1. 外交领域专用文书：国家间或外交代表机关之间使用的正式公文，用于交涉事宜、通知事项、阐明立场等，分正式照会与普通照会两类。
2. 以外交管照会形式通知/交涉（动词）：例：“我方已照会该国驻华使馆，严正交涉此事。”
3. 旧时官府发布的文告、通知：用于晓谕民众或下属机构办理特定事务。
4. 口语泛指招呼、告知：例：“明天聚餐，记得提前照会大家一声。”
5. 旧时方言或日常用语，指关照、照料：例：“初来乍到，还望诸位多照会几分。”
6. 对照核验、明察虚实（动词）：例：“需照会各项凭证，确认无误后方可办理手续。”
7. 旧时民间帮会、同业团体内部的通知类文书：用于传递内部指令、沟通事务。
8. 以眼神、小动作等示意暗示（动词）：例：“他用手肘照会同伴，示意对方保持安静。”
9. 商号、企事业单位间用于业务告知、确认的非正式函件：多用于衔接合作事项、传递业务信息。
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1.通知、知会。《儒林外史》第一九回：「匡超人递个眼色与他，那童生是照会定了的，使不归号，悄悄站在黑影里。」
2.核对审察。《宋史。卷九三。河渠志三》：「访闻先朝水官孙民先，元祐六年水官贾种民各有河议，乞取索照会。」
3.执照、凭證。《恨海》第七回：「你这里有甚么贵重东西？要到那里去？你说了，兵头给你照会，送你出境。」
4.察照知会。指外交部对外国使节，或是各省长官对外国领事所递交的一种外交文书。亦即一国政府将彼此相关的某一事件的意见通知另一国政府。也称为「通牒」、「外交照会」。

1. 【动词】信赖；信任。例：此人言过其实，不足凭信。
2. 【名词】可作为凭据的信物或凭证。例：双方约定以虎符为凭信，调兵时需核验。
3. 【动词】倚仗、依托（他人的信任或权势）。例：宦官凭信帝王宠渥，专横跋扈。
4. 【动词】依据；根据。例：研究古代制度需凭信正史典籍。
5. 【名词】足以作为依据的证据、凭据。例：这份签字盖章的合同是交易的合法凭信。
6. 【动词】托人捎信；寄信（旧用法）。例：凭信往来商贾，告知家中近况。
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信赖、相信。北齐。颜之推《颜氏家训。书證》：「吾尝笑许纯儒，不达文章之体，如此之流，不足凭信。」《宋史。卷三六○。宗泽传》：「国家承平二百年，不识兵革，以敌国诞谩为可凭信，恬不置疑。」

1. 印制的历书。旧时多由官方审定刊印后颁行，民间需依此施行。
2. 指印度历法。古代随中印文化交流（多伴随佛教传播）传入中国，曾与中国传统历法相互影响。
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1. 器物上供人手握持的部件。如刀柄、锅柄、伞柄等，是器物的实用结构部分。
2. 比喻他人的过失、隐私、错误等可被用来要挟、攻击的短处。如“抓着别人的把柄不放”。
3. 指可作为治罪、惩处依据的凭证或由头。多用于旧时官府办案语境，如“拿住把柄定罪”。
4. 比喻言论、行为中露出的可被批驳、攻击的漏洞或破绽。如“说话不慎露了把柄，被对手抓住”。
5. 控制或支配他人的凭借与手段。指通过掌握某种条件或信息，获得拿捏他人的主动权，如“握住把柄就能牵制对方”。
6. 戏曲、曲艺等表演艺术中，指可供演员发挥表演、制造情节冲突的由头或契机。
7. 民间语境中，指可依托、倚靠的凭借或依靠。如“遇到难处，得找个把柄靠一靠”。
8. 武术或格斗中，指对手暴露的可被控制的破绽、要害部位，或兵器上便于发力制敌的握持部位。
9. 旧时帮会、江湖语境中，指可用来制约同侪或对手的隐情、短处，带有江湖行事的特定属性。
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1.把手，器物的握把。民国。章太炎《新方言。释器》：「诗小雅传：『秉，把也。』古以秉为柄，故今谓柄为『把柄』，或直言『把』。」
2.把持、掌握。元。武汉臣《老生儿》第三折：「如今那好家财，则教我那姐夫张良把柄。」
3.可作交涉或要挟的凭据。《红楼梦》第二一回：「平儿仍拿了头发，笑道：『这是我一生的把柄了。好就好，不好就抖漏出这事来。』」
4.證据、依据。《野叟曝言》第九九回：「我在赤身，已略得把柄，本拟与四大户定议，即为剿除。」也作「巴鼻」、「巴柄」、「巴避」、「巴壁」、「笆壁」、「把鼻」、「把臂」。
5.主意、方法。《石点头。卷四。瞿凤奴情愆死盖》：「心上思之又思，没些把柄。」

