:出临(出臨)
吊唁。汉书·燕剌王刘旦传:“ 广意 言待詔 五莋宫 ,宫中讙言帝崩,诸将军共立太子为帝,年八九岁,葬时不出临。”南齐书·良政传·傅琰:“五年,卒。 琰 丧西还,有詔出临。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“天下吏人,誥至后,出临三日,皆释服,无禁婚嫁祠祀,饮酒食肉。”
旧指朝廷官员出任外职。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“入管机密,朝政以治;出临 朔 岱 ,庶绩咸熙。” 宋 陆游 《贺谢提举启》:“迨法宫之决事,付便郡以优贤,曾未逾年,已闻报政,入膺三接之宠,出临千里之畿。” 辽 刘诜 《耶律宗允墓志铭》:“时王公将相出临外任者,皆詔赴天闕,预观縟仪。”
《國語辭典》:出众(出眾)  拼音:chū zhòng
水准、程度等超越众人。《初刻拍案惊奇》卷三:「他生得膂力过人,武艺出众,一生豪侠好义,真正路见不平,拔刀相助。」《红楼梦》第七回:「形容出众,举止不浮。」
《骈字类编》:地出
唐 李乂 送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制 地出南关远,天回北斗尊。
唐 高适 东平留赠狄司马 地出北庭尽,城临西海寒。
分类:地出
《漢語大詞典》:轻出(輕出)
(1).随便外出。墨子·七患:“是若 庆忌 无去之心,不能轻出。”《剪灯新话·滕穆醉游聚景园记》:“且又勤于治家,洁于守己,虽中门之外,未尝轻出。”
(2).谓简从出行。三国志·吴志·虞翻传:“至於轻出微行,从官不暇严,吏卒常苦之。”
(3).谓轻率出仕。 宋 陆游 老学庵笔记卷五:“然其后卒遭 王嗣宗 之辱,可以为轻出者之戒。” 明 沈德符 野获编·佞倖·教坊官一品服:“ 南峯 隐居,久负重名。一旦轻出,为圣主所侮,时以为真倡优畜之也。”
《漢語大詞典》:出树(出樹)
(1).走出门屏,借指出门。 唐 刘长卿 《题独孤使君湖上林亭》诗:“出树倚朱阑,吹鐃引上官。”
(2).高出树梢。 唐 王维 《游悟真寺》诗:“ 灞陵 纔出树, 渭水 欲连天。”
《國語辭典》:出神  拼音:chū shén
1.神魂飞出躯体之外。《西游记》第二七回:「原来行者那一棒不曾打杀妖精,妖精出神去了。」
2.精神专注于某事而发怔。《红楼梦》第一三回:「今见贾珍苦苦的说到这步田地,心中已活了几分,却又眼看著凤姐出神。」《文明小史》第五四回:「出神细看,看完了一遍。」
《骈字类编》:上出
史记天官书见下出下。王勃滕王阁序:层峦耸翠,上出重霄。飞阁流丹,下临无地。
分类:上出
《國語辭典》:出定  拼音:chū dìng
佛教用语。指修行者的心从禅定的境界离开,返回一般常态。唐。道宣〈妙法莲华经弘传序〉:「出定扬德,畅佛慧之宏略。」
《國語辭典》:出征  拼音:chū zhēng
出去打仗。《诗经。小雅。六月》:「王于出征,以佐天子。」《儒林外史》第四○回:「小弟自从青枫城出征之后,因修理城工多用了帑项,方才赔偿清了。」
《漢語大詞典》:出牧
出任州府长官。《宋书·孝武帝纪》:“朕弱年操製,出牧 司 雍 ,承政宣风,荐歷年纪。” 唐 杜甫 《滕王亭子》诗之一:“人到於今歌出牧,来游此地不知还。” 宋 陆游 《罗江驿翠亭读宋景文公诗》诗:“ 宋公 出牧曾题壁,锦段虽残试剪裁。”
《漢語大詞典》:出纶(出綸)
礼记·缁衣:“王言如丝,其出如纶;王言如纶,其出如綍。故大人不倡游言。” 孔颖达 疏:“言纶粗於丝……綍又大於纶。”谓帝王的话关系重大。后以“出纶”指帝王的诏命。 辽 刘詵 《耶律宗允墓志铭》:“式旌扈蹕之劳,荐降出纶之命,重判忠顺军事,仍赐推诚功臣。”
分類:帝王重大
《漢語大詞典》:出分
富有人家分一些财产给儿子,使其自立门户。资治通鉴·汉文帝六年:“ 秦 人家富子壮则出分;家贫子壮则出赘。” 清 方苞 《仁和汤氏义田记》:“自 秦 人子壮出分,后世沿以为俗;期之兄弟,能不异居与财者,鲜矣。”