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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:未熟儿(未熟儿)  拼音:wèi shú ér
称在母体内尚未完全成熟即出生的婴儿。未熟儿通常无法正常呼吸、调节体温、自己吃奶,因尚未具备生存能力,故须以特殊方法养育。
《国语辞典》:新生牙  拼音:xīn shēng yá
出生后一个月内长出的牙齿。以下颚门齿最常见。
《国语辞典》:新人类(新人类)  拼音:xīn rén lèi
1.原为日本新名词,约指西元一九六一年至一九七○年之间出生的人,标榜自我,不受传统价值观束缚的一群人。主要的作风为敢于突破传统,追求自由、率性、自然的生活态度,而且勇尝试新事物。如:「战后出生的新人类,享有远胜以往的物质生活。」
2.《旧约圣经》中指以诺亚为祖先繁衍下来的人类。参见「大洪水」条。
《国语辞典》:剃胎头(剃胎头)  拼音:tì tāi tóu
为出生不久的婴儿初次剃发,通常是在满月之后。元。李行道《灰阑记》第二折:「现放著收生的刘四婶,剃胎头的张大嫂,俺孩儿未经满月蚤问道我十数遭。」
《國語辭典》:呱呱坠地(呱呱墜地)  拼音:wā wā zhuì dì
呱呱,婴儿的哭声。「呱呱坠地」比喻诞生。如:「父母都是疼爱子女的,只要小孩一呱呱坠地,无不呵护备至。」也作「呱呱堕地」。
《國語辭典》:根生土长(根生土長)  拼音:gēn shēng tǔ zhǎng
从小就在当地出生或长大。元。吴昌龄《张天师》第三折:「却不道一般儿根生土长,开花结子,带叶连枝。」《红楼梦》第五四回:「他又不是咱们家的根生土长的奴才,没受过咱们什么大恩典。」
《漢語大詞典》:粉骨捐躯(粉骨捐軀)
谓粉身碎骨,献出生命。 唐 杜牧 《又谢赐批答表》:“誓当戮力尽瘁,粉骨捐躯,知无不为,见死寧避!” 明 张居正 《四辞恩命疏》:“九鼎百朋,不足以喻其荣重矣。粉骨捐躯,不敢忘报。”
《漢語大詞典》:百禄儿(百禄兒)
出生满百日的小孩。《英烈传》第五回:“一日两,两日三,早已是满月儿,百禄儿,拿週儿。”参见“ 百晬 ”。
《國語辭典》:百晬  拼音:bǎi zuì
小儿出生满一百天所举行的宴会。宋。孟元老《东京梦华录。卷五。育子》:「生子百日,置会,谓之『百晬』。至来岁生日,谓之『周晬』,罗列盘盏于地,盛果木、饭食、官诰、笔研、算秤等经卷针线应用之物,观其所先拈者,以为徵兆,谓之『试晬』。此小儿之盛礼也。」
《國語辭典》:本地人  拼音:běn dì rén
居住在当地的人。如:「听你的口音,不是本地人吧?」《儒林外史》第四四回:「又有一家,是徽州人,姓方,在五河开典当行盐,就冒了籍,要同本地人作姻亲。」
《漢語大詞典》:胞衣地
埋胞衣的地方。犹言出生地。《花城》1981年第6期:“这座王爷府,是我出生的胞衣地。”
《國語辭典》:初生之犊(初生之犢)  拼音:chū shēng zhī dú
刚出生的小牛。语本《庄子。知北游》:「汝瞳焉如新生之犊,而无求其故。」后用以称胆大敢为,无所畏惧的年轻人。《封神演义》第三十三回:「黄天禄年纪虽幼,原是将门之子,传授精妙,鎗法如神,不分起倒,一勇而进。正是初生之犊猛于虎。」
《漢語大詞典》:出生地主义(出生地主義)
以出生地为准决定国籍,称为出生地主义。
《國語辭典》:出生率  拼音:chū shēng lǜ
每年出生婴儿数在总人口中所占的比率,称为「出生率」。
《國語辭典》:出生入死  拼音:chū shēng rù sǐ
人从出生到死亡的过程。语出《老子》第五○章:「出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。」后形容不避艰险,将生死置之度外。《旧五代史。卷四六。唐书。末帝本纪上》:「我年未二十从先帝征伐,出生入死,金疮满身,树立得社稷,军士从我登阵者多矣。」《三国演义》第一三回:「吾等出生入死,身冒矢石,功反不及女巫耶?」
《國語辭典》:女生外向(女生外嚮)  拼音:nǚ shēng wài xiàng
1.传统观念认为女子长大后终须出嫁。汉。班固《白虎通。卷三。封公侯》:「男生内向,有留家之义;女生外向,有从夫之义。」
2.女子的心向著丈夫家。《儿女英雄传》第三三回:「老爷理他呢!他自来是这么女生外向。」也作「女生外向」。