【信验】凭证；确凿可信的依据。
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盖有官印的券契、凭证，多用作官方认可的财务收支、物权变更等事务的依据。
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包含两层含义：一是指验证、勘对的行为；二是指可作为证明、核对依据的凭据或凭证。
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凭證，用来證明事实的根据。《三国志平话》卷上：「先主大惊，问：『不曾借的军来？』飞曰：『丞相道无凭验，兄弟却来取书。』」

指作为凭证的契据文书，多用于古代买卖、借贷或典押等民事交易，通常一式两份，双方各执其一，核验时相合为凭。
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1. 名词，旧时保证人向官府或相关机构出具的书面凭证，用于担保被保证人的身份、行为合规，或承诺为其承担相应连带责任，常见于科举、任职、经商等场景。
2. 动词，指通过出具保结文书，为他人作担保、具结的行为。
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为保證他人身分或行为所立的文书。《清会典。卷八四。处分例。官员文结》：「若督抚地方官，将假冒顶替者，不行查出，即出保结。」《儒林外史》第四八回：「这邓质夫的父亲是王玉辉同案进学，邓质夫进学又是王玉辉做保结，故此称是老伯。」

【执凭】1. 官府所发的凭证、文据；亦谓持有凭证。
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义项1：凭证；依据，也指可作为凭据的物件。
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既指凭借券证（如入场券、提货券、优惠券等）行使权利、领取物品或办理相关事务，也可指可作为凭借的这类券证。
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作为依据的票券。如：「摸彩凭券」、「入场凭券」。

旧时官府签发的凭证，多用于拘提人犯、差遣吏役或办理特定公务，拘票、差票等都属令票范畴。
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1. 古代使臣奉命出使时，手持符节作为代表朝廷的凭证，以行使相关使命。
2. 古代高级军政官员任职时持有符节，享有诛杀中低级官吏、调遣军队等特殊职权，是身份与权力的重要标识。
3. 坚守节操，保持自身的道德操守与品格底线。
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1.古代使臣奉命出行，执符节以为凭證，故称出使为「持节」。如：「持节守志」。唐。韩愈 送殷员外序：「丞相其选宗室四品一人，持节往赐君长，告之朕意。」
2.固守节操。

1. 击打节拍。用手或器物敲击以合韵律，后多用以表示对他人诗文、音乐、技艺等的赞赏。如“击节称赏”“钿头银篦击节碎”（白居易《琵琶行》）。
2. 敲击节鼓或符节，古代常用于指挥军队进退、验证信约或行礼仪。如军旅中击节鼓以号令三军行动，或使者击节符以表信验。
3. 指奉命出使。古代使者持节出行，故以“击节”代指出使之事，元·萨都剌《送王御史》诗中“击节登车气凛冽”即为此意。
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1.打拍子。又用于表示得意或赞赏之意。《三国志。卷三九。蜀书。董刘马陈董吕传。马良》：「此乃管弦之至，牙、旷之调也。虽非钟期，敢不击节。」唐。白居易 〈琵琶行〉：「钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。」
2.鼓励节操。晋。袁宏 〈三国名臣序赞〉：「后生击节，懦夫增气。」

1. 古代帝王、使者所执的红色符节，用作身份凭证或礼仪仪仗。
2. 道教用语，指仙人、道士所持的红色符节，常作为仙官的仪仗或法物。
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古代官府颁发给僧尼的官方凭证。僧尼持有度牒即具备合法的出家身份，可免除赋税、徭役，还能凭此到各地寺院挂单修行。
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旧时官府发给合法出家人的證明文件。源于唐代，沿用到清代。上载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系者的连署，僧尼以此牒为身分凭證，可免徭役。也称为「戒牒」。

1. 传递音信、信件或各类信息。例：“驿卒传信”“借助网络传信”。
2. 指内容确凿可信，或传达真实情况以使人信从。例：“此记载较为传信”“传信于众，澄清谣言”。
3. 古代指作为凭证的符节、信物，也指持有这类信物传命的使者。例：“持传信入营传令”。
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1. 古代调兵遣将的专用凭证。多为虎形，以铜、玉等材质制成，剖分为二，朝廷与统兵将领各执其一，调兵时需两半契合验证，是古代军事指挥权的核心信物。
2. 借指兵权。如“手握兵符”即表示执掌军队的统领权力。
3. 兵书或用兵的谋略。古代亦将记载军事策略、用兵之道的典籍，以及相关的军事谋划称为兵符。
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1.古代武将发布命令的信符。《史记。卷七七。魏公子列传》：「嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。」《三国演义》第五回：「次日筑台三层，遍列五方旗帜，上建白旄黄钺，兵符将印，请绍登坛。」
2.兵书。唐。岑参 武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府诗：「夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。」

