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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:生日  拼音:shēng rì
1.诞生之日。《红楼梦》第五七回:「目今是薛姨妈的生日,自贾母起,诸人皆有祝贺之礼。」《文明小史》第二二回:「这时正值抚院生日,传谕出来,一概礼物不收。」
2.生命尚存的时日。《西游记》第一一回:「万祈俯念生日交情,方便一二,放我陛下回阳,殊为爱也。」
《國語辭典》:释迦(釋迦)  拼音:shì jiā
1.印度一氏族名。佛陀释迦牟尼是此一族人。
2.佛祖释迦牟尼的简称。参见「释迦牟尼」条。
3.参见「释迦果」条。
《漢語大詞典》:生时(生時)
(1).出生的年、月、日、时。 宋 秦观 《望海潮》词之四:“但恐生时注著,合有分于飞。” 许地山 《凶手》第一幕:“上面写的是大哥底生时本命。”
(2).活着的时候;生前。 元 武汉臣《老生儿》第三折:“他今死了,也道的个生时了了,死后为神。”《廿载繁华梦》第三回:“大人生时,曾説过有三十来万带回京去。”
《國語辭典》:同生  拼音:tóng shēng
同胞兄弟。《文选。曹植。赠白马王彪诗》:「奈何念同生,一往形不归。」
《國語辭典》:八字  拼音:bā zì
星命家将人出生的年、月、日、时各配干支,以推断一生的祸福吉凶,称为「八字」。《里语徵实。卷中下。算八字》:「以人所生年、月、日,合看生剋制化,旺相休囚,取立格局,推人寿夭贵贱,百不失一二,时尚未加时也。故唐有《珞琭子三命一卷》,宋有徐子平,精其法并其生时参合之,谓之八字。」元。关汉卿《窦娥冤》第一折:「莫不是八字儿该载著一世忧,谁似我无尽头。」
《國語辭典》:成仁  拼音:chéng rén
完成、实践仁德,多指为正义而牺牲。参见「杀身成仁」条。《后汉书。卷五七。杜根等传。赞曰》:「弼忤宦情,云犯时忌。成仁丧己,同方殊事。」唐。李颀〈登首阳山谒夷齐庙〉诗:「毕命无怨色,成仁其若何。」
《國語辭典》:落地  拼音:lào dì
著地。如:「脚疼得不敢落地。」也作「落地儿」。
《國語辭典》:落地  拼音:luò dì
1.人出生。晋。陶渊明〈杂诗〉一二首之一:「落地为兄弟,何必骨肉亲。」
2.从高处落到地上。《北齐书。卷三四。杨愔传》:「学庭前有柰树,实落地,群儿咸争之。」唐。韩愈〈春雪〉诗:「拂花轻尚起,落地暖初销。」
3.垂到地面或置于地面上者。如:「落地窗」、「落地电扇」。
《國語辭典》:写生(寫生)  拼音:xiě shēng
1.直接以实物为对象进行描绘的作画方式。
2.中国画中对花果、草木、禽兽、山水等的绘画,称为「写生」。
《國語辭典》:写照(寫照)  拼音:xiě zhào
1.摹画人像。《晋书。卷九二。文苑列传。顾恺之》:「传神写照,正在阿堵中。」
2.泛指一切事象的描写。如:「日出而作,日入而息,正是田园生活的最佳写照。」
《漢語大詞典》:徇国(徇國)
(1).谓传示国人。韩非子·初见秦:“霸王之名不成,四邻诸侯不朝,大王斩臣以徇国,以为王谋不忠者戒也。”
(2).为国家利益而献出生命。徇,通“ 殉 ”。后汉书·种劭传:“昔我先父以身徇国。” 宋 苏轼 《苏子容母陈夫人挽词》:“忘躯徇国乃吾子,三仕何曾知愠喜?” 清 侯方域 《颜真卿论》:“徇国以死之谓忠,抗道不回之谓直。”
《漢語大詞典》:百禄
