马缰绳。借指出游的车马。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·催试》：“你及早治行装，你及早整游韁。”
即马缰绳。因能放松或拉紧，如游动般牵引，故名。《晋书·五行志中》：“青青御路杨，白马紫游韁。” 唐 段成式 《柳枝词》：“公子驊騮往何处，緑杨堪繫紫游韁。” 明 何景明 《五马行》：“青丝游韁綰不住，铁色蹄翻锦苔地。”

亦作“ 月游 ”。 谓每月奉帝王衣冠出游。语本《史记·刘敬叔孙通列传》：“陛下何自筑复道 高寝 ，衣冠月出游 高庙 ？” 裴駰 集解引 应劭 曰：“月出 高帝 衣冠，备法驾，名曰游衣冠。” 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗：“衣冠天象远，法驾月游新。” 清 顾炎武 《闰五月十日恭谒孝陵》诗：“寥落存王事，依稀奉月游。”

(1). 隋炀帝 出游 江都 时，为其大船牵挽的船工。《资治通鉴·隋炀帝大业元年》：“共用挽船士八万餘人，其挽漾彩以上者九千餘人，谓之殿脚，皆以锦綵为袍。”
(2).指殿脚女。 前蜀 韦庄 《河传》词：“青娥殿脚春粧媚。” 宋 孙光宪 《河传》词：“如花殿脚三千女。”

亦作“ 游畋 ”。 出游打猎。《书·无逸》：“ 文王 不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。” 汉 张衡 《西京赋》：“盘于游畋，其乐只且。”《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》：“丁巳，詔：‘朕罔好游畋，有以鹰犬輒称御前者，流海岛。’” 清 吴伟业 《题崔青蚓洗象图》诗：“君不见 武宗 供奉 徐髯仙 ，豹房夜直从游畋。”
亦作“ 游畋 ”。 游逸田猎；游猎。《书·伊训》：“敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。” 孔 传：“昧求财货美色，常游戏畋猎，是淫过之风俗。”《书·无逸》：“ 文王 不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。” 孔 传：“ 文王 不敢乐於游逸田猎，以众国所取法则当以正道供待之故。” 汉 张衡 《西京赋》：“盘于游畋，其乐只且。”一本作“ 游畋 ”。《文选·潘岳〈射雉赋〉》：“彼游田之致获，咸乘危以驰騖。” 徐爰 注：“田，猎也。”《宋书·谢庄传》：“臣闻蒐巡有度，郊祀有节，盘于游田，著之前诫。” 宋 邵博 《闻见后录》卷七：“太子 建成 喜酒色游畋， 齐王 元吉 多过失。”《明史·王允成传》：“以小马为驰骋之貲，谁启盘於游田之渐？”《西湖佳话·白堤政迹》：“但天子性好游畋，出入无度， 白居易 耐不住，又做了一篇《续虞人箴》，献于天子，以言规讽。”

(1).行军或出游时所搭的篷帐。 唐 杜甫 《军中醉歌寄沉八刘叟》：“野膳随行帐，华音发从伶。” 金 元好问 《再到新卫》诗：“行帐马嘶尘澒洞，空邨人去雨淋浪。” 清 黄景仁 《雪后集陶然亭》诗：“尺五 韦杜 天，幕我作行帐。”
(2).泛指高级武官在外的住所。《二十年目睹之怪现状》第八三回：“当夜夜静时， 陆观察 便到 叶军门 行帐裡辞行。”

出游田猎的场所。 宋 王禹偁 《籍田赋》：“抚御耦以无怠，履游场而有踪。”

嬉游的小孩。《三国志·蜀志·郤正传》：“譬遒人之有采于市閭，游童之吟咏乎疆畔，庶以增广福祥，输力规諫。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·放小儿队》：“众技旅庭，振欢声於无外；游童颂圣，陶至化於自然。”
指出游的儿童。 唐 骆宾王 《过故宋》诗：“云浮非隐帝，日举类游童。” 宋 王圭 《勾小儿队》：“宜命游童之缀，来陈舞佾之容。上奉皇慈，教坊小儿入队。” 清 陈维嵩 《得桐城方尔止先生书感赋兼怀密之先生》：“家伎新传 张敞 眉，游童暗认 王珉 扇。”

亦作“ 居游 ”。
(1).闲居与出游。《商君书·垦令》：“国之大臣诸大夫，博闻、辩慧、游居之事，皆无得为，无得居游於百县，则农民无所闻变见方。”
(2).指相处往来。 清 吴敏树 《答李香州书》：“如欲熟知其人，揽其所长，閒从之驰骋笔墨之林，以快吾意，而发吾才，非久留与居游则未可也。”

(1).春游时携带的食品。 元 郑廷玉《金凤钗》第三折：“相公要郊外踏青赏玩，我春盛都准备了。”
(2).指出游时用以盛放食品的一种器皿。 明 沈榜 《宛署杂记·经费下》：“计赁银盘盏十六副……春盛十六架。”

陪从帝王出游。 南朝 宋 颜延之 有《车驾幸京口侍游蒜山作》、《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》诗。

独杖。喻指单独出游。 唐 贾岛 《欲游嵩岳留别李少尹益》诗：“孤策迟迴 洛水 湄，孤禽嘹唳幸人知。”

古人出游所穿的木底鞋。 唐 郑谷 《为户部李郎中与令季端公寓止渠州江寺偶作寄献》诗：“轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。”

《庄子·天地》篇载， 子贡 出游，见一丈人抱瓮入井取水灌畦，功效甚微，建议他用机械抽水灌溉，丈人忿然作色说：“吾闻之吾师：有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存於胷中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”后称抱朴守真，不存巧诈之心为“亡机”。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“导亡机之权，而功济尘刼。” 李善 注：“机，谓机心也。权，方便也。夫以机心导物，物所以机心应之。物有机心，则结累斯起。故诱以无机之智，何止功济尘刼乎！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 江 左篇製，溺乎玄风。嗤笑徇务之志，崇盛亡机之谈。” 宋 梅尧臣 《水轮咏》：“不学假混沌，亡机抱瓮罌。”

(1).指 辽 代皇帝春天外出游猎时，最初捕获的大鱼。《辽史·国语解》：“上岁时钩鱼，得头鱼，輒置酒张宴。”参见“ 头鱼宴 ”。
(2).指胖头鱼。《金瓶梅词话》第四九回：“又是四碟案酒：一碟头鱼，一碟糟鸭，一碟乌皮鸡，一碟舞鱸公。”

辽 代历代皇帝春天外出游猎捕获第一条鱼后举行的宴会。《辽史·天祚皇帝纪一》：“二月丁酉，如 春州 ，幸 混同江 钩鱼，界外 生女直 酋长在千里内者，以故事皆来朝。适遇‘头鱼宴’，酒半酣，上临轩，命诸酋次第起舞。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第三节：“ 辽 朝历代皇帝也经常在 达鲁河 或 鸭子河 （ 混同江 ）的春捺钵钩鱼。捕获头条鱼设宴庆祝，称‘头鱼宴’。”

偷窃马匹。《三国演义》第三○回：「因厚待之，留于军中。授乃于营中盗马，欲归袁氏。」