1. 指文字。是上古时期替代结绳记事的符号载体，后泛指各类书面文字记录。语出《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
2. 指契约、文书。多作为双方确立权利义务关系的凭证，常用于买卖、借贷等场景。语出《周礼·天官·小宰》：“六曰听取予以书契。”
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1.文字。《易经。系辞下》：「上古结绳而治，后世圣人易之以书契。」《资治通鉴。卷一一一。晋纪三十三。安帝隆安三年》：「圭曰：『书籍凡有几何，如何可集？』对曰：『自书契以来，世有滋益，以至于今，不可胜计。苟人主所好，何忧不集。』」
2.作为凭据之用的文字契约。《周礼。天官。小宰》：「六曰听取予以书契。」汉。郑玄。注：「书契，符书也。」

指年少立志、决心成就大业而锐意进取的壮举。典出《汉书·终军传》：西汉终军十八岁赴长安，入关时，关吏予其过关用的繻（帛制凭证，出关需验核），终军曰“大丈夫西游，终不复还”，遂弃繻而去，后果然建功立业。后多以此喻胸怀大志、誓不反顾的抱负与决心。
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1. 【名词】可作为证明的凭证、证据。例：这笔往来款项都有纸质凭据留存。
2. 【动词】依据、凭借，以某种事物为根据开展行动。例：凭据以往的防汛经验部署今年的防洪工作。
3. 【动词】倚仗、依靠（多含贬义，指凭借权势、力量等）。例：他凭据家族势力在当地欺压乡邻。
4. 【名词】赖以立足或谋生的依托、条件。例：掌握一技之长，才是职场安身的可靠凭据。
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1.凭證、證据。《初刻拍案惊奇》卷一九：「太守道：『这等，你如何晓得？有甚凭据？』」《文明小史》第五三回：「有这两桩实在的凭据，人家有不相信的么？」
2.依凭、根据。唐。颜师古〈封禅议〉：「委巷浮说，不足凭据。」

1. 国家的威信与信誉。指国家在邦交及国内事务中树立的威望和信用。
2. 两国通好的外交凭证。包括国书、符节等，是邦交往来的信物。
3. 指外交使者或官方外交机构。宋代设有“国信所”，掌管外使接待、外交事务，故“国信”常代指此类使者或机构。
4. 国家层面的官方信息或通信。指由国家发布的权威讯息，或国家间的正式通信往来。
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国与国间用以徵信的文书及符节。唐。张籍 送金少卿副使归新罗诗：「通海便应将国信，到家犹自著朝衣。」

付身：宋代朝廷发给官员、吏人的一种身份凭证，其上载有本人的职役、履历等相关信息，供核验身份、确认职任之用。
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盐钞：中国旧时政府发给商人的特许运销官盐的凭证。始于宋代，商人缴纳钱款或粮草后领取盐钞，可凭钞到指定盐场支取官盐，再赴指定地区销售，是古代盐政制度中的重要凭证。
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宋代贩卖盐的證书，犹明清时的盐引。《宋史。卷一八一。食货志下三》：「在官者，如旧法更印解盐钞；民间者，许贸易，渐赴买钞所，如钞法分数计给。」

1. 古代帝王授予臣属的金质符信，用作发兵、传命、封赐等的法定凭证，象征权力与使命，具有权威性。
2. 道教所称的金制符契或用金书写的符箓，被认为具有驱邪禳灾、通神祈福的灵异功效。
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【给据】指官府发给凭证的行为，亦指官府所发的凭证。旧时多用于田产典卖、人员起送等官方事务中，作为合规性的凭据。
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1. 指人群中的首领、为首之人，多含贬义，如“匪头子”“帮派头子”。
2. 指器物的顶端部位，也指短残的器物剩余部分，如“铅笔头子”“锄头头子”。
3. 指各类材料剩余的零碎部分，如“布头子”“纸头子”“面头子”。
4. 旧时对某些官吏的蔑称，带有轻蔑语气，如“税吏头子”“差役头子”。
5. 方言中指一家之主、家长，负责掌管家庭大小事务，如“他是我们家的头子，遇事都听他的”。
6. 指事物的核心、关键症结，如“这个项目卡壳的头子，就在审批流程上”。
7. 指层级较低的小型头目，区别于大首领，如“帮派里的小头子”“车间的管事头子”。
8. 指某些成型食物的顶部或突出部分，如“包子头子”“馒头头子”。
9. 部分方言中对丈夫的俗称，带有亲昵或戏谑语气。
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1.首领。如：「犯罪头子」、「流氓头子」。也称为「头领」。
2.填好年月的命令状，是旧时的下行公文。《五代史平话。周史。卷上》：「郭威自河中归，道经洛阳，见西京留守王守恩贪鄙聚敛，刻剥百姓，径出枢密院头子，命白文珂代守恩做西京留守。」

