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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:人杰地灵(人傑地靈)  拼音:rén jié dì líng
杰出的人出生或到过的地方,就会成为名胜地区。唐。王勃〈滕王阁序〉:「人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。」《镜花缘》第七一回:「古人云:『人杰地灵。』人不杰,地安得灵?」也作「地灵人杰」。
《國語辭典》:桑弧蓬矢  拼音:sāng hú péng shǐ
古于男儿出生时,以桑木制弓,蓬草作矢,射向天地四方,义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出《礼记。内则》:「国君世子生,……射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。」后指男子经营天下四方的远大志向。晋。陆云 答车茂安书:「桑弧蓬矢,丈夫之志,经营四方,古人所叹。」《金瓶梅》第四七回:「大丈夫生于天地之间,桑弧逢矢,不能遨游天下,观国之光,徒老死牖下无益矣。」也作「桑蓬之志」。
《漢語大詞典》:看生见长(看生見長)
谓亲眼看着某人的出生和长大。形容对一个人非常熟悉。 元 李行道《灰阑记》第一折:“这孩儿本等不是我养的,他要问那剃胎头收生的老娘,和那看生见长的一起街坊邻舍,做证见。” 元 武汉臣《生金阁》第二折:“老身自幼在 庞 府,看生见长这个衙内,非是一日也呵。” 元 王晔《桃花女》楔子:“他在我隔壁住,从小里看生见长的。”
《漢語大詞典》:落蓐
指婴儿出生。 清 蒲松龄 聊斋志异·席方平:“祇宜公门修行,庶还落蓐之身。”
分類:婴儿出生
《漢語大詞典》:落产
出生;降生。例如:小牛犊落产。
分類:出生降生
《國語辭典》:末堂  拼音:mò táng
最后出生的。指儿女中的老么。《二刻拍案惊奇》卷五:「却说襄敏公有个小衙内,是他末堂最小的儿子,排行第十三,小名叫做南陔。」《警世通言。卷一一。苏知县罗衫再合》:「老夫有一末堂幼女,年方二八,才貌颇称。」
《國語辭典》:暮生儿(暮生兒)  拼音:mù shēng ér
遗腹子。如:「他是个暮生儿,在尚未出世时,父亲就已去世了。」也称为「暮生子」、「墓生儿子」。
《國語辭典》:临危致命(臨危致命)  拼音:lín wéi zhì mìng
面临危难时,能英勇无私,牺牲生命。《旧唐书。卷一二八。段秀实传》:「有临危致命,殁而逾彰;有因事成功,权以合道。」也作「临危效命」。
一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧
【佛学大辞典】
(术语)称大日如来所入南方灌顶智大福德门之大宝三昧也。由此而出生宝生如来。见摄真实经上。
一向出生菩萨经
【佛学大辞典】
(经名)佛说一向出生菩萨经,一卷。隋阇那掘多译,摄于秘密部。对舍利弗说所谓入无边门之陀罗尼者。
三十七尊出生义
【佛学大辞典】
(书名)金刚顶瑜伽三十七尊出生义之略名。
反出生死
【佛学大辞典】
(术语)七种生死之一。众生发心修行而反出生死至于涅槃也。
【三藏法数】
谓众生若发心修行,背妄归真,则能反出生死,至于涅槃,是为反出生死。(梵语涅槃,华言灭度。)
出生
【佛学大辞典】
(饮食)生饭之异名。出众生食之略。自我饭中出他众生食之义也。(参见:生饭)
出生义
【佛学大辞典】
(经名)金刚顶瑜伽三十七尊出生义之略名。
【三藏法数】
出生义者,谓如来正教,义理深长,展转出生,而无尽也。
出生菩提心经
【佛学大辞典】
(经名)一卷。隋阇那崛多译。说发菩提心之功德,四摄法及天行梵行圣行。后说破魔众会陀罗尼。