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《漢語大詞典》：头鱼宴（頭魚宴）
辽 代历代皇帝春天外出游猎捕获第一条鱼后举行的宴会。
《辽史·天祚皇帝纪一》：“二月丁酉，如 春州 ，幸 混同江 钩鱼，界外 生女直 酋长在千里内者，以故事皆来朝。适遇‘头鱼宴’，酒半酣，上临轩，命诸酋次第起舞。” 范文澜 蔡美彪 等
《中国通史》第四编第三章第三节：“ 辽 朝历代皇帝也经常在 达鲁河 或 鸭子河 （ 混同江 ）的春捺钵钩鱼。捕获头条鱼设宴庆祝，称‘头鱼宴’。”
《国语辞典》：刈蓍遗簪（刈蓍遗簪） 拼音：yì shī yí zān
孔子出游少源之野，遇因遗失蓍草做的簪子而悲泣的妇人，问其所悲，妇人答以非为不值钱的蓍簪丢了而哭，是因簪为故旧之物才伤心。典出《韩诗外传》卷九。后比喻为物虽轻贱不足为惜，但故旧之情不可忘。清。谭嗣同〈仁学界说〉：「楚人遗弓，楚人得之，孔子犹叹其小，刈蓍而遗簪，田妇方且不惜，奈何私垄断天下之财，恝不一散以沾润于国之人也。」
《国语辞典》：游必有方（游必有方） 拼音：yóu bì yǒu fāng
出游到外地，必定告知父母地点，避免使他们担心。语出《论语。里仁》：「父母在，不远游，游必有方。」
《国语辞典》：哑吒（哑吒） 拼音：yā zhà
拟声词：(1)形容鸟叫声。宋。苏轼〈上巳日与二三子携酒出游随所见辄作数句明日集之为诗故辞无伦次〉诗：「崎岖束缊下荒径，哑吒隔花闻好语。」宋。吕胜己〈如梦令。花上娇莺哑吒〉词：「花上娇莺哑吒，著色江南图画。」(2)形容人语嘈杂声。宋。范成大〈送同年朱师古龙图赴潼川〉诗：「遥知梦境尚京尘，哑吒满船闻鲁语。」
《漢語大詞典》：走三桥（走三橋）
吴 地旧俗，妇女于元宵或正月十六夜相率出游，历三桥而止，以祛疾病，谓之“走三桥”。 清 顾禄
《清嘉录·走三桥》：“元夕，妇女相率宵行，以却疾病，必歷三桥而止，谓之‘走三桥’。案：
《长元志》皆载‘上元，妇女走歷三桥，谓可免百病。’ 明 陆伸
《走三桥词》：‘细娘分付后庭鸡，不到天明莫浪啼。走徧三桥灯已落，却嫌罗袜污春泥。’”参见“ 走百病 ”。
《國語辭典》：走百病 拼音：zǒu bó bìng
古代京师旧俗，妇女多以元宵夜出游，避灾求福的活动，称为「走百病」。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。正月》：「燕城正月十六夜，妇女群游，其前一人持香辟人，凡有桥处，相率以过，名『走百病』。」清。徐釚《南州草堂词话。卷上》：「京师旧俗，妇女多以元宵一夜出游，名『走桥』，摸正阳门钉，以祓除不祥，亦名『走百病』。」
《漢語大詞典》：走月亮
吴 地旧俗，中秋夜妇女盛妆出游，踏月彻晓，谓之“走月亮”。 清
沈复《浮生六记·闺房记乐》：“中秋日…… 吴 俗，妇女是晚不拘大家小户，皆出，结队而游，名曰‘走月亮’。” 清 顾禄
《清嘉录·走月亮》：“妇女盛妆出游，互相往还，或随喜尼菴，鸡声喔，喔，犹婆娑月下，谓之‘走月亮’。”
《国语辞典》：丙吉问牛（丙吉问牛） 拼音：bǐng jí wèn niú
汉丞相丙吉出游时，遇到路人相殴，不闻不问，却非常关心经过的牛只为何喘息不停。典出《汉书。卷七四。丙吉传》。后以丙吉问牛称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。唐。邵谒〈论政〉诗：「贤哉三握发，为有天下忧，孙弘不开阁，丙吉宁问牛。」亦有借以反讽官吏本末倒置，问牛不问人。
《国语辞典》：春盛食罍 拼音：chūn shèng shí léi
春天出游时携带的食盒。《清平山堂话本。风月瑞仙亭》：「打点春盛食罍、灯笼，我今夜与你赏月散闷。」也作「春盛担子」。
《国语辞典》：春盛担子（春盛担子） 拼音：chūn shèng dàn zi
春天出游时携带的食盒。元。郑廷玉《金凤钗》第三折：「绿杨如烟，郊外踏青赏玩，春盛担子都出去了。」《初刻拍案惊奇》卷三八：「张郎端正了春盛担子，先同浑家到坟上去。」也作「春盛食罍」。
《漢語大詞典》：鞭丝帽影（鞭絲帽影）
马鞭和帽子。借指出游。 宋
陆游 《齐天乐·左绵道中》词：“塞月征尘，鞭丝帽影，常把流年虚占。”
《轰天雷》第八回：“三人逢暇，无非听戏上馆子，有时也到些清静的地方……鞭丝帽影，往来徵逐，这是做京官的习气。” 柳亚子
《二十世纪大舞台发刊词》：“世固有一事不问，一书不读，而鞭丝帽影，日夕驰逐于歌衫舞袖之场，以为祖国之俱乐部者。”
《國語辭典》：爱毛反裘（愛毛反裘） 拼音：ài máo fǎn qiú
魏文侯出游，看见一路人把皮袍反过来穿，文侯问其故，路人答说因为爱惜皮袍上的毛。文侯不禁感叹说皮袍的衬里如果磨破，其上的毛也就无所依凭了。见汉。刘向《新序。卷二。杂事》。后比喻不重根本，因小失大。《魏书。卷七。高祖纪上》：「去秋淫雨，洪水为灾，百姓嗷然，朕用嗟悯，故遣使者循方赈恤。而牧守不思利民之道，期于取办。爱毛反裘，甚无谓也。」