1. 旧时官府在正税之外额外加收的钱款，属于赋税的附加部分。
2. 旧时赌博、商业交易等活动中，从所得款内抽取的少量抽成，多归主持者、中间人或场所经营者所有。
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古代官府颁发给官吏、平民，用以通过关津的通行凭证。
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古代度关所用的凭照。《唐律。卷八。卫禁》：「诸不应度关，而给过所，若冒名请过所而度者，各徒一年。」《资治通鉴。卷二八八。后汉纪三。隐帝乾佑二年》：「邠又奏：『行道往来者，皆给过所。』」

1. 擅自进入禁区、宫廷等不应进入的场所，指无凭证而违规闯入。
2. 搀杂、混入某一群体或范围，也可指闯入某一领域。
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擅自进入禁地。《汉书。卷一○。成帝纪》：「走入横城门，阑入尚方掖门，至未央宫钩盾中。」《唐律。卷七。卫禁》：「诸阑入太庙门及山陵兆域门者，徒二年。」唐。长孙无忌。疏议：「应入出者悉有名籍。不应入而入，为『阑入』，各得二年徒坐。」

古代朝廷调兵遣将或传达军令时所用的凭证，多以铜、玉等材质制成，剖分为两半，朝廷与统兵将领各执其一，验合后方可生效。
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古时调遣兵士的信符。剖竹为二，由国君和主帅各持其一。后以文书代替。明。沈明臣 凯歌：「衔枚夜度五千兵，密领军符号令明。」

1. 历书的首页，记载有节气、干支、五行及吉凶宜忌等内容。
2. 泛指历书。
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1.记载年、月、日、时、节气等可供查考的书。宋。朱敦儒〈鹧鸪天。检尽历头冬又残〉词：「检尽历头冬又残，爱他风雪忍他寒。」《水浒传》第二四回：「既是许了乾娘，务要与软娘做了。将历头去，叫人拣个黄道好日，奴便与你动手。」也称为「历书」。
2.历书的开头，或指岁首。如：「秦朝的历法，以孟冬为历头。」

【手历】亲手记录或填写的簿册，涵盖个人履历记载、宋代百姓登记家产的册子，以及官府中经手人自行填写的记事簿等。
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1. 声音悠长地延引、长啸。常指长啸、乐音拖长或悲声的持续绵延。出自《文选·成公绥〈啸赋〉》：“乃慷慨而长引，声缤纷而复繁。” 刘良注：“长引，谓长啸也。”
2. 古代官府颁发的准予长途贩运货物的凭证，亦指凭该凭证开展的跨区域货物贸易活动。宋代茶盐贸易中常见，如“长引茶”“长引盐”即指凭长引贩运的茶盐。
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凭由：名词，指官府颁发的用于支领钱物、办理公务等的凭证文书。
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符节与印信的统称，古代多用作官府、朝廷的凭证信物；也指道教用于斋醮、驱禳等活动的符篆与印章。
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兵符印信。《五代史平话。唐史。卷上》：「军士怨怒，将段文楚杀了；送符印，迎请李克用做留后。」

1. 高尚的节操；杰出的志节。多用于称颂人的品格德行。
2. 高大的节干（多指竹、木等植物）。
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僧牒：古代官府颁发给僧尼的身份凭证，持有者可获合法出家身份，通常能享有免除赋税、徭役等相关特权。
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1. 手持契约、凭证，引申为信守约定、凭信行事。
2. 指帝王秉持治国的符契（天命、法度），统治天下。
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作为凭证的物品，多在亲友、恋人等之间传递或馈赠，用以证明某种关系、信守约定，也常寄寓特定情意。
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作为凭證的物品。元。郑光祖《㑳梅香》第一折：「先相国在日，并不曾言兄妹之礼，况兼小子见将著玉带为信物。」元。无名氏《黄花峪》第一折：「我这里有个枣木梳儿，与你做信物。」

英荡：古代用以盛放符节的竹制匣器，亦借指符节。出自《周礼·地官·掌节》：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。以英荡辅之。”郑玄注：“英荡，函器也。”
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