(1).犹多福。《诗·小雅·天保》:“罄无不宜,受天百禄。”隋书·音乐志中:“降斯百禄,惟响惟应。” 唐 白居易 《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》序:“自佐邑从军,连牧二郡,不以寒暑而易其心,宜乎荷百禄,号良二千石也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行诏书》:“速即丢魔鬼,归亲爷,方可受天百禄也。”参见“ 百福 ”。
(2).小儿出生满百日举行的贺宴。《再生缘》第二十回:“媳妇们俱坐罢,今日孙儿百禄,友戚齐临,可谓合欢矣!”参见“ 百晬 ”。
《國語辭典》:百福  拼音:bǎi fú
祝福人家有很多福气。如:「祝你千禄百福。」
分類:多福
《國語辭典》:百晬  拼音:bǎi zuì
小儿出生满一百天所举行的宴会。宋。孟元老《东京梦华录。卷五。育子》:「生子百日,置会,谓之『百晬』。至来岁生日,谓之『周晬』,罗列盘盏于地,盛果木、饭食、官诰、笔研、算秤等经卷针线应用之物,观其所先拈者,以为徵兆,谓之『试晬』。此小儿之盛礼也。」
《國語辭典》:问名(問名)  拼音:wèn míng
古代婚嫁六礼中的第二礼。在纳采之后,由男方派人到女家问新娘的姓名及生年月日,用来占卜吉凶、合八字。《礼记。昏义》:「是以昏礼,纳采、问名、纳吉、纳徵、请期。」
《國語辭典》:新生  拼音:xīn shēng
1.刚出现或刚出生。如:「新生的力量」。《庄子。知北游》:「汝瞳焉,如新生之犊,而无求其故。」
2.弃旧重生。如:「他出狱以后,认真工作、奋发向上,洋溢著新生的喜悦与活力。」
3.充满新契机的生命或生活。如:「远离这块伤心地,重新开始,或许能获得新生吧!」也称为「新生命」。
4.刚入学的学生。如:「为对大一新生表示欢迎之意,各种晚会纷纷登场。」汉。应劭《风俗通义。卷一。皇霸。三王》:「俗儒新生不能采综,多共辨论,至于讼阋。」
《國語辭典》:殉国(殉國)  拼音:xùn guó
为保全国家而奉献生命。晋。殷仲文 罪衅解尚书表:「进不能见危授命,忘身殉国;退不能辞粟首阳,拂衣高谢。」《宋书。卷八十八。沈文秀传》:「丈夫当死战场,以身殉国,安能归死儿女手中乎?」
《國語辭典》:下地  拼音:xià dì
1.瘠地。《周礼。地官。小司徒》:「下地家五人,可任也者家二人。」
2.地上。《书经。金縢》:「用能定尔子孙于下地。」
3.孩子出生。《二十年目睹之怪现状》第二五回:「我赶到了家时,他的私孩子已经下地了。」
4.农夫至田中耕作。如:「王伯伯下地去了,中午才会回来。」
5.从床上下来。如:「他已卧病多时,至今仍未能下地。」
《漢語大詞典》:蓬矢
蓬梗制成的箭。古代男子出生,以桑木作弓,蓬梗为矢,射天地四方,象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。 宋 苏轼 《谢生日诗启》:“蓬矢之祥,虽世俗之所尚,蓼莪之感,迨衰老而不忘。” 清 唐孙华 《杜门》诗:“蓬矢前期羞白首,芒鞵晚兴负青山。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。
《國語辭典》:桑弧蓬矢  拼音:sāng hú péng shǐ
古于男儿出生时,以桑木制弓,蓬草作矢,射向天地四方,义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出《礼记。内则》:「国君世子生,……射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。」后指男子经营天下四方的远大志向。晋。陆云 答车茂安书:「桑弧蓬矢,丈夫之志,经营四方,古人所叹。」《金瓶梅》第四七回:「大丈夫生于天地之间,桑弧逢矢,不能遨游天下,观国之光,徒老死牖下无益矣。」也作「桑蓬之志」。