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《漢語大詞典》：亡机（亡機）
《庄子·天地》篇载， 子贡 出游，见一丈人抱瓮入井取水灌畦，功效甚微，建议他用机械抽水灌溉，丈人忿然作色说：“吾闻之吾师：有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存於胷中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”后称抱朴守真，不存巧诈之心为“亡机”。
《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“导亡机之权，而功济尘刼。” 李善 注：“机，谓机心也。权，方便也。夫以机心导物，物所以机心应之。物有机心，则结累斯起。故诱以无机之智，何止功济尘刼乎！” 南朝 梁
刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 江 左篇製，溺乎玄风。嗤笑徇务之志，崇盛亡机之谈。” 宋
梅尧臣 《水轮咏》：“不学假混沌，亡机抱瓮罌。”
《漢語大詞典》：头鱼（頭魚）
(1).指 辽 代皇帝春天外出游猎时，最初捕获的大鱼。
《辽史·国语解》：“上岁时钩鱼，得头鱼，輒置酒张宴。”参见“ 头鱼宴 ”。
(2).指胖头鱼。
《金瓶梅词话》第四九回：“又是四碟案酒：一碟头鱼，一碟糟鸭，一碟乌皮鸡，一碟舞鱸公。”
《漢語大詞典》：头鱼宴（頭魚宴）
辽 代历代皇帝春天外出游猎捕获第一条鱼后举行的宴会。
《辽史·天祚皇帝纪一》：“二月丁酉，如 春州 ，幸 混同江 钩鱼，界外 生女直 酋长在千里内者，以故事皆来朝。适遇‘头鱼宴’，酒半酣，上临轩，命诸酋次第起舞。” 范文澜 蔡美彪 等
《中国通史》第四编第三章第三节：“ 辽 朝历代皇帝也经常在 达鲁河 或 鸭子河 （ 混同江 ）的春捺钵钩鱼。捕获头条鱼设宴庆祝，称‘头鱼宴’。”
《國語辭典》：盗马（盜馬） 拼音：dào mǎ
偷窃马匹。《三国演义》第三○回：「因厚待之，留于军中。授乃于营中盗马，欲归袁氏。」
《漢語大詞典》：游骋（遊騁）
驰马出游。 晋
潘岳 《秋兴赋》：“仰羣儁之逸轨，攀云汉以游骋。” 唐
罗隐 ：“余穷弃 长安 中二三年，时时於游骋间面人，未尝决胸臆事，直自谓是非颠倒，不復得见其人。”
游览驰骋。 晋
潘岳 ：“仰群儁之逸轨兮，攀云汉以游骋。” 南朝 梁
王锡 《宿山寺赋》：“既中天而升降，亦攀云而游骋。” 后蜀
阎选 《再生记·刘氏子妻》：“再游 楚 乡，与旧友相遇甚欢，常恣游骋。”
《漢語大詞典》：游轮（遊輪）
借指出游的车辆。 清
李调元 《冬日》诗：“残冬无復事游轮，为近暄窗启户频。”
《漢語大詞典》：游镳（遊鑣）
指出游所用的马匹。 明
梅鼎祚 ：“游鑣早办，好趁韶华半，愿岁岁花前相见。” 明
郑若庸 ：“好趁佳辰，办取游鑣。”
《漢語大詞典》：游鞯（遊韉）
借指出游的坐骑。 宋
周密 《清平乐》词：“看看芳草平沙，游韉犹未归家。”
《漢語大詞典》：贞姜（貞姜）
春秋 齐侯 女， 楚昭王 夫人之谥号。王出游，留夫人 渐台 之上。王闻江水大至，使使者迎之，忘持其符，夫人不肯行。使者归取符，水大至，台崩，夫人流而死。王曰：“嗟夫！守义死节，不为苟生，处约持信，以成其贞。”乃号之曰 贞姜 。见 汉
刘向 《列女传·楚昭贞姜》。后多用为贞节守义的典故。 汉 阮瑀
《止欲赋》：“重行义以轻身，志高尚乎 贞姜 。”
《漢語大詞典》：进涉（進涉）
犹言登山涉水。指出游。
《魏书·高允传》：“进涉无寄心之所，出入无解颜之地。”
《漢語大詞典》：游軿
古代贵族妇女出游时乘坐的有帷幕的车子。 南朝 梁
陶弘景 《水仙赋》：“飞轩紖凤，游軿驾鸿。”
